哥德巴赫在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里的猜想

　　作為偉人，作為中國(guó)人民的領(lǐng)袖，毛澤東也有一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)就是要求在他所建立的的中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家里，一定要實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，這是毛澤東中國(guó)夢(mèng)最起碼的核心內(nèi)容。當(dāng)然，這個(gè)夢(mèng)有政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的一個(gè)個(gè)小夢(mèng)組成，構(gòu)成一個(gè)真實(shí)的、有機(jī)的、完整的大夢(mèng)——毛澤東的中國(guó)夢(mèng)。可惜的是由于天不假人，在中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)還沒(méi)有還沒(méi)有圓夢(mèng)的時(shí)候，毛澤東就撒手人寰，離夢(mèng)而去，導(dǎo)致毛澤東的中國(guó)夢(mèng)或被中斷，或被肢解得支離破碎，甚至成為反毛、污蔑誹謗毛澤東的子虛烏有之辭……

　　毛澤東的人民當(dāng)家作主的思想能夠克服黨的官僚主義化，克服修正主義，極大地調(diào)動(dòng)人民群眾的建設(shè)熱情，能夠最大限度地保障公平正義，讓人民群眾的每一分子享有充分的尊嚴(yán)，能夠讓人民群眾中的每一員有效地起來(lái)監(jiān)督黨和政府。這是人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的最大的民主創(chuàng)新。而實(shí)現(xiàn)毛澤東人民當(dāng)家作主的中國(guó)夢(mèng)的方式就是實(shí)現(xiàn)人民民主，保證人民能監(jiān)督到國(guó)家、政府、共產(chǎn)黨，保障國(guó)家、政府、共產(chǎn)黨在陽(yáng)光下運(yùn)行的工作和事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的利益與人民的利益達(dá)到高度一致、協(xié)調(diào)，保證人民的各項(xiàng)權(quán)力得以充分實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)世上絕無(wú)僅有的人民當(dāng)家作主。

　　毛澤東對(duì)人民當(dāng)家作主的中國(guó)夢(mèng)探索的歷程：

　　一、毛澤東中國(guó)夢(mèng)的起點(diǎn)。

　　懂得人民力量的偉大，依靠人民方面毛澤東早在五四新文化運(yùn)動(dòng)前后就懂得了人民群眾的力量強(qiáng)大，人民群眾是中國(guó)革命能依靠的最基本力量，最可以依靠的力量。1919年，毛主席在《民眾大聯(lián)合》一文中發(fā)出了“民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)”、“民眾的大聯(lián)合”是改造社會(huì)的“根本的一個(gè)方法”的熱情呼聲，他還寫(xiě)道“民眾的大聯(lián)合，何以這么厲害?因?yàn)橐粐?guó)的民眾，總比一國(guó)的資本家及其他強(qiáng)權(quán)者要多。”

　　1925年毛主席初步提出了新民主主義國(guó)家思想，主張?jiān)诖虻沟蹏?guó)主義、軍閥及買(mǎi)辦后，“實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)的左翼的聯(lián)合統(tǒng)治”，“建設(shè)一個(gè)民眾合作統(tǒng)治的國(guó)家”(《中共黨史參考資料》第三冊(cè))。

　　井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東就開(kāi)天辟地依靠“民主”來(lái)改造舊軍隊(duì)，三灣改編時(shí)他在軍隊(duì)里建立“士兵委員會(huì)”這種新軍隊(duì)民主方式，以此為基礎(chǔ)建立一支中外歷史上從未有過(guò)的新式人民軍隊(duì)。在連以上各級(jí)建立“士兵委員會(huì)”，規(guī)定軍官不許打罵士兵，廢除肉刑和繁瑣的禮節(jié)，官兵待遇平等，士兵委員會(huì)直接參與部隊(duì)管理工作。毛主席這時(shí)已經(jīng)清醒的認(rèn)識(shí)到：“中國(guó)不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義，軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要武器(毛澤東1965年重上井岡山)。”這是為將來(lái)要建立實(shí)行人民民主的人民政權(quán)一次偉大嘗試。

　　1934年1月24日第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告中，在根據(jù)地政權(quán)的性質(zhì)毛澤東指出：這個(gè)政權(quán)與民眾保持最高程度的密切關(guān)系，對(duì)民眾實(shí)行“最寬泛的民主主義”(《中共黨史參考資料》第六冊(cè))。

　　二、毛澤東中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

　　對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本手段，毛澤東在1945年完整準(zhǔn)確的提出來(lái)表達(dá)出來(lái)。

　　1945年，黃炎培、傅斯年、章伯鈞等六位國(guó)民參政員受邀參觀(guān)了延安，在窯洞中，毛澤東對(duì)黃炎培他們答道：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這個(gè)周期率;這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈;只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”這就是毛澤東與黃炎培那場(chǎng)場(chǎng)著名的史稱(chēng)“歷史周期律”的談話(huà)。

　　除此之外，毛還曾多次在公開(kāi)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的缺點(diǎn)就是缺乏民主，國(guó)民政府應(yīng)全面實(shí)行民主，只有實(shí)行民主才能建設(shè)好中國(guó)。

　　到了抗戰(zhàn)后期中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)上，毛澤東把完全可以依賴(lài)的人民譬喻成“上帝”，指出依靠他們行使人民民主，最終依靠人民奪去了中國(guó)人民革命的最后勝利。

　　在建國(guó)前夕召開(kāi)的七屆二中全會(huì)上毛澤東提出了兩個(gè)“務(wù)必”來(lái)警示中國(guó)共產(chǎn)黨，彰顯出毛澤東明察秋毫的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

　　建國(guó)初建立的新中國(guó)政權(quán)已經(jīng)在一定程度人民民主化了，它的構(gòu)成人員中涵蓋著多黨的民主結(jié)合。新中國(guó)第一屆中央人民政府人員名單(63位)的構(gòu)成：6位中央人民政府副主席中，黨外人士占了3位;56位中央人民政府委員中，黨外人士占了27位。從第一屆聯(lián)合政府領(lǐng)導(dǎo)人構(gòu)成的民主性、人民性，就不難看出毛澤東的民主治國(guó)思想，主張實(shí)行人民民主。

　　建國(guó)后有一批功臣、干部出現(xiàn)了貪污受賄、鋪張浪費(fèi)、追求享樂(lè)腐化的風(fēng)氣。為此，黨中央在1951、1952年開(kāi)展了“三反、五反”運(yùn)動(dòng)，并依法殺了少數(shù)幾個(gè)不得不殺的功臣，從而也挽救了大批干部。不得不以采取祭旗的方式犧牲劉青山、張子善來(lái) “揮淚斬馬謖”嚴(yán)厲實(shí)行依法治國(guó)，將他們判處死刑來(lái)震懾全黨，挽救全黨繼續(xù)保持人民的本色。

　　針對(duì)許多革命的老同志不能繼續(xù)革命問(wèn)題毛澤東尖銳指出： “而一部分黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對(duì)革命了。為什么呢?作了大官了，要保住大官們的利益。他們有了好房子、有汽車(chē)、薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。”(《毛澤東文稿》第13冊(cè)第487頁(yè)。)這就態(tài)度明確毛澤東，立場(chǎng)堅(jiān)定站在人民的一邊，站在人民民主一邊。

　　解放后為了依靠人民，不讓才基本動(dòng)員起來(lái)人民的建設(shè)社會(huì)主義積極性受壓制打擊，保護(hù)人民民主;以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人就多方限制整頓脫離人民、背棄人民的官僚主義，剛剛建國(guó)就設(shè)立以德高望重的朱德總司令為書(shū)記的中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)和相應(yīng)的黨政司法監(jiān)督機(jī)構(gòu)。本打算以與民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”來(lái)穩(wěn)住民主陣腳，進(jìn)一步發(fā)展黨內(nèi)黨外的人民民主，但不幸被反右擴(kuò)大化所終結(jié);最后只得依靠五四運(yùn)動(dòng)式的老辦法，動(dòng)員依靠純潔正義感強(qiáng)的青年學(xué)生這些正在希望時(shí)期的“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”來(lái)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)自上而下的文化大革命奠定中國(guó)人民民主的基礎(chǔ)，保證共產(chǎn)黨與人民魚(yú)水之情的聯(lián)系，達(dá)到鞏固社會(huì)主義江山的目的。

　　三、毛澤東人民當(dāng)家作主中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的高峰期。

　　毛主席社會(huì)主義人民民主思想的核心就是人民管理國(guó)家，他說(shuō)，“勞動(dòng)者管理國(guó)家，管理軍隊(duì)，管理各種企業(yè)，管理文化教育的權(quán)利，實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒(méi)有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán).休息權(quán).受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒(méi)有保證。……總之，人民必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的”。

　　1965年，毛主席在重上井岡山時(shí)說(shuō)，“土兵委員會(huì)可以監(jiān)督連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)，它有很大的權(quán)利(當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)只有七八百人，所編成一個(gè)團(tuán)，設(shè)立一個(gè)空架子師長(zhǎng)，所以監(jiān)督到團(tuán)長(zhǎng)就是最高最大監(jiān)督權(quán)、最廣泛的監(jiān)督權(quán))。現(xiàn)在工廠(chǎng)的工會(huì)可以監(jiān)督廠(chǎng)長(zhǎng)書(shū)記嗎?誰(shuí)又來(lái)監(jiān)督我們的市委書(shū)記、省委書(shū)記?誰(shuí)來(lái)監(jiān)督中央的領(lǐng)導(dǎo)”?

　　文革時(shí)中央文革小組成員王力在《王力遺稿：王力反思錄》中說(shuō)，“一九六六年十二月二十六日毛主席過(guò)生日，毛主席對(duì)他們談話(huà)中認(rèn)為：“大民主好，便于攻擊敵人，也能對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)人直接監(jiān)督，造成新的社會(huì)風(fēng)氣”。

　　同一時(shí)期毛主席說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在再搞大民主，我也贊成，你們怕群眾上街，我不怕，來(lái)他幾十萬(wàn)也不怕。”“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。

　　這一時(shí)期毛澤東還說(shuō)過(guò)“一旦誰(shuí)要是搞腐敗，我毛澤東就割誰(shuí)的腦袋。如果我毛澤東搞腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋。”

　　改革前，全國(guó)人民代表大會(huì)的代表，工農(nóng)兵一線(xiàn)代表占全體代表的比例為47%;1975年的四屆人大里的真正工農(nóng)兵代表超過(guò)半數(shù)，達(dá)51%點(diǎn)多。這樣的人民代表大會(huì)才體現(xiàn)出代表的是人民，代表的是人民的利益、國(guó)家的利益、民族的利益。

　　在文化大革命后期，毛澤東把農(nóng)民陳永貴提升到中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理，把工人吳桂賢提升為中央政治局候補(bǔ)委員、國(guó)務(wù)院副總理。這樣前無(wú)古人創(chuàng)舉，極大地提高了占全國(guó)人口絕大多數(shù)的工人農(nóng)民的地位，得到了工人農(nóng)民的熱烈擁護(hù)，極大地提高了共產(chǎn)黨在人民群眾之中的感召力，凝聚力，極大地提高了工人農(nóng)民的社會(huì)主義革命和建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，使他們迸發(fā)出空前的革命和建設(shè)熱情，提升了中華人民共和國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨在世界人民心目中威信。

　　1975年，毛主席領(lǐng)導(dǎo)修憲時(shí)，把“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”和“工人罷工自由”寫(xiě)入憲法，這一行為符合中國(guó)國(guó)情、便于人民行使的權(quán)力，是一種最快捷、最廣泛、最有效、最有影響力、成本最低的現(xiàn)代社會(huì)民主表達(dá)方式，這就是人民民主的本質(zhì)。

　　在文革中毛澤東還多次強(qiáng)調(diào)“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”實(shí)現(xiàn)人與人之間平等這個(gè)話(huà)題，以反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)實(shí)現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)主義里人與人之間平等、公正、公平。這一命題本來(lái)在50年代就提出，60年代又反復(fù)強(qiáng)化過(guò)，但是實(shí)際效果并不佳，所以到了70年代中前期毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人把它當(dāng)做一場(chǎng)思想辯論、思想討論提出來(lái)，以求依靠人民自己的力量，以政治運(yùn)動(dòng)方式來(lái)達(dá)到完全真實(shí)地實(shí)現(xiàn)。

　　有些人口口聲聲說(shuō)民主，標(biāo)榜的是美國(guó)民主，西方民主，你能說(shuō)西方民主就比毛澤東的人民民主好嗎，就是人類(lèi)追求最高民主?其實(shí)不然。毛澤東的民主他的合理內(nèi)核也包含資本主義民主，對(duì)于西方民主只能像毛主席那樣吸取精華、去其糟粕，以我為主、洋為中用創(chuàng)建自己的新式民主——人民民主，那是比西方民主更廣泛，更真實(shí)的民主。

　　我們多年來(lái)認(rèn)識(shí)上存在一個(gè)誤區(qū)，一個(gè)居心險(xiǎn)惡的以訛傳訛：指控毛澤東時(shí)代的毛澤東式整黨整風(fēng)的民主活動(dòng)說(shuō)成是搞“政治運(yùn)動(dòng)”，人民民主被妖魔化成“糾動(dòng)群眾斗群眾”動(dòng)亂的“大民主”，視為洪水猛獸。動(dòng)員人民群眾，發(fā)動(dòng)大民主，咋看起來(lái)是有點(diǎn)混亂，但那是動(dòng)而不亂，利遠(yuǎn)大于弊。世界上有哪種民主一點(diǎn)代價(jià)都不用付出，對(duì)正常秩序一點(diǎn)干擾都沒(méi)有?任何民主都是要交學(xué)費(fèi)的，只不過(guò)是磨刀不耽誤砍柴的工。毛澤東時(shí)代政治運(yùn)動(dòng)緊緊依靠的是人民群眾，他讓腐敗遠(yuǎn)離我們，讓貪官污吏不敢胡作非為，不敢欺壓勞動(dòng)人民，不敢里通外國(guó)，不敢撈取不義之財(cái)，這就是腐敗者特別恨毛澤東時(shí)代的政治運(yùn)動(dòng)的根本原因;政治運(yùn)動(dòng)是對(duì)封建資產(chǎn)階級(jí)的糟粕的宣戰(zhàn)，是對(duì)剝削階級(jí)言行的否定，這些與你的剝削階級(jí)本性水火不容;政治運(yùn)動(dòng)對(duì)腐敗打早打小、露頭就打，將腐敗消滅在萌芽狀態(tài)之中。毛澤東時(shí)代的民主為什么不用，為什么不能用?更何況，人民民主的是現(xiàn)代民主的一個(gè)形式，民主化是當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和歷史潮流。

　　大鳴大放的大民主時(shí)代、依靠人民監(jiān)督共產(chǎn)黨在76年后徹底崩盤(pán)了，中國(guó)人民民主就基本結(jié)束了其歷程，缺少了人民民主幾十年，當(dāng)前的中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)社會(huì)焉能不腐，焉能不造成黨群對(duì)立，干群對(duì)立，焉能不讓美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家揪住我們的人權(quán)不放？美國(guó)老是揪住我們不放，不就是揪住說(shuō)我們沒(méi)有人權(quán)，沒(méi)有民主。

　　任何國(guó)家，任何社會(huì)實(shí)現(xiàn)民主都需要一個(gè)過(guò)程，不能一蹴而就，資本主義國(guó)家的民主是經(jīng)過(guò)二三百年才發(fā)展到今天這個(gè)樣子。實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)然也不能例外，先實(shí)現(xiàn)人民民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主了，再進(jìn)一步發(fā)展成更為廣泛、更大規(guī)模的大眾民主，這是當(dāng)今人類(lèi)民主的共同發(fā)展趨勢(shì)。

　　我有一個(gè)想法，不過(guò)都是“假如”：假如“反右”的時(shí)候采取的是與民主黨派協(xié)商方式，更不會(huì)讓反右運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，真的與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的社會(huì)環(huán)境，那是不是更符合毛澤東的本意?那就可能沒(méi)有共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)，餓死人可能沒(méi)有，就是有那也是鳳毛麟角，因?yàn)槟菢泳湍芤恢北３置袂榕c頂層暢通，接地氣沒(méi)有中斷，上層接好一直保持在知民情，了解民意，那怎么會(huì)地方上弄虛作假、虛報(bào)糧食產(chǎn)量而上層卻一點(diǎn)也不知情呢?那就會(huì)使得居廟堂之高則憂(yōu)其民能夠便捷實(shí)現(xiàn)，頂層設(shè)計(jì)將會(huì)把握信息全面，做出準(zhǔn)確判斷和正確選擇，那還有多少錯(cuò)誤，多少失誤?哪會(huì)有餓死了許多人，而上層耳目閉塞，不知道?還有是不是毛澤東沒(méi)有必要再發(fā)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命了，自上而下、自下而上的動(dòng)員人民群眾來(lái)進(jìn)行“民主革命”了，因?yàn)槊裰饕呀?jīng)有了，封建思想已經(jīng)沒(méi)有了市場(chǎng)，人民民主已經(jīng)基本建立起來(lái)，只需要調(diào)整修葺就行了，再也沒(méi)有必要大動(dòng)干戈搞一場(chǎng)史無(wú)前例的大革命了。

　　假如毛澤東人民當(dāng)家作主的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有被中斷，那現(xiàn)在配合以互聯(lián)網(wǎng)的民主手段，人民群眾的參與將更加積極、更加廣泛、更加真實(shí)有效，那一個(gè)人民當(dāng)家作主的中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)就完全建立起來(lái)了，用不著相比較相鑒別之下我們今天用不著滿(mǎn)地找民主了，那樣更為廣泛的“大眾民主”也實(shí)現(xiàn)得差不多了，這是21世紀(jì)世人所追求的民主，所追求的公平公正社會(huì)，那民主的榜樣就是中國(guó)，是世界人民矚目的和諧美好社會(huì)，我們也站到與西方對(duì)抗的道義制高點(diǎn)上，超級(jí)腐敗就不會(huì)出現(xiàn)。

　　毛澤東的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)，許多人由于被居心叵測(cè)心懷鬼胎者長(zhǎng)期造謠誹謗、污蔑陷害，在顛倒和歪曲的歷史面前無(wú)法了解真實(shí)的毛澤東中國(guó)夢(mèng)廬山本來(lái)面貌，由此人們也誤讀了中國(guó)共產(chǎn)黨的夢(mèng)、中華民族的夢(mèng)——被徹頭徹尾的妖魔化了的夢(mèng)，人們只能誤解、擔(dān)心、害怕，不得不尋求其它夢(mèng)來(lái)代替，這就找到了美國(guó)夢(mèng)(不要忘了美國(guó)只有三億人，有英國(guó)和歐洲帶去的民主種子還有資本主義民主的建立與發(fā)展已經(jīng)歷時(shí)了兩百多年，中國(guó)的民主條件與它差異很大，難度可能是幾何級(jí)數(shù)增加)和臺(tái)灣夢(mèng)來(lái)代替，特別是臺(tái)灣夢(mèng)，這里著重提一下，臺(tái)灣夢(mèng)源于美國(guó)夢(mèng)，此夢(mèng)的基本建立者無(wú)可非議的是孫中山，到了蔣氏父子離開(kāi)后今天有些模樣，但是殊不知，臺(tái)灣夢(mèng)實(shí)現(xiàn)是在國(guó)民黨敗退到臺(tái)灣以后才有個(gè)很好的起步的，為什么?這就要追究到中國(guó)的封建官僚勢(shì)力的強(qiáng)大，國(guó)民黨到臺(tái)灣之所以能夠開(kāi)展大規(guī)模的改革就是共產(chǎn)黨毛澤東打敗了他的軍隊(duì)也從根本上打敗了國(guó)民黨的封建官僚勢(shì)力，為國(guó)民黨國(guó)家民主化掃清了障礙;而共產(chǎn)黨恰恰相反，打敗了國(guó)民黨國(guó)民政府，奪去了政權(quán)，卻給不斷在萌發(fā)抬升封建官僚勢(shì)力創(chuàng)造了強(qiáng)有力的保護(hù)傘，給他們提供了各種表演機(jī)會(huì)表演平臺(tái)的機(jī)遇，這就是毛澤東為了人民當(dāng)家作主無(wú)法將它徹底摧毀的根本原因，使毛澤東矢志不渝的人民當(dāng)家作主的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有能最終實(shí)現(xiàn)。但我們不能由此來(lái)責(zé)怪毛澤東，因?yàn)橹袊?guó)封建官僚勢(shì)力歷時(shí)兩千多年根深蒂固、枝繁葉茂、過(guò)于強(qiáng)大，要完全徹底打敗它緊靠毛澤東他們一代人努力還不行，可能經(jīng)過(guò)幾代人的努力奮斗才有可能實(shí)現(xiàn)。

　　今天習(xí)近平總書(shū)記講到“將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，真的要將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，就要保證人民的權(quán)力真實(shí)有效的實(shí)行，尤其是人民的基本知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)必須得到保障，最根本的就是要確保中國(guó)人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)人民民主。

　　結(jié)尾的話(huà)：大家都知道，哥德巴赫猜想是自然科學(xué)領(lǐng)域里的數(shù)學(xué)方面猜想，而我卻要把它用在社會(huì)領(lǐng)域來(lái)猜想，無(wú)非是為了吸引眼球罷了，這是其一;在這里用這個(gè)題目還由于我們草根的地位和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境，我們沒(méi)有辦法找到充分的材料來(lái)證明我的觀(guān)點(diǎn)，夾雜著不少推測(cè)，所以不能不說(shuō)帶有“猜想”，而且是社會(huì)方面的“猜想”，這是其二。

　　石臺(tái)中學(xué)張新國(guó) 2014年12月26日

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