《三國演義》中很著名的就是隆中對，但對其評價漸漸有了分歧。毛澤東就說諸葛亮犯了兵家大忌，從荊州和四川兩路進軍曹魏沒有成功的可能。后來確實是這樣，即使孫劉兩家聯合進攻，最終也是功敗垂成。實際上，從大戰略的角度來看，隆中對確實有過人之處。它得出了三國之中蜀國最弱，要執行聯吳抗曹政策的結論。但在實施戰略的過程中，諸葛亮過于僵化，忘記了他自己說的以待天時的客觀條件，結果是雖然鞠躬盡瘁死而后已，但徒勞無功。
在我心中，劉備才是真正厲害的人物。他很明白自己要的是什么，并堅忍不拔的進行下去。他對馬謖的評價體現了他深沉的心機。我也一直認為夷陵之戰并不是一次血氣上涌的復仇之戰，這實際上是劉備奪取天下的最后時機。我想做個假設，如果劉備打贏了這場戰爭，天下形勢又將如何呢?這是一次戰略決戰，但諸葛亮在勸阻無效后，并沒有全力支持，這才是最大的敗筆。劉備有他的問題，那就是個人才干不足，雖然腹有包藏宇宙之機，但無法勾勒出來，他缺少一個周恩來式的人物。
曾經的一位老師把投機看成是事業成功的第一要素，雖然有些夸張，但確實很有道理。《三國演義》中這樣的事例比比皆是。劉表就是在坐失一次次機會后，最終被人一舉吞并的。蜀漢政權的合法性在于劉備，劉備能把蜀地的各種政治勢力團結起來。劉備死后，諸葛亮以法制治天下，雖然使得政治清明，但政治形勢并不安定。《出師表》中諸葛亮表露不負先帝之托，復興漢室的決心，其情殷殷，但也有不得已的苦衷。不北伐，蜀漢政權就是竊奪他人政權的大盜，而不是匡扶正義的仁義之師，就面臨覆滅的危險。諸葛亮擺脫了一場戰爭，但卻不得不進行一次又一次的戰爭。他所說的天時再也沒有光臨過他。至于說諸葛亮愚忠，可以放棄劉禪，取而代之，則是愚蠢至極，不值一評的。
我也覺得冥冥之中自有定數。劉邦的天下從蜀地起源，但劉備的基業也是在這里喪失，最后天下歸于晉。但晉朝還是滅于劉裕這個小子手里。蜀地能成事的關鍵在于能夠和三秦大地聯結，只有這樣才有棋眼，才能生成大龍。項羽是思家心切，把都城選在彭城，所以自毀長城。而曹魏將戰略中心布置在洛陽、長安一代，蜀漢就徒之奈何了，怎么也沖突不出。后來的歷史也證明了擁有蜀地不能奪取天下，但喪失蜀地，就是兵敗如山倒的癥候了。中國歷史最危急的時刻，國共兩黨守住了四川、守住了陜西，才保證中華民族逃出生天，奠定了復興的基礎。國民黨沒有完全控制陜西，使得它的布局散亂，沒有形成合力，終于導致淮海戰役的潰敗。而毛澤東使出了挺進大別山的殺招，也是關鍵的勝負手，讓蔣介石的節奏被打亂，實力被壓制，從而進一步的喪失了戰略主動權。
這也讓我想起了魏延的子午谷之謀。說實話，我挺欣賞這個謀略的，這至少是一個很好的思路。堡壘是從內部攻破的，想要打敗強大的敵人，只有挺進它的心臟地區，才有機會。否則就是空費時日，自欺欺人。這是有成功實例的，成吉思汗時期的木華黎就是杰出代表。在成吉思汗征服世界的過程中，他就在河南堅守，讓大宋王朝沒有辦法，以點帶面，完成突破。諸葛亮最后的一次北伐，也是用屯田的辦法做持久的打算，最終讓司馬懿失去耐心，從而中計，被圍上方谷。如果運氣好一些，或許大事成矣。但這樣也確實危險，有全軍覆沒的可能。諸葛謹慎有余、魄力不足，最終只能維持偏安的局面。
在天下僵持的局面下，曹魏就有制度上的優勢。曹魏的九品中正制符合當時的社會形勢。首先恢復了大家族的勢力，就能保證一個較為穩固的權力基礎。這樣人口、人才的優勢就會凸顯，從而奠定了統一天下的人力基礎。但家族政治的弊端就是過于重視物欲，喪失了開拓進取的精神。在沒有敵人的情況下，就會變得欲壑難填，天下變成了家天下。家天下必有政治傾軋，發生內斗，從而天下大亂，再次經歷輪回。
中國的近代史實際上也在重復這樣的歷史。袁世凱的北洋系，蔣介石的黃埔系先后登上歷史舞臺。但都涂炭了一片生靈，留下了一片嘆息。共產黨的體制在一定程度上有貴族化的傾向，產生了一大批既得利益集團。因此，改革在繼續推進過程中，顯現了一絲內斗的跡象。而要真正的正本清源，還是要落實在制度上。不但要依法治國，還要真正的給老百姓權利，讓老百姓真正的幸福起來。中國的反腐大業給人以希望，但只有讓每個人沐浴在公平正義的陽光下，我們的事業才算真正的成功。
所有的一切需要一個大戰略，那就是中國夢。首先在世界上發出我們的聲音，走出我們的道路。在國內，逐漸的打破住房、醫療、教育加諸在人們身上的枷鎖，改變中國的生育政策。我想過不了多久，中國會重新奠定人口、人才方面的人力資源優勢。中國那時候有更大的希望去復興中華民族，復興社會主義。
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