普評制點評劉仰內(nèi)憂外患的百年變遷
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強(qiáng)國社區(qū)> 深入討論 普評制點評本莊：真理掌握在個別人手里
普評制.blog 閱讀(71) 回復(fù)(0) 2014-12-21 14:10:06
http://bbs1.people.com.cn/post/2/1/1/144031321.html
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文章指出：古希臘、古羅馬留給我們兩個最高、最大、最直接、最廣泛的大民主：一個是全民公決，一個是全民直選，全都神圣無比，全都震撼人心，讓人深信不疑，結(jié)果全都慘不忍睹。第一個慘不忍睹是希臘哲學(xué)家亞里士多德被最高法院判處死刑，歷史管這種現(xiàn)象叫多數(shù)人暴政。第二個慘不忍睹是這樣一個實行高度民主的國家竟然被一個實行君主制的國家給消滅了？原來所謂的西方民主就是一個繡花枕頭——中看不中用。
恩格斯1871年4月11日就發(fā)現(xiàn)說：“在國民自衛(wèi)軍中央委員會領(lǐng)導(dǎo)的時候，事情進(jìn)行得很好，而在選舉（指1871年3月26日所舉行的公社選舉。3月28日中央委員會就把全權(quán)交給了公社）以后卻是只講不做了。”（馬恩全集17卷672頁）這說明他確實看到普選制有弊端，其實，
在這之前，英國散文作家、歷史學(xué)家和哲學(xué)家，托馬斯·卡萊爾（1795—1881）就把民主和普選權(quán)僅僅看做是一種流行病，各國人民由于受了議會政治毫無缺點這種英國人的迷信觀點的影響才得了這種病。緊接著
恩格斯就嘲弄“依靠普選權(quán)來治理國家就象繞道合恩角時迷失了航路的海船水手一樣：他們不研究風(fēng)向、氣候和使用六分儀，卻用投票來選擇方向，并宣布多數(shù)人的決定是不會錯的。無論是對于個人或?qū)τ谏鐣碚f，問題都只在于發(fā)現(xiàn)宇宙的真正調(diào)節(jié)者，發(fā)現(xiàn)和當(dāng)時 的一定任務(wù)相關(guān)的永恒的自然規(guī)律，并依照這種規(guī)律行事。誰給我們揭示這些永恒的規(guī)律，我們就跟著誰，“哪怕是俄國的沙皇，憲章派的議會，坎特布里的大主教或是達(dá)賴?yán)?rdquo;。但是我們怎樣去發(fā)現(xiàn)上帝預(yù)定的這些永恒的意旨呢？采用每人發(fā)一張選票然后統(tǒng)計人數(shù)的普選制來達(dá)到這個目的，無論怎樣也是下策。宇宙有它獨具的特點 ，它始終把自己的秘密只顯示給少數(shù)經(jīng)過挑選的人，顯示給極少數(shù)貴人和賢人。因此從來沒有一個民族能夠在民主的基礎(chǔ)上生存。也許有人提出希臘和羅馬來？但是現(xiàn)在每一個人都知道，它們根本不是民主政體，這些國家的基礎(chǔ)是奴隸制。”參見（馬恩全集第七卷 305頁 評托馬斯·卡萊爾 當(dāng)代評論）
普評制請大家要特別注意恩格斯的這句話：“宇宙有它獨具的特點 ，它始終把自己的秘密只顯示給少數(shù)經(jīng)過挑選的人，顯示給極少數(shù)貴人和賢人。”
12月14日，我發(fā)表了
強(qiáng)國社區(qū)> 深入討論 普評制點評香港問題的根源
普評制.blog 閱讀(578) 回復(fù)(6) 2014-12-14 02:36:50 贊(2)
http://bbs1.people.com.cn/post/2/1/1/143885652.html
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文章說：曼德拉指出：
我反復(fù)提醒大家，解放斗爭并不是一種反對任何一個團(tuán)體或種族的戰(zhàn)斗，而是反對一種壓迫制度的斗爭。 【普評制認(rèn)為，社會主義的嬰幼期、青春期所犯的一切嚴(yán)重錯誤都是封建主義的世襲制、終身制、官僚制，資本主義的普選制、官僚制所造成的。 換句話說，我們所反對的是世襲制、終身制、普選制和官僚制，而不是因為這些制度而犯錯誤的個人、團(tuán)體或種族。】何以見得？
巴黎國民自衛(wèi)軍中央委員會，在1871年3月18日奪取政權(quán)以后，因為迫不急待地舉行普選。然后，就把全部權(quán)力移交給了普選產(chǎn)生的爭吵不休的巴黎公社。1871年3月28日，巴黎公社宣告成立的那一天，萬眾歡呼。就連前來探聽風(fēng)聲的梯也爾的暗探，都垂頭喪氣地回到凡爾賽，向他們的主子報告說：“整個巴黎是一條心。”（參見《馬克思關(guān)于巴黎公社報刊消息摘錄》365～374頁）當(dāng)時，革命力量空前強(qiáng)大，有誰會想到再過兩個月的時間，到5月28日公社就會徹底失敗呢？還有，
就是在1989年6月份，蘇共把全部權(quán)力交給差額普選產(chǎn)生的蘇聯(lián)人民代表大會的時候，有誰會想到？1991年底，一個經(jīng)過70多年社會主義革命與建設(shè)，已經(jīng)成為第二個超級大國，并且在政治、經(jīng)濟(jì)、民族三大危機(jī)嚴(yán)重到無可復(fù)加的程度時，還有76、4%的選民、80%以上的高級軍官真心擁護(hù)的蘇聯(lián)竟會解體？！……特別是南斯拉夫，在有了好幾個社會主義國家的前車之覆的教訓(xùn)以后，還要搞大選。結(jié)果，不到一年半就正式一分為五。教訓(xùn)何等慘痛啊！！！
同時，非社會主義國家或者地區(qū)同樣，也存在同樣的問題。你比如，
埃及就是先有普選，然后，才有花兒革命；臺灣也是先有普選，然后，民進(jìn)黨才能做大，國民黨才能下臺。香港同樣也是先有直選，然后才有泛民主反對派的議員誕生，然后才有香港占中。為什么香港占中早不發(fā)生，晚不發(fā)生，偏偏在2012年，香港立法會直選一半議員以后才發(fā)生呢？
以上歷史事實的客觀存在，難道還不值得我們認(rèn)認(rèn)真真深刻地反思一下，我們的主流理論到底哪錯啦？
雖然，鬧了60多天，給香港造成巨大創(chuàng)傷的“占中”，已基本告一段落。但我還是要說：
在香港搞不搞普選，最沒發(fā)言權(quán)的就屬英國。英國統(tǒng)治香港那么多年，哪一年開始搞普選不行？！為什么非得等到中國把香港主權(quán)收回來才突然醒悟，要讓香港搞普選？！！居心何在？！！！
原來在普選條件下，只要有足夠的錢，就可以干涉政治，甚至是別國的政治。陳水扁就深諳此法，他不但買通美國的議員、咨詢公司，影響美國的對華政策，還花錢賄買象巴拿馬這樣一些小國的領(lǐng)導(dǎo)來支持他搞臺獨，……
只要你們國家實行普選制，美國想干涉你們國家的政治就一定能干涉成。離我們最近的就是烏克蘭，遠(yuǎn)一點的就是智利，其前總統(tǒng)阿連德雖然是民選總統(tǒng)，有那么多的民眾支持，還不是死于非命……
普選是個雙刃劍，美國總統(tǒng)也怕它。里根在大選期間公開反華，上任之后又親華……沒有哪位總統(tǒng)敢得罪猶太人，如此這般……“全是大選惹的禍”。
人們的善良愿望，總是想通過大選獲得民主、和平、統(tǒng)一和穩(wěn)定的發(fā)展。然而結(jié)果卻總與人們的善良愿望背道而馳。
在普選制條件下，誰掌權(quán)，誰就可以把謊言重復(fù)成真理。德國侵略別國的時候是這樣；日本侵略別國的時候也是這樣；美國侵略別國的時候更是這樣，如果不把謊言重復(fù)成真理，美伊戰(zhàn)爭就無法發(fā)動。騙，可以騙人一時，但無法騙人一世。美伊戰(zhàn)爭的功過、得失，實踐、時間、百姓自然會給出最為公正的評判。
落實普選原則，落實得最徹底的是巴黎公社和前蘇聯(lián)，而且他們沒受一點銅臭的污染。還沒有奴不奴隸，男的、女的，黑人、白人之區(qū)別，全有選和被選的權(quán)力，并且參選率之高更為美國所難以逾越。巴黎公社的社員和蘇聯(lián)百姓付出那么多，那么虔誠地實行普選制，回報他們的卻是失敗！失敗！！徹底的失敗！！！正如列寧所言：“歷史喜歡捉弄人，喜歡同人們開玩笑。本來要到這個房間，結(jié)果卻走進(jìn)了另一個房間。在歷史上，凡是不懂得、不認(rèn)識自己真正的實質(zhì)”“的人們、集團(tuán)和派別，經(jīng)常會遇到這樣的事情。”工人階級和普通勞動者作為人類的大多數(shù)，它們在實質(zhì)上是要追求和平、民主、穩(wěn)定、和諧、可持續(xù)發(fā)展人類理想的。普選制的實質(zhì)則是要人們追求超乎國家和百姓利益之上的個人價值最大化。競選就是黨派、個人在爭權(quán)奪利，為此，他們才不計成本——美2000年的大選費用超過了三十億美元。2004年大選的費用據(jù)說還要高，并且不包括政府為了大選而多花的保安費。同樣不包括政府多花的保安費，布什總統(tǒng)就職典禮的慶祝費就花了四千萬美元。這大把大把的金錢，不為民所用，全都打了水漂，老百姓心疼不心疼？！不擇手段——為了戰(zhàn)勝對手，花錢賄選者有之，動粗傷人者有之，刺客暗殺者有之，（歷史上，袁世凱刺殺宋教仁。現(xiàn)如今，為了順利連任村官，永嘉縣上塘鎮(zhèn)下灣村原村委會主任王A，竟然謀殺了村委會主任候選人！此案已告破，時間：2008年07月15日 05:45 稿源：溫州網(wǎng)-溫州都市報）美大選期間，有人要刺殺奧巴馬，這不是空穴來風(fēng)吧！黑金政治、政商勾結(jié)，更是比比皆是——曹錕賄選是昨天的事，今天，百萬元賄選村官早已不是什么新鮮事了，早在2003年山西河津市老窯頭村村民王玉峰就斥資194萬賄選村官。臺灣民進(jìn)黨花錢組織05.3.26游行、臺灣歷屆執(zhí)政者的凱子外交、日本為了當(dāng)選聯(lián)合國常任理事國到非洲去買選票全是今天的事、等等、等等則是明天的事。……因此，
我們講英國在撤離香港之前，彭定康想人為改變香港的政治制度，是不是在為搞垮香港提前埋下一個最帶根本性的“定時炸彈”呢？假如，
香港實行一人一票真正的普選，（美國也沒這樣做啊！）那就會變成立法獨立、司法獨立、行政獨立、財稅獨立，甚至外交也要獨立，因為各種勢力都可以脫離中央，歸屬歐美日各國，各說各話，就像俄羅斯的車臣怎么辦？請看普京
上臺之后，就在全盤西化的道路上開始往回轉(zhuǎn)，特別是在“別斯蘭人質(zhì)事件”之后，地方領(lǐng)導(dǎo)的直選方式就被普京取消了，俄國家反分裂、反恐怖的能力得到加強(qiáng)，普選制實際上就被普京演變成民主集中制，經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，國力開始增強(qiáng)，人們看到了再次復(fù)興俄羅斯的希望……我們再來看看
歐美為什么如此激動的插手香港占中？這是因為他們真正懂得，國家的政治體制是怎么一回事，當(dāng)一個立法、司法、稅務(wù)、行政全部獨立的香港出現(xiàn)，不亞于在中國身邊安了一個巨型炸彈。歐美勢力可以堂而皇之的影響干涉香港的選舉勢力，選出傾向于自己的行政政府，以此形成的地緣政治動蕩，將可能動搖整個中國的穩(wěn)定。
參與香港占中的青年學(xué)生過于幼稚，也過于無知，他們不被推向前臺，那會是誰？下面請看，
內(nèi)憂外患的百年變遷
劉仰 2014年12月20日
當(dāng)今中國，反腐與反顏色革命哪個重要？這個話題最近有很多爭論。它似乎是新話題，其實是舊話題，或者說是舊話題在當(dāng)今中國新的表現(xiàn)方式。鴉片戰(zhàn)爭以來，面對西方挑戰(zhàn)，中國需要變革，漸漸成為共識。但中國應(yīng)該如何變？這個問題的共識并不那么輕易能獲得。這里我要再次強(qiáng)調(diào)我的一個主張，對于中國的改革，改不改不是問題，如何改才是問題。
西方社會構(gòu)建了一種理論結(jié)構(gòu)，即在歷史進(jìn)步論前提下“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的對立，因此，中西方之間呈現(xiàn)出西方主動沖擊、中國被動回應(yīng)的關(guān)系。按照這種理論，西方是積極的、開放的、活躍的、進(jìn)步的、文明的，中國是僵化的、封閉的、麻木的、落后的、野蠻的，所謂變革當(dāng)然明確地指向中國。或者說在內(nèi)外兩個方面，“外”是好的，需要變革的只是中國內(nèi)部、中國自己。一百多年前在中國爆發(fā)的義和團(tuán)運動，至今讓西方念念不忘，因為，義和團(tuán)也希望變革，但在“扶清滅洋”的旗幟下，義和團(tuán)將變革的對象明確指向西方，也就是說，中國最需要的變革是反抗西方。在內(nèi)與外兩個方面，在內(nèi)與外兩個立場，我們看到截然不同的主張。簡單說，西方認(rèn)為中國的問題在中國內(nèi)部，中國人認(rèn)為中國的問題來自外部。
實事求是地說，上述兩種截然不同的觀點都有過激和偏頗。到了五四運動時，一群有抱負(fù)的中國人提出“反帝反封建”的口號，這個口號的背后其實就是說“內(nèi)憂與外患”都需要重視，內(nèi)部與外部都需要變革。這是一個正確的主張，由此也導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨逐步成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的主要力量和正確力量，導(dǎo)致中國革命的成功。但在這個過程中，“反帝反封建”的主張并沒有順利地成為共識，蔣介石提出“攘外必先安內(nèi)”，無非是重復(fù)了西方人把中國問題的核心放在中國內(nèi)部的觀點。蔣介石作為基督徒，在這個問題上的偏廢和明顯的傾向性，是他最終失敗的原因之一。
只承認(rèn)內(nèi)憂、不承認(rèn)外患，或者只承認(rèn)外患、不承認(rèn)內(nèi)憂，都是片面的。在明確內(nèi)憂外患兩者皆存的前提下，我們看到一條清晰的線索，反帝反封建，攘外必先安內(nèi)、反腐反顏色革命，只是一個舊問題在不同時代的表述。雖然說近幾十年來中國的外部環(huán)境在一百多年歷史中處于相對最安全的階段，但我們不能由此得出結(jié)論說，當(dāng)今中國不存在外患。尤其是，各國頻繁發(fā)生的顏色革命充分證明了一個事實：外患的表現(xiàn)方式已經(jīng)發(fā)生了變化。對于西方來說，殖民地時代的武力占有方式，在后殖民地時代終于被顏色革命取代。兩者的區(qū)別只在于，前者是西方人拿著刀槍、開著炮艦沖在前面；后者是西方人拿著金錢、提著喇叭躲在后面。因此，如果說當(dāng)年的外患是崇尚武力的西方，那么現(xiàn)在的外患就是崇尚洗腦的西方以及他們培養(yǎng)的代理人。
由此，我們再回顧中國共產(chǎn)黨當(dāng)年提出的推翻“三座大山”的主張，就會看到它依然具有現(xiàn)實意義。三座大山是指帝國主義、封建主義、官僚資本主義。事實上，它依然是指內(nèi)憂外患兩個方面，只不過把官僚資本主義當(dāng)成是西方代理人特別地指明出來。所以，對于當(dāng)今中國，反腐與反顏色革命，不是二者取其一，而是同樣重要的問題，套一句老話：兩手都要抓，兩手都要硬。
注：本文刊于“海疆在線”，鏈接在此。
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