——評：《一篇擾亂左派陣營的奇文》
日前，一篇奇文出現在某左翼網站：
2015-01-05 《一篇擾亂左派陣營的奇文》 http://www.juliangmedia.com/Article/shidai/2015/01/336004.html
導致該篇文章產生之因，乃是由于出現于某聊天群中的一段話，原作者不詳。筆者又轉發于另一個聊天群，所以，才導致有了所謂的“擾亂左派陣營”之謂。
該文署名“北部灣的風”，此前并不熟悉。只是由于筆者轉發其所謂的“一篇擾亂左派陣營的奇文”，才初次對此問題互相探討過一番。在此說明，我們之間沒有什么私人成見，如果說有爭論，也屬于正常的思想差異。并且筆者認為，該文所代表的觀點與認識決非其一己或少數人的意見，應該說一定程度反映了泛左翼內部長時間來客觀存在的意見之爭。但我們認為，有問題了，采取刻意回避的態度顯然并非上策，正確的方法應該是以爭論求統一，以爭論促團結。
倘若真的不能于一朝一夕來達到解決該問題，那么，盡可以暫時擱置，且讓時間與社會實踐來檢驗彼此雙方的觀點誰更接近于事物的發展軌跡。
該文開篇道出：
“前些天，在某個左派QQ群中讀到一篇文章，轉發文章的是一位熱血的左派朋友，但是他對文章的觀點表示贊同，于是我同這位左派朋友進行了商榷。”
筆者對他稱道的“熱血的左派朋友”一語其實不敢茍同。也許是出于客氣之表述，因為從該文所表達意旨看，筆者一不小心卻大抵是要被劃為所謂的“以極左的面目出現”的那種混進左派隊伍的極右派了。即便不是這樣，但也顯然是與極右同流合污了。
所謂左、右，其實都屬于背離事物發展規律的認識論或做派。只不過對于當下網絡用語的左與右概念所指，由于一個“特別是”社會的詭異運行軌跡，由于受資改派著力實施與推進的私有化改革與殖民化所謂接鬼開放所致使，才客觀地出現了當下社會的左右之對立群體。所謂左，習慣語境即指對背離真正社會主義政治道路與經濟運行規則持堅定不移反對態度的特定人群，而無論背離者運用怎樣的指鹿為馬手法或是如何蓄意為己粉飾的冠冕堂皇之理由，真正的左翼是應該用火眼金睛作出識別的。而右派呢？由于持續三十多年私有化改革所影響，當局于意識形態領域的所謂解放思想與更新觀念的持續推進，更還有所謂與外接鬼的諸般惡果，許多人便認為該是共產黨退出政治舞臺的時機了。事實上他們也一直不遺余力為之努力著。當然，以右派的泛指概念而論，其中尚包括受三十多年私有化精英刻意誤導與蠱惑，他們思想上被動接受的完全是新中國前三十年一團黑暗，人民水深火熱、饑寒交迫之悖論。所以，他們其實被誤導蠱惑著走向一個思想與心理誤區，好似公有制發展模式才是致使中國社會過去所謂專制、貧窮與大量餓死人，又在文革期間招致武斗致死許多人的根本之因。再加之新自由主義意識形態觀念的影響，所以，他們錯誤認為中國國家富強與人民自由、民主、幸福的生活完全取決于盡快擺脫掉共產黨一黨專制，而西方國家多黨制民主才是中國應該盡早促成與實施的政治方向。
導致當下社會如此巨大政治分野與爭論的最根本原因，我們說它其實與一個左顧右盼、猶疑不定，自己并無十分主見，還處于“摸著看”的“資改”執政精英脫不開干系。從中共建立以來至今，如果循著一股歷史紅線而看，無論是武裝革命時期，還是取得政權后的國內建設時期，招致左右之風氣大肆盛行之時，一定是正確領導與路線或受干擾，或因了錯誤之風所主導之時。
提及新中國，論及中共組織，我們感覺還是仍然無法繞開毛澤東同志。遵義會議之前，由于代表了正確路線的毛澤東同志被排擠，遭受打擊，所以，才導致左右之風輪流盛行為惡，也從而致使革命力量的空前損失。建國后的右派攻擊黨的領導或是騙取毛澤東同志信任而獲得大權在握而后采用“形左實右”之策進行反右擴大化、鼓動經濟發展“放衛星”、“跑步進入共產主義”、文革運動中挑動群眾斗群眾等等別有用心陰險之招術，有人于政治上選擇韜光養晦、陰險蟄伏，而后一旦毛澤東同志逝世，便山中無老虎猴子稱霸王。終于本性暴露無遺，開始推動一條極右的倒退復辟路線。發展至今，便呈現出“特別是”社會的諸般詭異之象。
應該承認，無論左還是右，在“特別是”改革之后于一個特定社會作還魂與發展，與背后的社會政治、經濟環境不能分開看待。甚至還可以說，某種程度而言，無論左右，不過是由于一個拋棄主義之爭、淡化與消解意識形態觀念之后致使共產主義信仰名為實亡的、極其政治短視、無比功利貪欲的一個政權機器中所產生的私有化精英出于既定目的而限制性對待再或刻意放任、慫恿的必然結果。
許久時間以來，泛左翼內部一直流行一句“政左經右”的認識與概括。其實導致此一論點的產生還是由于片面的認識論所致。仍然是沒有看透一個社會的本質。馬列主義認為，經濟基礎決定上層建筑的內容和性質。那么，是否有上層建筑的馬列主義而領導一個經濟基礎私有化或具備是資本主義發展模式的社會？即便是有，能長而久之嗎？任何經濟基礎都要求建立與它相適應的上層建筑，以便為自己服務。從右派、極右的不遺余力表演我們可以肯定上述的話。雖是我們還承認上層建筑對經濟基礎具有反作用。我們不能否認，上層建筑為了保護自己，會千方百計地利用政權的力量和思想影響，促進自己賴以存在的經濟基礎的形成、鞏固和發展。上層建筑還會排除異己，同有害于自己經濟基礎的生產關系及上層建筑作斗爭。那么，什么才是左派認定的社會主義經濟基礎？即便我們承認“北部灣的風”所稱的上層建筑是有健康力量，但多少時間以來，如是健康力量都有過怎樣的作為？私有化的經濟基礎是被縮小或是一定程度遏制住了？還是在所謂“政左”的掩蓋下更加肆無忌憚作發展了？只要不是傻子，應該都明晰的。那么，以“北部灣的風”之“推墻派”、“帶路黨”思維，難道手無政權利用且手無寸鐵的一些人，就足以干擾體制內健康力量有所作為或是大有作為？難道“特別是”社會至今的諸多弊端，以及私有化之風甚囂塵上，再至以接鬼名目所作的所謂開放式賣國，都是由于有了所謂的“推墻派”與“帶路黨”才為之導致的？
在此僅舉一例以利于說明與反駁：
譬如一個妓女賣淫，她無論由于怎樣的原因，已經那樣了，但隨之才會有社會上許多的非議之聲。但她反過來卻埋怨，正是由于這樣的非議，才招致她步入歧途的。倘使沒有之前的作為，又怎么會產生后來的非議?而但如她后來又從良了，還會再被人們緊揪住以前的短處而繼續非議嗎?想問一句“北部灣的風”，是否這樣呢?
所謂的左派，決沒有自封的左派。是要依憑言行來客觀反映的。前述講了，左派的最終斗爭目標乃是為了真正的社會主義之回歸。但當下的“特別是”私有化狀態所主導之社會，難道僅由于其高高在上的某些精英，或是為精英所用的無恥御用文人們，他們一邊口稱一些冠冕堂皇之大道理，一邊卻不忘還要在私有化發展中分一杯羹……但就因為他們還會說那些自欺欺人的冠冕堂皇之話語，就應該值得堅定不移的去擁戴，去追隨。而不去批判其力倡的經濟上私有化之持續深化改革？
政治是經濟的最集中表現。有什么樣的經濟基礎，便會由此而派生出什么樣的上層建筑。即便是一時時間還羞于以真面目示人，但如果上層建筑不去著力改變經濟基礎，反倒以為如此之私有化經濟基礎才能最大程度上利國利民，才是一個國家發展與進步的根源，那么，如此認識論決定，這樣牛頭不對馬嘴的上層建筑遲早會被私有化經濟基礎作綁架挾持的。
不相信便拭目以待了!
所謂左派，并不是非要去力挺與言必稱擁戴一個異化了的私有化改革精英集團。某些自稱左派的，不過是只看那些私有化精英頭上的紅色冠蓋，卻從來不去注意他們內心的實質與行事。說實在話，這樣的左派擁的只是一張紅色的外皮，而無論怎樣的內心。
無可否認的是，困擾與糾結左翼的最大問題，也是近年來左翼為此打口水戰最突出之問題，即是左翼出路是什么?是與當局保持思想高度一致，堅信體制內存有健康力量?能否認為，之所以導致“特別是”社會不斷作私有化深化改革，某些當權精英以對外開放之名大行賣國送國之實，依然身披共產黨外衣，卻背離共產黨之理念與奮斗目標，運用公權力私用為私有化改革保駕護航，將中國社會前三十年社會主義公有制積累分光、送光、賤賣光，將原本屬于人民的國有資產大量葬送，以私有化改革與對外開放之名目轉移至國外資本與國內少數壟斷家族手中……之所以有上述大違與嚴重背離共產黨所應堅持的理念的行為，乃是有一些變質異化分子與體制內所謂的健康力量相抗衡?所以，有鑒于上述認識，左翼就必須“力挺”、堅定擁護黨內健康力量。而具體目標是誰?只要是黨內老大，就一定是左翼應該堅定不移“力挺”與擁護的不變對象。在如此認識主使下，決不能做任何與特色所倡導不一致的言論與行為，決不能為這個號稱河蟹的社會添亂與添堵。哪怕是暫時看不到變化、看不到希望，但只要思想、言論、行動上與特色保持高度一致;哪怕是有了更令人驚異的私有化之變，也必須充滿信心與希望做耐心等待。要堅信健康力量是有辦法的，也定能戰勝與之相抗衡的“不健康力量”。在此認識決定下，左翼所需做的只是耐心等待便是。更無須為某些人所謂的“五毛”、“舔菊黨”之稱而心有羞愧，而應為作了“五毛”、“舔菊黨”而倍感自豪與光榮。
即如如此之左派，他們是為了特別是當權者而存在，而言論，那么，他們是否能稱得上是人民的左派？是為社會主義回歸實現而作奮斗的左派？
我們也不能否認，對于一個人們都百般病垢化的非正常之社會，要作出合理性、更符合人民性之改變，在促使變革的力量尚處于弱小階段，選擇最省事、最小代價的變革方式，沒有能比改良更快捷、更容易的了。但問題是，這條路歷經反復周折，今日還能否走通嗎？
將回歸希望寄托于某些權力擁有者之身，這就是那些所謂左派一直堅定不移的回歸路線。與其說他們是左派，不如說是假社會主義回歸名目，而極力無視、回避最現實卻極為殘酷的社會實際，他們不知從何時起，便注定落入了一個俗套：皇帝沒有不好的，只是身邊奸臣當道，所以，皇帝才深受蒙蔽，難以有所作為。所以，力挺皇帝才是左派唯一也是必然出路。
我們要說說路線與個人的關系了。路線對了，人即使有錯也會糾正的。倘使路線錯了，再怎樣的人，如果不去改變路線之謬，那么，最終將會被逐漸同化。或是對錯誤路線俯首稱臣，隨波逐流。
將左派的奮斗目標確立于某一個、某幾個個體的人身上，其注定必將是無妄的。荒唐的。也更是可笑的。
上述一席話，或敏感，或荒唐，滿口胡柴一氣，竟而不知所云。既然提及皇帝了，想必“北部灣的風”該知道那個重用秦檜為相，而終止致死岳飛的宋高宗了。俗世之人都將致死岳飛的兇手認定為秦檜，那么，皇帝自然是好的了。只不過是秦檜為惡相惑所致。倘使南宋民間力挺皇帝的人多些，態度更加堅定些，南宋即會力保的。岳飛也將會幸免于難的。
但明朝的文征明有話道：
拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。慨當初、依飛何重，后來何酷？果是功高身合死，可憐事去言難贖。最無辜堪恨更堪憐，風波獄！ 豈不惜，中原蹙；豈不念，徽欽辱。但徽欽既返，此身何屬？千載休談南渡錯，當時自怕中原復。彼區區一檜亦何能，逢其欲。
只可惜了文征明后出生于幾百年后的明朝了。倘使得他不幸生于南宋時期，也一定是北面金國在南邊發展的“帶路黨”了。那么，倘使歷史的軌跡依舊做著不變演繹，南宋被滅，一定是文征明這廝們“帶路”造成的。
那些以五毛為榮耀，用力挺“舔菊”妄圖作進身階的所謂左派，健康力量們會庇佑你們意淫至死的。最好安生了過日子，忍氣吞聲作一個穿慣小鞋的受氣小媳婦。不妨再過個十數八年的，至此再看你們又將使出怎樣的圖窮伎倆。
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