數(shù)學(xué)：不應(yīng)當(dāng)將法治社會(huì)作為一種追求目標(biāo)

　　此有不同意見，我認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)都不應(yīng)當(dāng)以法治社會(huì)作為追求目標(biāo)的。

　　我認(rèn)為，追求共產(chǎn)主義社會(huì)或者社會(huì)主義社會(huì)都是一種好的追求，當(dāng)然如果不科學(xué)，那就有可能是烏托邦。因此需要積極探索。但是，社會(huì)主義社會(huì)或者共產(chǎn)主義社會(huì)，無論是不是烏托邦，至少它的目標(biāo)是要讓人人都生活得幸福，將幸福作為一種追求目標(biāo)是可以的。當(dāng)然，不可能說是一家伙就追求到，毛澤東也不認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)會(huì)很快實(shí)現(xiàn)，因此這是長遠(yuǎn)目標(biāo)。

　　但是我就納悶了，這個(gè)法治社會(huì)有什么追求頭?非法治社會(huì)就很壞嗎?什么是法治社會(huì)?現(xiàn)在全人類所有國家中，是否存在法治社會(huì)?還是我們心目中的一個(gè)根本不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?如果國際上存在法治社會(huì)，你把它指出來給我看看啊?有沒有人愿意移民到那個(gè)地方生活啊。

　　那么最可能的回答就是，美國，美國現(xiàn)在是法治社會(huì)。如果這個(gè)結(jié)論不成立，美國社會(huì)其實(shí)也不是法治社會(huì)，那么很有可能人類社會(huì)從來就沒有過法治社會(huì)，那你的追求有可能是烏托邦。當(dāng)然，就算人類社會(huì)從來就沒有過，就象共產(chǎn)主義社會(huì)那樣，但是也可以追求啊。只不過呢?法治這個(gè)詞就好象和幸福沒有什么關(guān)系，好象是，只要有法，只要能夠依法辦事就行，哪怕大家依法辦事了之后生活悲慘不幸福，也要去追求，那憑什么啊?。至少共產(chǎn)主義社會(huì)雖然也沒有存在過，但是它是希望人民過好日子，生活幸福吧?

　　如果這個(gè)結(jié)論成立，美國其實(shí)就是法治社會(huì)，因此追求法治社會(huì)就等于要把中國變成美國，是追求把中國社會(huì)變成美國那樣的社會(huì)，那又憑什么啊?美國人民都很幸福嗎?如果一個(gè)警察打死了黑人都不起訴，都要引發(fā)暴亂，這樣的社會(huì)就成了追求目標(biāo)，就成了法治社會(huì)。那我要問追求者的目標(biāo)是未來中國警察打死少數(shù)民族同胞不起訴嗎?那這樣的社會(huì)有什么好的呢?憑什么要作為追求目標(biāo)呢?

　　再從另一個(gè)角度考慮，就是說，非法治社會(huì)有什么不好的?那你也得提出理由啊?當(dāng)然會(huì)有許多理由，提出者羅列許多事實(shí)，其中最常見的就是黑毛澤東時(shí)代，說那個(gè)時(shí)代因?yàn)椴皇欠ㄖ紊鐣?huì)，所以多么多么黑暗。只不過呢?當(dāng)在列舉這樣的事實(shí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其實(shí)是一些帶“引號(hào)”的事實(shí)，或者雖然某個(gè)事實(shí)悲慘，但是在美國的現(xiàn)社會(huì)和中國的現(xiàn)社會(huì)中也有相應(yīng)的案子與之對(duì)應(yīng)。

　　而且，當(dāng)提出非法治社會(huì)不好，很黑暗的時(shí)候，一個(gè)重要的問題就是你要回答中國現(xiàn)在的社會(huì)是不是法治社會(huì)?如果你說是，那就沒有任何必要追求了，因?yàn)橹袊鐣?huì)現(xiàn)在已經(jīng)是法治社會(huì)了。如果回答說不是，那你的意思是中國社會(huì)很黑暗?人民不幸福?但是許多外國人都羨慕中國啊，都想移民中國啊，例如最近就有一個(gè)韓國女星嫁給中國人后要移民中國而不是希望老公移民到韓國去。中國社會(huì)黑暗?但是四川大地震人們都積極支援搶險(xiǎn)救災(zāi)，韓國社會(huì)不黑暗?那歲月號(hào)船長不是缺了大德嗎?日本社會(huì)不黑暗?那日本地震的時(shí)候人們競(jìng)相逃命甚至連核電站有泄露的危險(xiǎn)都不管，以致于后來真的泄露了。現(xiàn)在有許多臺(tái)灣省同胞都移民大陸生活了，覺得大陸生活不錯(cuò)，人家有病啊?非要追求到黑暗社會(huì)來生活?

　　所以我還是認(rèn)為以追求社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)為目標(biāo)吧，努力把人民的幸福作為目標(biāo)吧，能夠?qū)崿F(xiàn)人民幸福，應(yīng)當(dāng)不擇手段，法臺(tái)的辦法非法治的辦法都可以使用，不必和任何外國接軌，到現(xiàn)在沒有任何外國的政治制度是中國學(xué)習(xí)的好榜樣。

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