道德是底線，也是一個民族一個國家的精神基礎，一個人，一個民族，一個國家，必須建立在一定道德基礎之上，否則就是散亂無章法，沒有骨頭，沒有支柱，無法直立起來，更無法行走。道德來源于何處，當然主要來源于文化，一個民族，一個國家，都有自己的文化形成與積淀，有豐厚的精神生活的來源。像美國80%以上的人信仰基督教，這一比例有多大力量，這是難以估量的;總統在就職儀式上宣誓就職，必須手按 《圣經》，作為向心力，作為威力，作為神力來號召教徒或者百姓，產生凝聚力、感召力，這就是信任的起點和紐帶，是治理國家的基礎，這是總統的工作要打開的國家政策的方便之門，所以他們今天的成就不僅有靈魂而且有豐厚充實的精神財富源泉涌流。
日本人也有他們的文化和民族精神，大和民族有形成兩千多年的武士道精神，他們忠于天皇。日本天皇實際上連個姓氏都沒有，日本的普通老百姓是有姓氏的，普通老百姓還有什么“山”、“田”、“井”、“野”、“本”的姓氏，天皇卻什么姓氏都不是，這方面天皇連普通老百姓都比不上;但是這并不妨礙平民百姓信仰他、忠于他，關鍵時刻忠誠舍身為國，為天皇陛下而獻身、獻仁。二戰的戰場上日本士兵和浪人取義成仁的比比皆是，從大和民族的本社角度來說是可歌可泣。在二戰戰敗后日本人第一個要保護的是天皇陛下和他的皇族的地位免受侵害，防止他們的根基被動搖，這一點連美國人也深諳其道，全都退避三舍，犯有戰爭罪的的最大責任人、幕后老板天皇長期逍遙法外，沒有傷及毫毛，連靖國神社也保留原生態。所以日本人雖然戰敗了，但是他們精神沒有敗、沒有崩潰，他們的民族支柱沒有倒塌，他們心中的靈魂依然很強大。
德國的政治生態來源于古老的氏族公社，綿延到現在資本主義加社會主義的市場經濟，他的政治經濟狀態在現代深受馬克思主義的影響，是改良的社會主義，所以德國是社會民主主義。它的社會里面里面包藏著許多社會主義的成分，只是因為它的主體成分是資本主義性質，我們許多人對它不了解，更重要的是我們還沒有承認他的國家結構里含有很多的社會主義因素罷了，所以我們把它看成資本主義。正因為德國的文化包含著多種多方面的社會主義積極因素，能幫助幫助德國建設自己的國家，在歐洲德國是建設得最成功的國家。綜合起來德國的文化基礎是厚實的，建立在此基礎之上的文化具有先進性，足以支撐他們的經濟政治可持續發展，這一點非常容易理解，但我們中國人不了解德國社會的社會主義文化性質，所以一概抵觸社會主義。
所以大凡一個人、一個民族、一個國家必須有靈魂，美國人有，日本人有，德國人有，其他國家其他民族同樣有，尤其是那些能夠長期屹立在世界民族之林的民族和國家，特別是正在走向強盛的民族和國家。如果沒有，那他們就是一盤散沙，是尸位素餐，是行尸走肉，沒有任何力量來支撐他們的軀體，更談不上發展壯大了。
再來看看徐才厚、蘇榮他們的文化，本來他們有五千年以上的文化做基礎，做底蘊，有忠、孝、禮、智、信作為參照系，有現代吸收馬列精華的先進毛澤東思想，有社會主義核心價值觀的文化。但是他們不是取其精華，去其糟粕，而是取其糟粕，去其精華;本來學習一切外國優秀文明成果，但是他們卻吸收西方的的低級、腐朽、墮落的垃圾文化;本來有著人類的高尚精華文化——馬列主義毛澤東思想作為道德基礎，作為靈魂來信仰，來支配自己的言行，但是他們卻不信馬列信鬼神。
徐才厚、蘇榮他們不相信社會的力量，不相信集體的力量永遠大于個體力量之和，不相信馬列主義、社會主義。他們的文化是什么?是大半個封建的落后文化，小半個是資本主義的腐朽墮落文化。建立在此基礎之上的文化就是一切以自我為中心，是笑貧不笑娼，笑貧不笑貪”，“笑貧不笑腐”，“笑社不笑資”的文化;就是學而優則仕，一人得道雞犬升天，是權力至上、權力尋租、權錢交易，是等級制度的文化，他們信仰的是人不為己天誅地滅，是黃賭毒肆意橫行，坑蒙拐騙，拐賣婦女兒童，是歌舞升平、花天酒地、荒淫無恥，是背信棄義的文化，背離自己的初衷和信仰，信奉的是市場萬歲、資本主義萬歲，信仰的是金錢至上、拜金主義、利己主義，他們做的是損人利己、損公肥私，鼓吹唯美(崇拜美國)主義、民族虛無主義、崇洋媚外，無政府主義，利己主義，拜金主義，歷史虛無主義;鼓吹爾虞我詐、欺上瞞下無情、弄虛作假、卑躬屈膝、拍馬逢迎的無良心、無道德論理的惡性競爭文化。
他們沒有靈魂的軀殼，他們認賊作父、自絕于國家人民，他們讓賣國有理，成為叛經離道、數典忘祖的喪家犬。他們不僅僅是自己墮落、朽木不可雕，更是把公權力引入到官場，引入到市場，進行權錢交易，小人得志;他們讓貪污無奈，他們淡化官員和強勢集團的丑行，他們危害社會國家和人民，使民族在道德倫理上近乎崩潰，給民族帶來深重災難、萬劫不復。
老一輩革命家為人民打江山，黨和政府給了他們一些特殊的待遇，這是國家和人民對待功臣的應有之理，應有之遇，老百姓是理解的，是支持的。但是，現在的一些新貴，那些沒有通過智慧、能力、勞動的既得利益者何功之有，他們憑什么歌舞升平萬人之上的享樂?更有甚者，那些裸貪裸奔的貪官污吏憑什么揮霍人民的血汗物質財富，那些賣國求榮的要建立中美國者憑什么振振有詞的賣國有理?他們只不過依偎在毛澤東建立的中華人民共和國這“大樹底下好乘涼”，但是他們卻不領情，每時每刻都在不擇手段的污蔑誹謗毛澤東，天理難容。
一國的領袖，特別是開國領袖，代表了這個國家的形象，代表了這個國家根本制度的合法性。在華盛頓被丑化之時，正是美國資本主義發展的“幼稚”階段。隨著社會的完善與發展，美國人越來越清楚地認識到，認同美國與尊重華盛頓是相一致的，貶低華盛頓就是在貶低美國的發展史及其國家的正義性、合法性。所以，今天已經很難找出曾經盛行一時的誣蔑華盛頓的著述。今天俄羅斯人民的覺醒，制定法律來保護列寧斯大林也同樣反映了這一問題。
人民都經常念叨前三十年，前三十年最大的優越之處之一，就是政策、法律、道德具有穿透性，具有高瞻遠矚的前瞻性，能夠將落后消極的事物消滅在萌芽狀態之中，能夠防患于未然。那個時候毛澤東領導的中國共產黨有幾件政策和法律的制定沒有預測以后的幾年、幾十年、幾百年，可以這么說，今天發生的事那時有幾件沒有預測到?按照那時候針對性政策的實行能出現周永康、徐才厚、令計劃、蘇榮?會出現幾億、幾十億的貪官污吏?能出現大量的裸官裸奔，賣國有理?能出現大使館被炸悶聲不敢出大氣?能出現社會主義危難危機重重?毛主席不是比我們早看五十年，而是早看幾百年。
中國當前一項很危險的傾向就是文化意識形態領域長期處在倒退、腐朽、墮落泛濫之中，但是人們已經習以為常、麻木不仁，潛移默化、不知不覺會毀掉中華民族，會使中國這個東方文化的核心坍塌。大廈將傾，悔之晚矣!這樣的政治生態不扭轉，中華人民共和國，中華民族將不會擺脫在危險的境地躑躅、徘徊……
有什么樣的文化就會產生什么樣的人文，這就是今天徐才厚他們的政治生態;這樣的政治生態不扭轉，中華人民共和國，中華民族將不會擺脫在危險的境地躑躅、徘徊……
石臺中學張新國 2015·1·11
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