一個國家、一個社會需要共產主義力量推動群眾進行團結向上的運動，而不是靠自私自利的分割勢力撕裂社會造成動亂，也不是靠耶和華威懾讓人生活在神的陰影中。這就是社會主義運動、共產主義運動的正當性。
作為百姓的一員，說一說百姓的意愿。過上好生活，必須上下齊心，相互照應，團結一心創造科技文明生活。但，只是這樣還不是具體的社會主義社會。
社會主義社會是毛澤東思想指導下的朝氣蓬勃的火紅年代，不斷推動人們去自我改造，以適應社會主義要求，鏟除各自消極現象和封建觀念、資產階級法權，建立集體、社會的科學生活，批評與自我批評結合，向傳統的自私自利形態進行批判，這就是無產階級革命文化。毛澤東親自發動的“無產階級文化大革命”，正是毛澤東想在輿論陣地不斷炮轟封建思想、資本主義復辟勢力，引導人民群眾、青年學生、知識分子進行文化革命，創造了革命陣地。
人民當家作主，需要兩個環節。第一是先進組織——共產主義者、無產階級革命先鋒隊、人民群眾的先進代表建立人民民主的政權。沒有革命的政權，就沒有人民的民主權利。第二、必須建立良性的社會運動，先鋒隊沒有私利、特權，將人民民主作為社會運動唯一形式，塑造人民群眾的共產主義意識形態。
社會生活是要有目的、目標的，這就是激發人民群眾互惠互利的思想意識——共產主義、與舊傳統意識形態徹底決裂的全新人生觀。這些上層建筑需要高效率的社會生產體系，需要高尚的革命思想建設。資產階級的大生產是為了在奢侈、浮華的表面下獲得利潤。以金融戰爭獲取超額利益。無產階級革命卻將社會生產力變為相互尊重、相互促進的思想、文化文明。
毛澤東在七屆二中全會上就向全黨提出了不做李自成的警告，他在1956年又對縣委書記以上干部有可能蛻化為貴族階層表示擔心，1960年他特別強調：“勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利，是社會主義制度下勞動者最大的權利”;“沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。”“我們不能夠把人民的權利問題，了解為國家只有一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動、教育、社會保險等等權利。”“一切國家機關、一切部隊、一切企業、一切文化教育事業掌握在哪一派手里，對于保證人民的權利問題，關系極大。掌握在馬克思列寧主義者手里，絕大多數人民的權力就有保證了;掌握在右傾機會主義分子或者右派分子手里，他們就可能變質，人民的權力就不能保證”(《毛澤東讀蘇聯社會主義政治經濟學的批注和談話》275-276頁)。
好人，如何成為政治上的正確，關鍵是執政黨是否為“人民當家作主”進行奮斗、操心。那些黨員、支部成員、人民代表是否有這個覺悟?要真正落實社會主義教育方針，培養德智體全面發展的、有社會主義覺悟的接班人。馬克思理論、信念的實現就是革命的實踐。
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