國(guó)之大事在祀與戎,一曰祭祀,一曰兵戎就是軍隊(duì)國(guó)防。所以,國(guó)家要重視祭祀,祭祀什么人呢,當(dāng)然是祖宗了,當(dāng)然是烈士和功臣了。適逢毛主席誕辰121周年,又趕上冬至的一個(gè)消息,網(wǎng)民有些沸騰,北京的藍(lán)天也有些激動(dòng),甚至第二天出現(xiàn)晚霞中的火鳳凰。普世派大貪官的被拿下,讓民眾的心順了,北京的天也就藍(lán)了。這是一個(gè)最好的祭祀。讓我們追根朔源:
一、做共產(chǎn)黨的干部要像毛澤東的竹杖——可上可下!
據(jù)說(shuō)當(dāng)年越共領(lǐng)導(dǎo)人胡志明,為了搞好兩黨關(guān)系,聯(lián)絡(luò)與毛澤東個(gè)人之間的感情,曾經(jīng)想用他的文明棍與毛澤東上山用的竹杖交換,毛澤東想了想說(shuō),我的竹杖,上的山來(lái)隨處可取,可上可下,可長(zhǎng)可短,可頭可尾,不用了,插到地上還可長(zhǎng)出竹子,一旦拄了文明棍就限制了我的自由了。
一個(gè)自由的毛澤東,毛澤東的思想是自由的,毛澤東的可上可下、可長(zhǎng)可短、自由生長(zhǎng)就是他思想的精華,也是他領(lǐng)導(dǎo)下的黨、國(guó)家、人民、軍隊(duì)能戰(zhàn)勝困難的法寶。所以毛澤東時(shí)代的官是可上可下的。是可以下得大田,去得車間,開得飛機(jī),跑得起路的。
二、做事業(yè)不能像王倫的名字和事業(yè),名正言順很重要,不能坐著共產(chǎn)黨的江山,干著拉幫結(jié)伙的土匪勾當(dāng),厚黑學(xué)遲早要還的。
我忽然想一起了一個(gè)名字——王倫,似乎和今天要說(shuō)的話有某些牽強(qiáng)的聯(lián)系。《禮記》中有:"王言如絲,其出如綸"的說(shuō)法故古人稱絲綸引伸為皇上的傳令官,欽差大臣。如果在過(guò)去說(shuō)你在官場(chǎng)中得意、如魚得水不斷升遷,位至絲綸,那么用今日的標(biāo)準(zhǔn)衡量,當(dāng)為最高行政機(jī)關(guān)的發(fā)言人,或最高傳播媒介事業(yè)的行政長(zhǎng)官。
王倫之倫雖非此綸,不是位至絲綸,但似乎也有領(lǐng)袖群倫之寓意,但是要想領(lǐng)袖群倫,卻要比這位至絲綸更加得不容易。
所以,秀才不能領(lǐng)袖群倫,因?yàn)樾扌胁粔颍I(lǐng)導(dǎo)盜賊、草寇更加不可,所以梁山就不會(huì)是王倫能長(zhǎng)久治理的天下。
其實(shí),無(wú)論是晁蓋的聚義廳、還是宋江的忠義堂也都是不能長(zhǎng)久的,一個(gè)組織不能靠呼啦啦來(lái)去的烏合之眾的虛無(wú)縹緲的感情、義氣,不能靠拉江湖關(guān)系來(lái)發(fā)展壯大,要靠紀(jì)律嚴(yán)明、法令昭然、利益取向的鮮明指引,當(dāng)然更重要的是眾生平等。名正言順很重要,不能坐著共產(chǎn)黨的江山,干著拉幫結(jié)伙的土匪勾當(dāng),厚黑學(xué)遲早要還的。無(wú)論是周大人的石油幫,還是令總管的普世系,倒掉是必然的。
三、給賣國(guó)賊翻案不得人心,要克服歷史唯心主義。
我看過(guò)李鴻章的生平:在中國(guó)近代史上,有許多項(xiàng)“第一”與李鴻章直接相關(guān):第一支完全由洋槍裝備的部隊(duì);第一支獨(dú)立的洋炮部隊(duì);第一家大型綜合軍工企業(yè):江南制造局;第一個(gè)譯書機(jī)構(gòu):江南制造局翻譯館;第一個(gè)語(yǔ)言和工程技術(shù)學(xué)校:廣方言館;第一次公派留學(xué)生:1872年留美幼童;第一家輪船航運(yùn)企業(yè):輪船招商局;第一個(gè)近代平等條約 :1874年《中秘條約》;第一個(gè)電報(bào)局 :1880年設(shè)立于天津的中國(guó)電報(bào)總局;第一條自建鐵路:唐胥鐵路;第一所陸軍軍官學(xué)校:天津武備學(xué)堂;第一支近代遠(yuǎn)洋海軍:北洋海軍;第一部海軍軍制;第一面中國(guó)近代國(guó)旗;第一家機(jī)器棉紡織廠;第一個(gè)海軍基地……是他推著中國(guó)走上了現(xiàn)代化進(jìn)程的第一步。
也看過(guò)了電視劇《走向共和》和最近播出的電視劇《臺(tái)灣1895》(對(duì)不起忘記了名字對(duì)不對(duì)?)對(duì)于里面描寫的李鴻章稍有了解。
也知道少年時(shí)代里是歷史書上對(duì)于李鴻章的評(píng)價(jià),和慈禧一樣是漢奸賣國(guó)賊。
總起來(lái)有一個(gè)感覺(jué),李鴻章才高智廣,權(quán)傾朝野,但是作為一個(gè)漢臣,還是要看主子的眼色行事,終究不會(huì)被清廷完全信任,做起事情頗多掣肘,舉步維艱,如履薄冰,一個(gè)個(gè)性多疑,心機(jī)繁復(fù)的人成就的功名也如他的性格一樣云中遮月,不甚明了,總不如敢作敢當(dāng)?shù)淖笞谔臑闅v史所推崇。
傳說(shuō)他們之間有一幅游戲?qū)β?lián),左宗棠譏刺李鴻章說(shuō)“為如夫人洗足”,李鴻章回敬說(shuō)“賜同進(jìn)士出身”,因?yàn)樽笞谔牟皇强婆e正途入仕,正中心中的傷疤,所以二者從此分道揚(yáng)鑣。而他和翁同和之間也有爭(zhēng)斗互相譏諷,翁同和說(shuō)“宰相合肥天下瘦”李鴻章對(duì)“司農(nóng)常熟地上荒”,各自心存芥蒂。這說(shuō)明智慧是足夠的,勇氣也有,但分對(duì)誰(shuí),文人士大夫的通病,就是自恃才高,對(duì)人驕慢。但是對(duì)于主子卻是柔若無(wú)骨。自然他的政治成熟度比較起光緒皇帝要高,他們也都有著救國(guó)圖強(qiáng)的主觀愿望,但是做起事情卻缺乏溝通,南轅北轍。
所以我說(shuō),歷史評(píng)價(jià)不是誰(shuí)家的祠堂凈說(shuō)些溢美之詞,而是要把一個(gè)人一個(gè)事件放在整個(gè)歷史的波濤中去砥礪,留下的就是擎天大塊,沖走的就是微塵沙礫。所以,有些人急著給李鴻章翻案,為自己賣國(guó)趟平道路是不得人心的。也是對(duì)于毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的人民智商的挑釁,要克服歷史唯心主義的思潮,這就需要我們拿起毛澤東思想的武器。
四、從一部分官員的亂信談宗教與信仰
一部分官員自己并沒(méi)有建立起自己真正的信仰,有的自言信佛,卻沒(méi)有戒心修行,心昏性亂、欺下媚上,醉話連篇;他們知道佛倡導(dǎo)的是什么嗎,他們會(huì)布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧嗎?不會(huì)!他們只是為自己的既得利益和胡作非為找到合理的解釋,那自然就沒(méi)有堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨性的自覺(jué)。
有的占據(jù)高位,卻迷戀于風(fēng)水玄學(xué),不僅為自己營(yíng)造豪宅,還要為自己和祖先修墳造墓,風(fēng)氣一開,令山河凌亂,鬼影憧憧,這些人連封建時(shí)代的有識(shí)官員的認(rèn)識(shí)也抵不上,更不要談共產(chǎn)黨員的黨性。這些人真正的信仰是什么呢?其實(shí)就是自私自利,個(gè)性膨脹,“拔一毛以利天下我不為也”,天下之利應(yīng)盡歸我家,讓我子我孫世代享用不盡,要是他們真正靜下心來(lái)想一想“富不過(guò)三代、窮不過(guò)三代”的老言古語(yǔ),也就不會(huì)有此跋扈的想法了。
有些官員也在跟隨著國(guó)學(xué)大興的風(fēng)潮,卻不知道儒家的鼻祖曾經(jīng)的教誨,初中課本里就學(xué)過(guò)的范仲淹的名言“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”也被中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們拿來(lái)教育同志,而今有多少公仆能夠心心念之而不生嘲諷之意?我覺(jué)得現(xiàn)在有這些亂信的官員們應(yīng)該汗顏、應(yīng)該幡然悔悟,加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增強(qiáng)修養(yǎng),最起碼做個(gè)利國(guó)利民的好人。總起一生我們需要的很多嗎?還不是三尺之窗、六尺之床、一日三餐、一菜一湯就可以了嗎,何必豪華、貪欲無(wú)度,以至于富貴病起,牢獄之災(zāi)加身,無(wú)可挽回呢?也不必忙著修墳造墓,把錢留著給孩子建學(xué)校吧 。
現(xiàn)在各地都興起了造墳的高潮,這些都是受到“帝王將相祖墳影響說(shuō)”的迷惑了,迷信風(fēng)水的人們,其實(shí)哪里知道,斬蛇起義成就帝業(yè)的劉邦是先當(dāng)?shù)幕实酆笮薜淖鎵灒菞l蛇是以后的人們?yōu)榱松裨拕疃簧裨挒榘椎鄣模@條白蛇又再次被神化變成篡位的王莽來(lái)報(bào)復(fù)劉家的后人。而建立了大隋朝的帝王隋文帝的祖墳又到何處去尋呢?因?yàn)樗窃谀峁免珠L(zhǎng)大的孩子。朱元璋家可謂窮到極點(diǎn)了,對(duì)于他來(lái)說(shuō)名字都是夢(mèng)想,祖墳地又在哪里呢?還不是后來(lái)才建的嗎?
我們還知道奢華無(wú)比的慈禧墓被盜了,我們還知道無(wú)數(shù)的帝王的墳被盜了,是源于厚葬。巨大的墳碑引不起人們的悲憫,倒是千古流傳的詩(shī)詞文章讓人們記住了圣手們的喜樂(lè)憂傷。
我們也都知道臧克家的詩(shī),“有的人死了可是他還活著,有的人活著他已經(jīng)死了”,無(wú)數(shù)的革命者沒(méi)有留下名字,共和國(guó)首任周恩來(lái)的骨灰在天空散撒,共和國(guó)第二任主席劉少奇的骨灰伴著鮮花魂歸大海, 他們的英名不會(huì)因?yàn)闆](méi)有墳碑而消失。
若果你沒(méi)有赴湯蹈火的革命者的激情,你也可以有娓娓道來(lái)的優(yōu)美的情愫;若果你沒(méi)有排山倒海的神力,你也可以有教化一個(gè)家庭乃至一個(gè)區(qū)域的努力;若果你的資財(cái)使你可以豐衣足食,那你可否拿出一些來(lái)資助需要幫助的人呢?面對(duì)災(zāi)難、面對(duì)病痛、面對(duì)孩子們對(duì)于知識(shí)的渴望的眼神,面對(duì)有限的資源,你還覺(jué)得建立墳碑還那么重要嗎。留下那些建墳造碑的錢,給孩子建學(xué)校吧,讓孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌吧,讓孩子們上學(xué)校里大聲的讀書吧!
五、屁聲不斷的官員們和葬禮不停的文藝界,你們?cè)撓|c(diǎn)了
官員丑聞?lì)l出,老百姓講話:“光著屁股追賊,膽兒大不嫌寒磣”之嫌。官員們不僅有錢,而且有權(quán),阿諛之聲聽得順耳,高高在上,忘記了自己身為公仆,有讓記者封口的;有猥褻少女的——高喊著“你們算個(gè)屁呀” 的“北京交通部派下來(lái)”的“高官”,;有只著內(nèi)褲追打醫(yī)生護(hù)士,大叫著“你們給我滾出去!” 的“內(nèi)褲處長(zhǎng)”;我真是替我們國(guó)家擔(dān)心,這樣的干部怎么提上來(lái)的?他們平常如果不是魚肉百姓,何以只在“小處”暴料?一些干部無(wú)德行也甚矣!關(guān)于國(guó)家形象和百姓福祉,屁聲不斷的官員應(yīng)該下課了!
文藝界的葬禮和婚禮、生孩子、做月子都是一些狗仔們的最愛(ài),于是這幾年我們總是能看到明星們的葬禮,我不去評(píng)論他們是不是平民尊仰的藝術(shù)家,值不值得全民關(guān)注,我只是說(shuō)我們國(guó)家的有限的資源耗費(fèi)在這些葬禮上究竟值不值得?我們國(guó)家的風(fēng)光需要多少膠片?我們國(guó)家的開放需要多少人力資源?我們民族的許多文化精英的晚年的記憶資源需要記者們的挖掘?其實(shí)理智一點(diǎn)的人都知道,對(duì)于葬禮的追逐其實(shí)還有一些有閑的小眾希圖在大腕的葬禮上“露一小臉兒”的僥幸心理,和一些國(guó)人根深蒂固的看客心理,究竟與明星們何益?葬禮也該結(jié)束了。造成了全民娛樂(lè)化,沒(méi)有一絲絲的廉恥心。全部是賣弄風(fēng)騷,想起文化革命的的那些批評(píng),是很正確的。我也支持習(xí)總對(duì)于文藝界的那些棒喝,精彩的令人唏噓。
五 曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青是一種犧牲的情懷。
據(jù)說(shuō)當(dāng)年毛主席為新婚的李云鶴取了個(gè)新名字,是從唐朝詩(shī)人錢起的詩(shī)《省試湘靈鼓瑟》中“曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青”來(lái)的。詩(shī)是這樣的:
善鼓云和瑟,常聞帝子靈,
馮夷空自舞,楚客不堪聽,
苦調(diào)凄金石,清音入杳冥,
蒼梧來(lái)怨慕,白芷動(dòng)芳馨,
流水傳瀟蒲,悲風(fēng)過(guò)洞庭,
曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青。
詩(shī)中的故事,說(shuō)的是舜帝的兩個(gè)妃子因?yàn)榈鬯蓝断嫠员M,成為水神,湘靈鼓瑟而歌的凄苦悲聲,蒼梧山也叫九嶷山,馮夷是水神,即河伯,屈原曾經(jīng)寫過(guò)《湘君》《湘夫人》《九歌河伯》的楚辭,對(duì)此事多有及。
毛澤東主席也因?yàn)榇藭r(shí)寫過(guò)“九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微,斑竹一枝千滴淚,銀河飄轉(zhuǎn)百重衣”的句子。
在為江青取名時(shí),恐怕毛澤東的心情還為了當(dāng)年紅軍將士血染湘江的悲壯而感動(dòng),不然他怎么會(huì)挑選了這樣一個(gè)悲情的詩(shī)給新婚不久的妻子命名,當(dāng)然這里面包含了要革命就要犧牲的情懷,也有可能預(yù)示了江青在毛澤東主席逝世后自盡的悲劇性謝幕。
也許這一切早在毛澤東的意料之中,他當(dāng)時(shí)的意思當(dāng)然不會(huì)是暗示江青為他的離世而自盡。所以取名字的語(yǔ)境是否吉利,場(chǎng)景是否和諧,還有引申的意義都很重要。弄不好就一語(yǔ)成讖了。 但是革命者毛澤東不忌諱這些,革命就要有犧牲,犧牲需要祭祀。所以我贊成習(xí)近平主席的對(duì)于侵華日軍南京大屠殺遇難同胞的國(guó)際祭祀,也贊成國(guó)家烈士紀(jì)念日的祭祀,也期待和贊成對(duì)于中華人民共和國(guó)國(guó)父毛主席的祭祀。曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青,是烈士犧牲的情懷,是修行者的情懷。但是我們最為后繼者,不能做無(wú)明者。
七 、堅(jiān)持毛主席首倡的,習(xí)總堅(jiān)持的黨的群眾路線,堅(jiān)持預(yù)防和反對(duì)腐敗、除惡務(wù)盡的執(zhí)政黨操守。
首先明確職責(zé),公檢法應(yīng)緊密配合。公檢法應(yīng)置身于于法制框架內(nèi),有效運(yùn)轉(zhuǎn),加強(qiáng)監(jiān)督。
發(fā)揮群防群治的作用,相信群眾,依靠群眾,群眾的眼睛是雪亮的,在各個(gè)階層選取聘用群眾監(jiān)督員作為自己的耳目眼線。
建立健全、切實(shí)執(zhí)行信訪舉報(bào)制度,使自己的工作有的放矢,針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題重點(diǎn)篩選、綜合整理、重點(diǎn)突擊。
明確各級(jí)各類公職人員的收入水平,限制奢侈消費(fèi)和配偶、子女出國(guó)留學(xué),避免隱性貪污浪費(fèi),一個(gè)公務(wù)員的子女何以有動(dòng)輒百萬(wàn)的出國(guó)費(fèi)用,其來(lái)源不令人深思嗎?要做官就要犧牲一些個(gè)人利益,不能得隴望蜀,升官一旦和發(fā)財(cái)聯(lián)系起來(lái),整個(gè)國(guó)家就會(huì)陷入腐敗的漩渦中,要斷掉升官發(fā)財(cái)之根。這樣使預(yù)防有的放矢。
改革過(guò)程中,一些人利用自己的權(quán)利得到了多處住房,而一些人卻居無(wú)定所,何以差別如此之大?限制住房的面積是沒(méi)用的,要看這一家人名下的房子中共加起來(lái)有多少米,和他們所有家庭成員個(gè)人的收入總合比較,讓他們說(shuō)清楚來(lái)源,不然,這些房產(chǎn)作為隱性受賄的依據(jù)就不切實(shí)。
對(duì)國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利也要進(jìn)行調(diào)查,建議政府改革不合理的分配制度,避免過(guò)大的收入差距造成人們對(duì)于權(quán)利的追逐和貪污腐敗的加速。
對(duì)國(guó)有企業(yè)的私人贖買行為進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查,我不敢說(shuō)這里百分百有黑幕,也得有百分之九十五。
對(duì)于賄賂行為進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查,建議國(guó)家設(shè)立有賄賂行為的企業(yè)和個(gè)人信用污點(diǎn)監(jiān)督系統(tǒng)(當(dāng)然嚴(yán)重的會(huì)獲罪)。
對(duì)于重點(diǎn)行業(yè)、壟斷行業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)監(jiān)督。
廉政風(fēng)暴可以做到疾風(fēng)暴雨式的,也可以做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,防患于未然,當(dāng)然要考查干部的德行。希望是后者,我們不愿看到原本優(yōu)秀的同志,栽倒在金錢、香車、美女、廣廈的誘惑面前。這就需要不斷摸索,廣納博收,虛懷若谷。要選用具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人來(lái)做司法工作,同時(shí)也要對(duì)他們進(jìn)行必要的監(jiān)督。建議各級(jí)官員以白居易《傷宅》詩(shī)作為座右銘
傷宅
白居易
誰(shuí)家起甲第,朱門大道邊。豐屋中櫛比,高墻外回環(huán)。
累累六七堂,棟宇相連延。一堂費(fèi)百萬(wàn),郁郁起青煙。
洞房溫且清,寒暑不能干。高堂虛且迥;坐臥見(jiàn)南山。
繞廊紫藤架,夾砌紅藥欄。攀枝折櫻桃,帶花移牡丹。
主人此中坐,十載為大官。廚有臭敗肉,庫(kù)有貫朽錢。
誰(shuí)能將我語(yǔ),問(wèn)爾骨肉間:豈無(wú)窮賤者,忍不救饑寒。
如何奉一身,直欲保千年!不見(jiàn)馬家宅,今作奉誠(chéng)園。
我看到,習(xí)總在帶領(lǐng)大家讀古書,讀一讀有好處,毛主席也喜歡大家讀書,讀一些馬列的書,讀一讀古圣先賢的書,好把舊書都讀到。
這是我對(duì)于毛主席誕辰121周年的紀(jì)念。
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