萬般皆下品惟有民主高
據(jù)說西方“自由世界”最講民主、也最民主。是這樣嗎？其實(shí)當(dāng)然不是。美國的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)還不是被鎮(zhèn)壓了？種族主義、種族歧視在美國尚未絕跡，大概也不會(huì)絕跡。一個(gè)白人警察開槍打死了一個(gè)黑人，美國的黑人就鬧了起來。法院宣判“白警”無罪，法槌剛落，立即有好幾名“白警”被黑人打死。奧巴馬的心情一定是糟透了，他兩頭都難做人。民主并未能拯救美國的黑人及其他有色人種，甚至白人。在歐洲“自由世界”，人們動(dòng)輒就游行示威，其結(jié)果呢，自然也是慘淡的。當(dāng)民主只作為口號(hào)來喊，并不想真正實(shí)行時(shí)，這民主也就成了偽民主。實(shí)際的情形是，在對(duì)待俄羅斯的問題上，西方世界脫下了“民主”的外套，實(shí)施了對(duì)俄羅斯的嚴(yán)厲制裁，即不流血的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。明明是經(jīng)濟(jì)制裁，為什么要說是“不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？那么我們分析一下。俄羅斯人民要好好生活，但國家一經(jīng)被經(jīng)濟(jì)制裁，國民經(jīng)濟(jì)就受到了嚴(yán)重地打擊，其人民必定會(huì)深受經(jīng)濟(jì)制裁之害。西方世界的這一毒招極不亞于導(dǎo)彈的打擊，也充分反映了西方世界的本質(zhì)。一樣是人類的成員，憑啥要受到不公正的對(duì)待呢？所以，虛偽、毒辣和野蠻是西方世界的一貫?zāi)樓唬?ldquo;民主、自由、博愛”只是它們的幌子而已。
洋奴們口口聲聲所稱的“發(fā)達(dá)國家”，還是樂此不彼地“民主”它國的霸權(quán)集團(tuán)。說近點(diǎn)，是“民主”伊拉克，美國的一大杰作。但“民主的伊拉克”又如何？一塌糊涂，慘不忍睹。說遠(yuǎn)點(diǎn)，是八國聯(lián)軍來“民主”中國，大肆掠奪中國的金銀財(cái)寶，焚毀了“萬園之園”的圓明園。八國聯(lián)軍應(yīng)該稱作八國狼軍，它們本來就是一群豺狼。中國的領(lǐng)土成了豺狼諸國的蠶食之地，直至中國的新民主主義革命勝利才告終止。具有5000年文明史的古國——中國 ，一旦成為睡醒了的雄獅，便將無敵于天下。我們?cè)诩议T口打敗了十六國狼軍，滅了昔日老大哥的囂張氣焰，氣宇軒昂地邁入了聯(lián)合國，使美國總統(tǒng)在我們面前破了先例，讓世界呈現(xiàn)了“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”的局面。這是因?yàn)橹袊辛藭缡谰奕嗣珴蓶|和他領(lǐng)導(dǎo)的偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨的緣故。
新中國不需要外買“民主”，我們有自己的人民民主，貨真價(jià)實(shí)的民主。延安時(shí)期著名的“窯洞對(duì)”里毛主席就充滿信心地說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”這一語道出了民主的真諦。人民，就是新中國的主人，黨政干部是人民的忠實(shí)公仆，而不是騎在人民頭上的老爺。毛主席率先垂范，與人民群眾在一起，是他老人家最大的快樂，也是最愿意而為的事情。“人民萬歲！”他老人家把人民群眾捧上了九霄云天。他在天安門城樓上說：“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（指“文革”）規(guī)模很大，確實(shí)把人民群眾發(fā)動(dòng)起來了。”紅色江山來之不易，保紅色江山永久更加不易。毛主席曾于1949年3月5日至13日在西柏坡召開的中央七屆二中全會(huì)上語重心長(zhǎng)地告誡與會(huì)重要干部和全黨同志：“奪取全國勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步，以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”所以，各級(jí)黨政干部只有時(shí)刻牢記和切實(shí)做到兩個(gè)“務(wù)必”，才能繼續(xù)長(zhǎng)期地得到人民群眾的擁戴，社會(huì)主義幸福之花才能越開越鮮艷。反過來，共產(chǎn)黨一旦脫離了人民群眾，就不成其為真正的共產(chǎn)黨，而成了拋棄人民民主和為人民服務(wù)宗旨的偽共產(chǎn)黨了。光在《憲法》中寫著“一切權(quán)力屬于人民”，而在行動(dòng)上另搞一套，那是毫無意義可言的。在今天的種種事實(shí)面前，凡有良知的經(jīng)歷過前三十年的人，和一切有識(shí)之士，該明白中國真正的民主在中國的什么時(shí)候了。
中國在封建社會(huì)時(shí)自然沒有民主，只有皇主、官主，“朱門酒肉臭路有凍死骨”就是真實(shí)的寫照。即便是“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的觀點(diǎn)，其突出的也是官主意識(shí)。舊民主主義革命家孫中山先生曾提出的“三民主義”思想和“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策，多少透露出了些民主的曙光，但終因當(dāng)時(shí)的局勢(shì)和他的早逝，所以并無最終實(shí)現(xiàn)其夙愿。當(dāng)蔣介石憑借槍桿子和權(quán)術(shù)成為國民黨領(lǐng)袖后，三民主義變成了他空喊的騙人的口號(hào)。聯(lián)俄變成了懼俄，聯(lián)共變成了滅共，扶助農(nóng)工變成了欺壓、甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)工。然而，大言不慚的蔣總裁還是一直高舉著孫中山的旗幟，用三民主義對(duì)抗共產(chǎn)主義，連美國的“民主”也不感興趣，而只管搞他的獨(dú)裁專政。【現(xiàn)在金門島上著名的“三民主義統(tǒng)一中國”標(biāo)語，與廈門對(duì)岸的“一國兩制統(tǒng)一中國”標(biāo)語遙遙相望。】（引自網(wǎng)上）——這道獨(dú)特的風(fēng)景很能說明某種問題吧。
孫中山先生的“耕者有其田”的理想是在共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖毛澤東手里實(shí)現(xiàn)的。毛澤東進(jìn)一步把農(nóng)民組織起來，讓田地連成一片，實(shí)行集體化生產(chǎn)。當(dāng)然，這不是一躕而就的，進(jìn)行了較長(zhǎng)期的引導(dǎo)和教育，漸漸地把農(nóng)民從小農(nóng)意識(shí)中拉了出來，讓農(nóng)民自愿地走上了社會(huì)主義農(nóng)業(yè)集體化道路。農(nóng)民們的汗水揮灑在屬于自己的田地上，享受著幾千年來農(nóng)民從未有過的自主和自由。這就是前三十年中國農(nóng)村的農(nóng)民民主——人人是“地主”，晚晚評(píng)工分，隊(duì)長(zhǎng)大伙選，甘苦同品嘗。而從另一方面，國營(yíng)工業(yè)給了集體化農(nóng)業(yè)大力的支持，這就是生產(chǎn)農(nóng)用機(jī)械用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以極大地減輕農(nóng)民的勞動(dòng)力；生產(chǎn)化肥用于田地，以提高肥速，促進(jìn)農(nóng)作物生長(zhǎng)，這當(dāng)然不是主要的。故在那時(shí)候，我們看到了民主——人民當(dāng)家作主的社會(huì)新面貌，工農(nóng)聯(lián)盟的偉大力量和輝煌成果。
只有目光短淺的政治家不能理解毛主席所探索所實(shí)踐的事物，即以工農(nóng)為主體的人民群眾不但能夠建設(shè)好新中國，還能夠參與乃至管理自己的工廠和農(nóng)村等等的工作，自己的所在搞好了，全國也就搞好了。前三十年的偉大革命和建設(shè)成就正是在人民民主的基礎(chǔ)上取得的，換言之，毛澤東時(shí)代是真正的民主時(shí)代。
【2003年，父親去世前，看到今天的社會(huì)五毒俱全遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國民黨，他流淚地說：“早知今日悔不當(dāng)初，毛主席發(fā)動(dòng)的文革現(xiàn)在看來是正確的。”（引自網(wǎng)刊某文）】——讀著這樣的文字，草民不寒而栗。毛主席逝世了，民主也死了，人民靠邊了。什么“優(yōu)勝劣汰”，“競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制”，“精英、專家”，“成功人士”，都與老百姓毫無關(guān)系。堂堂的“全國人大代表”還是名女性，竟然會(huì)持續(xù)九年提交“賣淫合法化”提案，這不是跟“婦女能頂半邊天”唱反調(diào)，侮辱廣大的女性，充當(dāng)復(fù)辟倒退的走卒，難道還能理解成是“與時(shí)俱進(jìn)”嚒？
中國人千萬不可忘記，敢于嚴(yán)厲批判美國糟糕的人權(quán)狀況的是毛澤東時(shí)代，毛澤東是美國上下有識(shí)之士所尊重的中國、世界的偉大人物。現(xiàn)在顛倒過來了，美國年年都在批評(píng)中國的人權(quán)狀況。這其實(shí)也不難解釋，取消了“四大”，也就等于取消了人民群眾的民主權(quán)利，消除了中國走向資本主義的最大障礙。
2015.1.9晚草
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