社會主義市場經(jīng)濟(jì)是歷史的必然

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)是歷史的必然

　　一、市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識誤區(qū)（理論誤區(qū)）

　　市場的基礎(chǔ)理論，有一個認(rèn)識誤區(qū)，就是不管社會主義國家還是資本主義國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，都認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義經(jīng)濟(jì)，計劃經(jīng)濟(jì)就是社會主義經(jīng)濟(jì)。社會主義不搞市場，資本主義不搞計劃。把市場和計劃作為區(qū)別社、資的主要標(biāo)志，由于這個認(rèn)識誤區(qū)，導(dǎo)致中國的極左派反對社會主義市場經(jīng)濟(jì);而極右派則抓到了實(shí)行資本主義私有化的理論根據(jù)。

　　鄧小平斷定，計劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法。計劃和市場跟科學(xué)技術(shù)一樣，沒有階級性，用它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的;用它為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。他說：“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”(《鄧小平文選第三卷》373頁)。

　　主張社會主義市場經(jīng)濟(jì)的還有陳云同志，他在黨的第八次大會上，就提出了“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的概念，他說：“在我國出現(xiàn)的絕不會是資本主義的市場，而是適合于我國情況和人民需要的社會主義的市場。”(《陳云文選》第三卷第13頁)。1979年，陳云在《計劃與市場問題》一文中指出：“六十年來，無論蘇聯(lián)或中國的計劃工作制度中出現(xiàn)的主要缺點(diǎn)：只有‘有計劃按比例’這一條，沒有在社會主義制度下還必須有市場調(diào)節(jié)這一條。”“因為市場調(diào)節(jié)受到限制，而計劃又只能對大路貨、主要品種作出計劃數(shù)字，因此生產(chǎn)不能豐富多彩，人民所需日用品十分單調(diào)。”(《陳云文選》第三卷第245頁)還說：“忽視了市場調(diào)節(jié)部分的另一后果是，同志們對價值規(guī)律的忽視，即思想上沒有‘利潤’這個概念，這是大少爺辦經(jīng)濟(jì)，不是企業(yè)家辦經(jīng)濟(jì)。”(《陳云文選》第三卷第246頁)。

　　中國的社會主義從來就生活在市場經(jīng)濟(jì)之中，因為老百姓的吃穿用行都是要花錢的，社會主義并沒有消滅人民幣、銀行、商業(yè)。但少數(shù)人卻高喊市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義，這豈不與現(xiàn)實(shí)矛盾么?鄧小平、陳云的上述論斷突破了市場和計劃的認(rèn)識誤區(qū)，從理論上升華到真理的層面上了：理論符合于現(xiàn)實(shí)。

　　中國目前“左”右精英雖然互相反對，但他們有一個共識：都認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義經(jīng)濟(jì)，因此他們從不同的方向把斗爭的矛頭指向特色社會主義的“特色黨”，共同反對習(xí)近平現(xiàn)行的路線和政策。英明的習(xí)近平用一部《中華人民共和國憲法》回答了所有“左”右精英們的責(zé)難。在《憲法》這個國家根本大法中的每一項條文都說明了社會主義市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義市場經(jīng)濟(jì)。漢奸右派要把美國的《憲法》照搬到中國來，肯定是反對這部《憲法》的;左派精英如果認(rèn)同《憲法》的序言和總綱，那就可以肯定這些同志與右派劃清了界限，已經(jīng)走出了市場理論認(rèn)識誤區(qū)的陰影。如果不是這樣，那就是假左派真右派。《中華人民共和國憲法》是一部照妖鏡，它可以照出真、假老包。

　　說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會，市場等于資本主義，這是國際壟斷資本對世界人民的訛詐和欺騙，肯定是不正確的。市場不是資本主義社會獨(dú)有的，不是資產(chǎn)階級的專利。中國3000多年前，奴隸社會的商朝，就是重商的意思，奴隸可以在市場自由買賣，難道奴隸社會的市場也叫資本主義嗎?張騫通西域，鄭和下西洋，開辟陸上海上絲綢之路，證明中國封建社會不僅有國內(nèi)市場，而且開辟了世界市場，應(yīng)該叫封建主義市場經(jīng)濟(jì)吧。

　　早在延安時代，毛主席在各個革命根據(jù)地實(shí)行的是新民主主義市場經(jīng)濟(jì)，邊區(qū)建立自己的銀行，發(fā)行邊區(qū)獨(dú)立的貨幣。積累少數(shù)的偽幣和法幣;開展對外貿(mào)易，邊區(qū)出口鹽，換回自己所需要的物質(zhì)。征稅發(fā)鈔，實(shí)行謹(jǐn)慎的貨幣政策。當(dāng)時邊區(qū)主要發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)的作用，公營經(jīng)濟(jì)的比例很小。市場促進(jìn)了邊區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成功打破了蔣介石對邊區(qū)的嚴(yán)密封鎖，對人民生活的改善，對22年長期戰(zhàn)爭的物質(zhì)保障，對新民主主義革命的勝利，起了莫大的作用。王明“左”傾路線企圖消滅資產(chǎn)階級，主張民主革命和社會主義革命畢其功于一役，結(jié)果給共產(chǎn)黨帶來極大的災(zāi)難，是毛主席糾正了錯誤，挽救了黨。

　　人類最初是以貨易貨，以后出現(xiàn)一般等價物，即實(shí)物貨幣，如羊、貝、金、銀、銅等。封建社會出現(xiàn)了錢莊，發(fā)明了紙幣(錢票)，是銀行的萌芽，用紙幣代替了實(shí)物貨幣，為資本主義的發(fā)展提供了條件。市場、商品、貨幣、銀行、資本、貿(mào)易，是人類文明長期發(fā)展的智慧結(jié)晶。市場聯(lián)系著生產(chǎn)和消費(fèi)，市場提供人類的物質(zhì)文化生活。只有把市場搞好了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國家富強(qiáng)了，人民才有好生活。市場就是做買賣，商品流通，城鄉(xiāng)交流，互通有無，造福人類的地方。窮鄉(xiāng)僻壤的土特產(chǎn)，如果不與別的商品交換，就會爛在地里，不能成為使用價值，成不了社會財富，市場使商品成為財富的橋梁，可見市場的重要性。

　　社會主義的中國，不搞霸權(quán)主義，不對外侵略，不干涉別國內(nèi)政，國家不分大小強(qiáng)弱一律平等。現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)一體化，世界市場可以促進(jìn)第三世界貧窮國家的發(fā)展。中國高舉和平、發(fā)展、互利、雙贏的大旗，著力建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。如果中國閉關(guān)鎖國，不對外開放，不開展全球貿(mào)易，自己孤立自己，怎么能夠引領(lǐng)世界新潮流，跟霸權(quán)主義唱對臺戲呢?只有市場才是聯(lián)系世界各國的最適宜的手段，是不同社會制度的世界各國唯一可以接受的最大公約數(shù)。我們應(yīng)明智地認(rèn)識到，市場不是資本主義，它們之間不能劃等號。

　　二、社會主義實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)是中國共產(chǎn)黨毛主席進(jìn)行艱苦探索的結(jié)果

　　由于市場經(jīng)濟(jì)的理論誤區(qū)，怎樣建設(shè)社會主義成了歷史性的大課題，蘇聯(lián)沒有解決好這個問題，只搞計劃，不搞市場，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)，人民生活長期沒有改善，導(dǎo)致以后蘇聯(lián)的垮臺。古巴、朝鮮也是如此，都是計劃短缺經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在仍是貧窮發(fā)展中國家。

　　新中國從成立時起，就開始了新民主主義向社會主義的過渡。憑著毛澤東的巨大威望和無產(chǎn)階級政權(quán)強(qiáng)大的力量，過渡一帆風(fēng)順，原來準(zhǔn)備15年完成的社會主義改造，到1956年就提前完成了，中國成了社會主義國家。但這個運(yùn)動搞得有些急，留下一些問題。毛澤東了解這些問題后，在1956年12月7日，同民建和工商聯(lián)負(fù)責(zé)人的談話中說：“上海的地下工廠同合營企業(yè)也是對立物。因為社會需要，就發(fā)展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。現(xiàn)在做衣服要三個月，合作工廠做的衣服褲腿一長一短，扣子沒眼，質(zhì)量差。最好開私營工廠，同地上的作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫新經(jīng)濟(jì)政策。我懷疑俄國新經(jīng)濟(jì)政策結(jié)束得早了，只搞了兩年退卻就轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，到現(xiàn)在社會物資還不充足。……可以消滅了資本主義，又搞資本主義。”(《毛澤東文集》第七卷170頁)。毛澤東這些話就是主張市場經(jīng)濟(jì)的，是從實(shí)際出發(fā)的，反映了他的探索精神。毛主席最后這句話，還是沒有跳出這個理論誤區(qū)，應(yīng)該是消滅了資本主義，又搞市場經(jīng)濟(jì)。

　　1957年反右派斗爭后，毛澤東的思想開始左轉(zhuǎn)。在中國消滅私有制，像這么改天換地的大事都能輕而易舉地順利完成，促使毛澤東頭腦發(fā)熱，忘記了欲速則不達(dá)，他想親眼看到共產(chǎn)主義在中國的建成，于是不做他經(jīng)常倡導(dǎo)的調(diào)查研究和典型試驗，于1958年在全國掀起了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動。群眾運(yùn)動一哄而起，各地很快出現(xiàn)以鄉(xiāng)(或區(qū)、縣)為單位的人民公社，括起了一陣強(qiáng)勁的“共產(chǎn)風(fēng)”。公社一大二公，大放農(nóng)業(yè)高產(chǎn)衛(wèi)星，一時假話成風(fēng)，陳伯達(dá)當(dāng)時就主張消滅貨幣、商品、商業(yè)和市場，公社無償調(diào)撥生產(chǎn)隊的財產(chǎn)來剝奪農(nóng)民。大辦公共食堂吃飯不要錢。社員勞動不分好壞，一律平均分配。銀行也把農(nóng)村中貸款一律收回。毛澤東冷靜后，總結(jié)公社這些做法為“一平、二調(diào)、三收款，引起廣大農(nóng)民的很大恐慌”。他認(rèn)為這就是“否認(rèn)價值法則，否認(rèn)等價交換。” (《毛澤東文集》第八卷10頁)必然要受到農(nóng)民的強(qiáng)烈抵制和客觀規(guī)律的懲罰。

　　毛澤東認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性，就開始糾正錯誤。他在第一次鄭州會議的講話，明確指出：“現(xiàn)在要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務(wù)。” “我們有些人大有要消滅商品生產(chǎn)之勢。他們向往共產(chǎn)主義，一提商品生產(chǎn)就發(fā)愁，覺得這是資本主義的東西，沒有分清社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的區(qū)別，不懂得在社會主義條件下利用商品生產(chǎn)的作用的重要性。這是不承認(rèn)客觀法則的表現(xiàn)，是不認(rèn)識五億農(nóng)民的問題。在社會主義時期，應(yīng)當(dāng)利用商品生產(chǎn)來團(tuán)結(jié)幾億農(nóng)民。……現(xiàn)在有人傾向不要商業(yè)了，至少有幾十萬人不要商業(yè)了。這個觀點(diǎn)是錯誤的，這是違背客觀法則的。” 還說 “商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談。為什么怕商品生產(chǎn)?無非是怕資本主義。怕商品生產(chǎn)做什么?不要怕，我看要大大發(fā)展商品生產(chǎn)。” “商品生產(chǎn)，要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會主義制度相聯(lián)系就是社會主義的商品生產(chǎn)。”(《毛澤東文集》第七卷435至439頁) 毛澤東認(rèn)為“價值法則是一個偉大的學(xué)校，只有利用它，才有可能教會我們的幾千萬干部和上億人民，才有可能建設(shè)我們的社會主義和共產(chǎn)主義，否則一切都不可能。”(《毛文集第八卷》34頁)

　　毛澤東說的商品生產(chǎn)實(shí)際就是市場經(jīng)濟(jì)，因為商品交換只有在市場上才能完成，等價交換，價值規(guī)律也只能在市場上才能實(shí)現(xiàn)。

　　為了解決人民公社存在的問題，毛澤東號召全黨進(jìn)行調(diào)查研究，1961年要成為“實(shí)事求是年”。陳云于1961年6月，到上海市青浦縣小蒸公社進(jìn)行了3個星期的調(diào)查，其中有這么一個情況，就是小蒸公社靠近黃浦江，解放前，有好多漁民傍晚到黃浦江捕魚，清晨到上海出賣。解放后制度逐漸改變，上海市要青浦縣每月供應(yīng)多少水產(chǎn)品，青浦縣就規(guī)定漁民所打的魚必須運(yùn)回青浦，賣給縣水產(chǎn)公司，再由水產(chǎn)公司運(yùn)到上海去完成供應(yīng)任務(wù)。這樣做不但要多一次往返運(yùn)輸，而且常把活魚變成死魚，價格大跌，漁民對此意見很大。上海市民也吃不到新鮮的活魚。陳云知道后，請縣長、水產(chǎn)局長來談話，勸他們恢復(fù)過去的老辦法。縣長說這要上海取消我們的供應(yīng)才行，我們自己無法改變。陳云知道上海不會取消供應(yīng)制度，在會議結(jié)束后嘆了一口氣說，我一個副主席(中共中央副主席)，連這樣一個小問題都解決不了，實(shí)在對不起人民。(《薛暮橋晚年文稿》332頁)。這個小資料對我觸動很大，使我認(rèn)識到社會主義引進(jìn)市場機(jī)制的必要性和重要性。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真理，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是中國共產(chǎn)黨和毛主席在實(shí)踐中實(shí)事求是艱苦探索的結(jié)果，從而找出了一條建設(shè)社會主義的正確道路。也可以說，社會主義引入市場機(jī)制是社會主義內(nèi)部的需要，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是歷史的必然。

　　人民公社失敗，不是共產(chǎn)主義不好，而是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的條件還不具備。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話中，已經(jīng)認(rèn)識到社會主義是一個很長的歷史階段。他說：“社會主義這個階段，又可分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間。經(jīng)過后一階段，到了物質(zhì)產(chǎn)品、精神財富都極為豐富和人們的共產(chǎn)主義覺悟極大提高的時候，就可以進(jìn)入共產(chǎn)主義社會了。”(《毛澤東文集》第八卷116頁)毛澤東說的“不發(fā)達(dá)的社會主義”的第一階段，就是鄧小平說的社會主義的初級階段。毛澤東一直強(qiáng)調(diào)，我們“不能脫離實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)”。新中國是從三大敵人的殘酷剝削壓迫中，從殖民地、半殖民地掙扎出來的一窮二白的發(fā)展中國家，它必須首先解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，由不發(fā)達(dá)的社會主義到達(dá)發(fā)達(dá)的社會主義，從而為進(jìn)入共產(chǎn)主義奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神準(zhǔn)備，否則，一切都不可能。

　　三、馬克思主義創(chuàng)始人對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的預(yù)見

　　馬克思認(rèn)為從資本主義到共產(chǎn)主義有一個過渡時期，這就是社會主義的歷史時期。社會主義社會在政治上實(shí)行無產(chǎn)階級專政，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

　　恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》一文中，回答無產(chǎn)階級奪取了政權(quán)，共產(chǎn)黨成了執(zhí)政黨能不能一下子就把私有制廢除?恩格斯回答：“不，不能，正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為實(shí)行財產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來臨的無產(chǎn)階級革命，只能逐步改造現(xiàn)社會，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制。”(《馬克思恩格斯選集》第一卷239頁)。 接著恩格斯回答無產(chǎn)階級革命的發(fā)展過程將是怎樣的?他認(rèn)為可以采取如下措施。（1）用累進(jìn)稅、高額遺產(chǎn)稅、取消旁系親屬（兄弟、侄甥等）繼承權(quán)、強(qiáng)制公債等來限制私有制。（2）一部分用國家工業(yè)競爭的辦法，一部分直接用紙幣贖買的辦法，逐步剝奪土地所有者，工廠主、鐵路所有者和船主的財產(chǎn)。（4）在國家農(nóng)場、工廠和作坊中組織勞動或者讓無產(chǎn)者就業(yè)，這樣就會消除工人之間的競爭，并迫使還存在的廠主支付同國家一樣高的工資。（6）通過擁有國家資本的國家銀行，把信貸系統(tǒng)和金融業(yè)集中在國家手里。取消一切私人銀行和銀行家。（12）把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國家手里。(《馬克思恩格斯選集》第一卷240頁)。

　　馬克思恩格斯在總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗時，認(rèn)為公社沒有沒收法蘭西銀行是一個嚴(yán)重的政治錯誤。說“銀行掌握在公社手中，這會比扣留一萬個人質(zhì)更有價值。”(馬恩選三10)。《共產(chǎn)黨宣言》有這樣一段話：“資本不是一種個人力量，而是一種社會力量。因此，把資本變?yōu)楣驳摹儆谏鐣w成員的財產(chǎn)，這并不是把個人財產(chǎn)變?yōu)樯鐣敭a(chǎn)。這里所改變的只是財產(chǎn)的社會性質(zhì)。它將失掉它的階級性質(zhì)。”(《馬克思恩格斯選集》第一卷287頁)。

　　從馬克思恩格斯的論述中，我們看到在社會主義的初級階段還不能徹底消滅私有制，因為生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力沒有“擴(kuò)大到為實(shí)行財產(chǎn)公有所必要的程度”。此外馬克思恩格斯特別重視銀行，屢次強(qiáng)調(diào)要把銀行掌握在無產(chǎn)階級手中。既有銀行就必然有貨幣、信貸、公債、資本、商品、商業(yè)的存在，這都是市場的特征。馬恩并沒有否定資本，他們肯定資本由資本主義剝削雇傭勞動者的性質(zhì)變?yōu)樯鐣髁x國家、人民的公有財產(chǎn)。社會主義國家利用手中掌握的強(qiáng)大資本，用財政稅收和貨幣政策，用國家工業(yè)競爭等手段和辦法來改造私有企業(yè)。馬克思主義創(chuàng)始人的論述，說明在社會主義初級階段里，還有社會主義市場經(jīng)濟(jì)的存在。說明社會主義市場經(jīng)濟(jì)在一定的歷史階段存在的合理性和必然性。

　　四、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性表現(xiàn)在兩個方面，分述如下：

　　(一)“社會主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性”的概念”是鄧小平提出的，意思是社會主義市場經(jīng)濟(jì)比資本主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)越。他說：“社會主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性在哪里?就在四個堅持。”(《鄧小平年譜》1363頁)。大家知道，四個堅持就是堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想。四個堅持高度集中概括了科學(xué)社會主義的全部理論內(nèi)容，明確指示了前進(jìn)道路（路線）的方向，成為中國的社會主義牢不可破的根本制度。四個堅持就是習(xí)近平所說的“理論自信，道路自信，制度自信”三位一體的強(qiáng)大的政治定力。四個堅持為馬克思恩格斯用畢生的精力研究資本主義所創(chuàng)立，列寧拿它來創(chuàng)建蘇聯(lián)，毛澤東用它來建立中華人民共和國，鄧小平靠它搞改革開放，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)它來治國理政，實(shí)現(xiàn)中國夢。共產(chǎn)黨有了它則無往而不勝，丟掉了它就會大禍臨頭自取滅亡。四個堅持是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，是真正的無產(chǎn)階級的普世價值觀。

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)和資本主義市場經(jīng)濟(jì)是絕對不同性質(zhì)的兩個概念，不能混淆。它們的區(qū)別就是生產(chǎn)資料所有制。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)、文化需要，最終目的是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。資本主義市場經(jīng)濟(jì)是以私有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)是為了百萬富翁的超級利潤，是壟斷資產(chǎn)階級對本國和世界人民的殘酷剝削、掠奪和壓迫。資本主義市場經(jīng)濟(jì)不能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能避免各種極端嚴(yán)重的犯罪、墮落和絕望。

　　鄧小平強(qiáng)調(diào)黨的基本路線要管一百年，但偉人逝世后，漢奸右派一時一刻也等不及了，急不可待地腰斬了基本路線，槍斃了四個堅持。在基本路線的“兩個基本點(diǎn)”中，只要改革開放，不要四個堅持，也就是說只要市場經(jīng)濟(jì)，不要社會主義，造成漢奸囂張，貪官成群的亂局。習(xí)近平總書記履新后，又恢復(fù)、強(qiáng)調(diào)了黨的基本路線和四個堅持，中國的政治經(jīng)濟(jì)形勢才有了大大地好轉(zhuǎn)。所以四個堅持是社會主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性的決定性的條件。

　　《中華人民共和國憲法》是黨的基本路線和四個堅持的具體化、法律化。脫離了四個堅持，社會主義市場經(jīng)濟(jì)就必定要蛻化為資本主義市場經(jīng)濟(jì)，什么優(yōu)越性都沒有了。歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，今后的歷史必將繼續(xù)證明這一點(diǎn)。

　　(二)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性還表現(xiàn)在：計劃和市場優(yōu)勢互補(bǔ)，政府的作用和市場的作用并重。

　　鄧小平強(qiáng)調(diào)：“社會主義同資本主義比較，它的優(yōu)越性在于能做到全國一盤棋，集中力量，保證重點(diǎn)。缺點(diǎn)在于市場運(yùn)用得不好，經(jīng)濟(jì)搞得不好。計劃與市場的關(guān)系問題如何解決？解決得好，對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就很有利，解決不好，就會糟。”(《鄧小平文集》第三卷16、17頁)。他還說：“社會主義國家有個最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯。”(《鄧小平文選》第三卷240頁)。

　　習(xí)近平接過鄧小平的思路并有發(fā)展，他指出：“堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這是我們黨在理論和實(shí)踐上的又一重大推進(jìn)。”(《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》62頁)。

　　市場在資源配置中起決定作用，就是價值規(guī)律起決定作用。價值規(guī)律無形的手，競爭機(jī)制、價格機(jī)制、供求機(jī)制的綜合作用，使企業(yè)(包括國有企業(yè))的自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧的積極性大大加強(qiáng)，這對促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是很有動力和效率的。

　　但市場不是萬能的，它的自發(fā)性，盲目性、滯后性，造成市場失靈。激烈的競爭優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，必然出現(xiàn)極少數(shù)壟斷資產(chǎn)階級，攫取壟斷利潤; 激烈的競爭，又使企業(yè)的資金投向周期短、收效快、風(fēng)險小的產(chǎn)業(yè)，造成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，比例失調(diào);激烈的競爭，又造成嚴(yán)重的兩極分化，多數(shù)人貧窮，極少數(shù)人巨富，群眾購買力下降，產(chǎn)品相對過剩，工廠倒閉，工人失業(yè)。這就是資本主義社會中一個最基本的矛盾：資本主義生產(chǎn)無限的增長和有支付能力的需求缺乏的矛盾，也就是生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有之間的矛盾，馬克思認(rèn)為：這個基本矛盾是資本主義制度無法克服的癌癥，最終導(dǎo)致資本主義市場經(jīng)濟(jì)制度的滅亡。

　　社會主義市場經(jīng)濟(jì)為了防止市場失靈，就必須發(fā)揮政府和計劃的作用。世界上沒有純粹的自由市場經(jīng)濟(jì)，新自由主義在這次特大的世界金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)中已經(jīng)聲名狼藉，臭名昭著，徹底破產(chǎn)，無人相信它了。現(xiàn)在美國也是政府在發(fā)揮作用，美國政府認(rèn)為銀行大到不能倒，就用納稅人的錢補(bǔ)助破產(chǎn)的銀行。同時利用美元霸權(quán)，長期不斷地大量地印刷鈔票，將危機(jī)轉(zhuǎn)嫁到世界各地。該破產(chǎn)的企業(yè)不讓破產(chǎn)，這就是美國政府違背價值規(guī)律，實(shí)際上破壞了“市場在資源配置中起決定性作用”的原理。

　　社會主義的政府是人民政府，政府必須保護(hù)人民的利益不受傷害。政府必須解決市場壟斷、比例失調(diào)、兩極分化的問題。政府用法律、經(jīng)濟(jì)和行政等手段來嚴(yán)歷打擊經(jīng)濟(jì)犯罪，如官商勾結(jié)，官員腐敗，投機(jī)倒把，黑社會猖獗，欺行霸市，囤積居奇，操縱物價，金融詐騙，偷稅漏稅，走私販私，制假販毒，污染環(huán)境等等罪行。這些罪行是社會主義市場經(jīng)濟(jì)零容忍的。政府該打擊的就打擊，該懲罰的就懲罰，該破產(chǎn)的就讓其破產(chǎn)，政府的作用就是保證市場的秩序正常運(yùn)行，保證市場競爭和優(yōu)勝劣汰價值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，這就是“市場在資源配置中起決定性作用”的應(yīng)有之義。國家在世界貿(mào)易中，加強(qiáng)企業(yè)競爭力，防范金融風(fēng)險，保證經(jīng)濟(jì)主權(quán)安全，主動化解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，打贏帝國主義挑起的商戰(zhàn)和貨幣戰(zhàn)。

　　“市場在資源配置中起決定性作用”，說的是市場僅僅在“資源配置”中起決定作用，不是在任何方面都起決定作用。漢奸右派劃掉“資源配置”四個字，把這句話篡改成“市場起決定作用”，這就是狼子野心，別有用心。而且市場只能在微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域起作用，在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如國民經(jīng)濟(jì)的比例結(jié)構(gòu)，全國供需總量的綜合平衡，自然資源和環(huán)境的保護(hù)，社會國家的安全，民生福利(住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老)等方面，就需要國家的宏觀調(diào)控，政府計劃調(diào)節(jié)，一些大的工程，比如三峽水利工程，西氣東運(yùn)工程，南水北調(diào)工程，航空航天工程，軍事現(xiàn)代化工程，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新工程，環(huán)境保護(hù)工程，社會福利保障工程，國際絲綢之路工程等等，市場是無能為力的，必須發(fā)揮黨和政府的作用才能解決問題，。

　　所以，光有計劃，容易僵化;光有市場，容易盲目。市場和計劃要結(jié)合起來，市場的作用和政府的作用相結(jié)合，必須“兩手抓，兩手都要硬”。這是馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義的基本要求，也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。

　　另一方面，政府和計劃的作用只能管宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，如果管到經(jīng)濟(jì)的微觀活動，直接干預(yù)千千萬萬企業(yè)法人的獨(dú)立經(jīng)營自主權(quán)，就必然要違背經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律——價值規(guī)律，就是“瞎指揮”，瞎折騰，平均主義吃大鍋飯，把經(jīng)濟(jì)搞僵。所以政府管宏觀，市場管微觀，政府的作用和市場的作用得以有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，達(dá)到優(yōu)勢互補(bǔ)的效果。

　　中國用65年的時間，走完資本主義發(fā)達(dá)國家400多年走過的道路，經(jīng)濟(jì)總量迅速超過英法德意日，僅次于美國，不久必將超過美國，中國用實(shí)踐證明了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。

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