任何國家的社會層面，都是非常復雜的，無論是政治黨派內部，還是社會層面的蕓蕓眾生，都會有不同的派別活動。有些人簡單的認為，利用高壓政策，就可以消滅派別活動，未免有失偏頗，實際上也做不到，毛澤東認為：黨外無黨帝王思想，黨內無派千奇百怪。也就是說，所謂的派別活動，無非就是不同的政治理想，和不同的利益需求的人，聚合到了一起形成集體力量，發出自己的聲音要求引起重視。
一般來說，階級斗爭是指不同階級地位人群之間的派別活動，政治斗爭是指階級內部不同政治需求人群的派別活動。所有派別活動的最終目標，既會有一些人單純爭權奪利的派別斗爭，也會有一些人謀求改變政治方向的政治斗爭，還會有一些人謀求改變階級地位的階級斗爭，在國際上還會有謀求改變民族地位的階級斗爭。
政治黨派內部，單純爭權奪利的派別活動，是純粹的私欲膨脹，妨礙共同奮斗目標的實行，必須嚴厲禁止的。謀求改變政治方向的政治斗爭，其最終結果既可能會達到撥亂反正，也可能會變成為反正撥亂，誰是誰非就不是高壓政策能夠簡單否定的。由于不同的政治派別活動，不可避免代表了不同的階級利益，所以政治斗爭的最終結果，往往是階級地位的天翻地覆，政治斗爭實際上就是階級斗爭的一個表現形式。
由于毛澤東是共產黨的長期領導人，共產黨內部的是非曲直評論，就體現在如何看待毛澤東的功過是非;由于共產黨主導了中國歷史的進程，國際社會對新中國的是非曲直評論，就體現在如何看待共產黨的功過是非，歸根結底仍然是體現在如何看待毛澤東的功過是非。
從共產黨建立之初，其內部的派別活動就一直存在，大多數人是為了共同的奮斗目標，單純的爭權奪利派別活動比較少，基本上是對于奮斗目標、不同實現方式的爭論和斗爭。陳獨秀為代表的一些人，完全按照共產國際的最高指示，一心一意幫助國民黨發展壯大，卻忽略了自己的獨立自主自力更生，不重視工農群眾盲目相信精英治國，而毛澤東卻扎根基層，進行發動群眾組織群眾的工農運動，既有力配合了國民黨的北伐戰爭，也培育了共產黨的依靠力量，才會在蔣介石四一二大屠殺之后，共產黨能夠重整旗鼓另起爐灶，擺脫國民黨的控制和影響。
在那些純粹的布爾什維克，盲目模仿共產國際大城市暴動屢屢失敗的時候，毛澤東卻在農村包圍城市的游擊戰之中，開辟了紅色根據地，發展壯大了工農武裝力量。在洋墨水大行其道丟失根據地，面臨全軍覆沒以后，毛澤東這個土包子卻能夠領導紅軍，迎來了峰回路轉起死回生。在洋墨水一切服從統一戰線，重蹈陳獨秀覆轍的時候，毛澤東卻吸取教訓力排眾議，堅定不移的獨立自主自力更生，最大限度發展壯大了共產黨和人民軍隊。在美國人和前蘇聯瓜分勢力范圍，有可能實行劃江而治分裂中國的時候，毛澤東卻發出了將革命進行到底的戰斗號令，一鼓作氣解放了全中國(臺灣地區因為受限于客觀條件)。
革命時期的兩條路線政治斗爭，仍然是階級陣營內部，革命目標實現方式的爭論和斗爭，并沒有在革命隊伍內部的階級斗爭性質。
新中國建立以后，面對百廢待興重整河山的緊迫性，領導人之間的治國方略，產生了重大分歧，一些人希望政治上以我為主，經濟上原封不動，繼續保留原來的私有制經濟模式，讓資本家大顯身手利國利民，認為不經過資本主義補課論的發展階段，就不能夠直接進入社會主義公有制的發展階段，毛澤東認為，中國實行幾千年的私有制，勞動人民并沒有翻身解放，即便是實行資本主義私有制，仍然是被壓迫剝削的對象，和共產黨消滅壓迫剝削的最高宗旨是格格不入的，況且，捷足先登的資本主義國家，已經形成了霸權地位，決不允許后來者分一杯羹的，中國只能夠從半封建半殖民地的私有制，跳過資本主義私有制，一步跨入社會主義公有制的發展階段。
由于解放以后勞動人民翻身解放，發展生產建設國家的積極性空前提高，合作社的規模越來越快，初級社――高級社――人民公社化，在全國各地普遍推廣，因為經驗不足必然會有一些不足之處，一些人認為必須退回去重起爐灶，毛澤東認為只需要暫時停止，完善鞏固和提高以后，再繼續循序漸進的發展壯大。在一些人利用人民群眾積極性，為自己的浮夸風政績工程添磚加瓦的時候，毛澤東卻不斷的潑冷水，要求他們頭腦冷靜實事求是，并且突破封鎖直接號召基層干部，不要盲目聽從上級領導的瞎指揮。在一些人資本主義私有制情節揮之不去，分田單干故態復萌的時候，毛澤東卻嚴厲警告其惡劣后果：不要一年，將會出現兩極分化壓迫剝削，堅決禁止分田單干的歪風邪氣。
這個時期的兩條路線政治斗爭，表面上是經濟上不同的發展路線，實際上是具有暗地里改變政治方向的性質，最終結果有可能改變勞動人民的階級地位，由于毛澤東的政治敏銳和高瞻遠矚，看出了其蛛絲馬跡后面的嚴重后果，在對第一線領導持續不斷批評教育收效甚微的情況下，不得不發動群眾進行文化革命的群眾運動，防止黨變修國變色的惡劣后果。
毛澤東把這些熱衷于資本主義私有制的領導人，稱之為走資派是恰如其份的，這些人的言行舉止，由于毛澤東的嚴厲禁止，沒有形成最終結果，所以雖然是階級斗爭的政治表現，毛澤東仍然是作為內部矛盾加以處理的，對他們不斷的批判斗爭，卻并沒有一棍子打死，仍然是懲前毖后治病救人，希望他們改正錯誤恢復工作。
毛澤東時代批評他們是走資派，很多人會感到冤枉，他們中間的大多數人，很可能主觀上并沒有復辟倒退的想法，只不過認為我們是希望利用資本主義經濟模式，更快的發展社會主義嗎，何錯之有啊，你毛澤東不是也極力主張古為今用洋為中用嗎?所以，十一屆三中全會的歷史決議，為徹底否定毛澤東打開了方便之門。這些人要么是不學無術人云亦云，要么是對于馬列主義毛澤東思想一知半解，實際上不論是馬列主義，還是毛澤東思想，在某些時候某項事情上，有可能利用資本主義的東西，但是絕不會長期堅持不改變，絕不會全盤接受被轉基因的，古為今用洋為中用的前提條件，必須是取其精華去其糟粕，必須堅持獨立自主自力更生以我為主。
所謂的獨立自主自力更生并不是必須閉關鎖國，所謂的改革開放，也不能門戶大開毫不設防的，在社會主義公有制，還不能面面俱到完美無缺的時候，適當的保留一些私有經濟作為補充，適當的引進一些外國東西是完全有必要的，但是必須以我為主掌握控制，隨著社會主義公有制不斷的完善提高，資本主義私有制的經濟成分，就必須不斷減少直到完全退出，實際上，毛澤東時代的社會主義改造，就是如此的發展過程。
毛澤東去世以后，一些人，正式開始了資本主義補課論的社會實踐，三十年來的私有化進程，客觀上徹底改變了勞動人民的階級地位，其階級分化矛盾沖突的惡劣后果讓人們有目共睹，充分說明了毛澤東當年階級斗爭必須天天講、月月講、年年講的所言不虛，充分說明了毛澤東強調反修防修的重要性。
如果說走資派一開始的徹底否定毛澤東，還能夠蒙騙老百姓，那么經過了兩個時代的強烈對比，只要是良心未泯正視歷史的人們，就會發現國內外黨內外，對于當今中國所有問題追根溯源的輿論焦點，就是集中在如何看待毛澤東，如果能夠徹底否定了毛澤東，就可以徹底否定共產黨和社會主義公有制，就可以徹底否定新中國，某些人日思夜想的資本主義補課論，就可以一勞永逸的徹底實現了，他們的既得利益就能夠永遠的固化了。
誰還能夠說，新中國建立以后的兩條路線政治斗爭，不是階級斗爭的表現形式呢?誰還能夠說，當今中國如何看待毛澤東的輿論焦點，不是階級陣營之間階級斗爭的激烈反應呢?
縱觀毛澤東的一生，他始終是勞動人民一份子，所以不但敢于帶領人民群眾，推翻國民黨壓迫剝削階級官僚體系的反動統治，并且敢于帶領人民群眾，強迫共產黨自己的官僚體系，進行斗私批修繼續革命的思想改造，永遠保持共產黨工農群眾的階級性和革命性。共產黨的某些人可以欺師滅祖徹底否定和拋棄毛澤東，而毛澤東的人民性，決定了毛澤東將會永遠植根于人民群眾之中，毛澤東不但是中國人民群眾的偉大領袖和精神導師，也是世界上所有被壓迫剝削人民群眾的精神導師。
馬列主義理論解決了，如何建立社會主義公有制國家的理論，和進行社會實踐的問題，而毛澤東晚年的理論，提出了如何鞏固社會主義公有制國家的重大命題，并且親力親為進行了社會實踐，雖然是沒有達到盡如人意，但確實成為了豐富發展馬列主義理論的第三個里程碑。
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