環(huán)球時(shí)報(bào)年會(huì)上,關(guān)于“顏色革命”爭(zhēng)得不可開(kāi)交,引起一場(chǎng)風(fēng)波。下面就根據(jù)當(dāng)時(shí)的幾個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題談點(diǎn)個(gè)人看法。
要談“顏色革命”,我們必須要搞明白什么是“顏色革命”。若根本搞不清“顏色革命”是什么就大談特談,豈不是成了蛇行雀步?若大家再跟著蛇行雀步,豈不是被“賣拐的”拐到了“歪路”上了嗎?有聲音甚至把顏色革命和我國(guó)的社會(huì)主義革命相提并論,將兩者等同,這就更是風(fēng)馬牛不相及的亂比了。什么是革命?
什么是革命?革命的本義是指政治革命和社會(huì)革命。
何謂政治革命?列寧有過(guò)明確解釋,即從馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)看,革命就是用暴力打碎陳舊的政治上層建筑,即打碎那由于和新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾而到一定時(shí)機(jī)就要瓦解的上層建筑。更直白點(diǎn)說(shuō),政治革命就是生產(chǎn)關(guān)系的重組。譬如,我國(guó)古代的大部分領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民推翻前朝進(jìn)行改朝換代的革命,都是重新調(diào)整社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的革命,也就是政治革命。
何謂社會(huì)革命?社會(huì)革命是指社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的根本變革,即由一種先進(jìn)的社會(huì)制度代替另一種腐朽的社會(huì)制度的變革。
近代世界上很多影響人類進(jìn)程的革命往往都具有社會(huì)革命和政治革命的雙重屬性,這也說(shuō)明近代人類進(jìn)入了高速發(fā)展期。譬如英國(guó)的“光榮革命”是資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命,也是政治革命;蘇聯(lián)的十月革命,既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命,也是政治革命;中國(guó)的辛亥革命,既是資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命也是政治革命;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命,既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命也是政治革命。
政治革命有一個(gè)根本屬性,即由于新的生產(chǎn)關(guān)系重組形成的新的政治力量,推翻阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽上層建筑。政治革命,一定是社會(huì)深層次的革命,涉及到整個(gè)社會(huì)的方方面面的生產(chǎn)關(guān)系重組,而不僅僅是政權(quán)的更迭。
社會(huì)革命是更深層次的革命,根源在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾已無(wú)法調(diào)和,舊的上層建筑維護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)阻撓社會(huì)的進(jìn)步,社會(huì)總矛盾尖銳化并最終爆發(fā),整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生本質(zhì)變化,并由先進(jìn)社會(huì)制度替代舊的社會(huì)制度,這才是社會(huì)革命。在近代,社會(huì)革命往往會(huì)伴隨著政治革命,形成新制度下的上層建筑。
政治革命和社會(huì)革命的本質(zhì)區(qū)別在于,政治革命是生產(chǎn)關(guān)系的重組,但不一定會(huì)出現(xiàn)社會(huì)層面的制度升級(jí)和生產(chǎn)關(guān)系全新升級(jí);社會(huì)革命則不僅僅是生產(chǎn)關(guān)系的重組,而是新的社會(huì)制度、新的生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)新模式,完全替代過(guò)去的社會(huì)制度和生產(chǎn)關(guān)系。諸如我國(guó)古代秦朝之后的王朝的興替多屬政治革命,但都不是社會(huì)革命。直到辛亥革命開(kāi)始,我國(guó)近代才算真正爆發(fā)社會(huì)革命。
搞清楚了什么是革命,顏色革命與革命又有什么區(qū)別呢?
顏色革命與革命的區(qū)別
要搞清楚顏色革命和革命的區(qū)別,我們首先得搞清楚什么是顏色革命。關(guān)于顏色革命,大概有這么個(gè)定義:
顏色革命(Colour Revolution),又稱花朵革命,是指21世紀(jì)初期一系列發(fā)生在獨(dú)聯(lián)體國(guó)家和中東、北非地區(qū)的以顏色命名、以和平和非暴力方式進(jìn)行的政權(quán)變更運(yùn)動(dòng),這些有著明確政治訴求的活動(dòng),背后一般都有外部勢(shì)力插手的因素,經(jīng)過(guò)社會(huì)動(dòng)員,往往導(dǎo)致持久的社會(huì)對(duì)立和動(dòng)蕩,給執(zhí)政者形成強(qiáng)大壓力 。縱觀被稱作“顏色革命”的那些所謂“革命”,有社會(huì)深層的生產(chǎn)關(guān)系的大重組嗎?有涉及深層社會(huì)制度的大變革嗎?有涉及廣大百姓的生產(chǎn)關(guān)系的大升級(jí)嗎?答案都是沒(méi)有。不但沒(méi)有,有些地方甚至還出現(xiàn)了制度倒退,譬如利比亞恢復(fù)了一夫多妻制之類的玩意。那些所謂“顏色革命”,連革命的最基本性質(zhì)都沒(méi)有,又如何能稱得上“革命”?
所謂“顏色革命”,事實(shí)上與革命毫不相干,本質(zhì)上那不過(guò)是“顏色政變”而已。而且,這種“顏色政變”往往是一種由國(guó)外勢(shì)力參與、支持甚至是操縱的政變。國(guó)外勢(shì)力之所以支持、參與甚至操縱這種政變,目的是政變后相關(guān)國(guó)家的政治“顏色”符合相關(guān)支持國(guó)家的國(guó)家利益。以2014年烏克蘭“顏色政變”為例,亞努科維奇是烏克蘭的合法民選政府,其政治上親俄羅斯,對(duì)西方不利。于是,美國(guó)和西方最終利用親西方的政客搞街頭暴亂,通過(guò)制造社會(huì)混亂最終非法奪取政權(quán)。在這件事當(dāng)中,被媒體披露的美國(guó)高官親口承認(rèn),為烏克蘭的政變花去數(shù)十億美元。
政變和革命有本質(zhì)區(qū)別,前者只是政權(quán)更迭換人而已,和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度的變革、升級(jí)毫不相干。所以,“顏色革命”根本不是革命。由此我們可以看出,拿一種本質(zhì)是政變、被誤稱為“革命”的“顏色革命”,來(lái)和中國(guó)社會(huì)主義革命相提并論,并把中國(guó)的社會(huì)主義革命的“紅色革命”與“顏色革命”相比,是非常不恰當(dāng)和不合適的亂比。
腐敗是“顏色革命”嗎?
有人認(rèn)為,腐敗分子把中國(guó)共產(chǎn)黨由“紅黨”變成“黑黨”,所以這些人也是在搞“顏色革命”,是搞“黑色革命”。這里,顯然是把腐敗問(wèn)題和“顏色革命”、“顏色政變”等同了。那么,腐敗問(wèn)題是“顏色革命”、“顏色政變”嗎?由上述“顏色革命”的本質(zhì)我們可知,“顏色革命”本身是“政變”,是非法奪權(quán),這和腐敗毫不相干。腐敗顯然和政變不能等同,腐敗問(wèn)題哪里都有,政變發(fā)生與腐敗也許有一定的間接關(guān)系,但往往不是直接原因。在這種情況下,又如何能將腐敗和“顏色革命”等同和類比呢?
就當(dāng)前中國(guó)來(lái)說(shuō),腐敗力量雖然出現(xiàn)了集團(tuán)化趨勢(shì),有的勢(shì)力也的確很大,是真正的大老虎,但他們?nèi)詻](méi)有政變的力量和能量。原因很簡(jiǎn)單,腐敗分子的負(fù)能量在黨內(nèi)雖有一定影響力,但仍無(wú)法與正能量相比。如今,習(xí)總和王書(shū)記在“打虎拍蠅”,正是中共正能量作用發(fā)揮。如果中國(guó)共產(chǎn)黨真如某些人所說(shuō)是“黑黨”,“打虎拍蠅”、深化體制改革、依法治國(guó)等重大決策又是怎么發(fā)生的呢?腐敗,某種程度上是生產(chǎn)關(guān)系的惡化,是制度弊端的爆發(fā),是負(fù)能量,是逆歷史潮流而行的腐化行為,可以批判,可以毫不手軟打擊,它甚至可能是誘發(fā)社會(huì)革命、政治革命或“顏色革命”的因素之一,但絕不是與“顏色革命”的直接相關(guān)關(guān)系。
香港算不算“顏色革命”?
那么,香港算不算“顏色革命”呢?“顏色革命”本質(zhì)是“顏色政變”,我們只需要看看香港的“雨傘革命”的目的是什么即可知算不算“顏色政變”。
根據(jù)組織者的訴求,他們目的是要修改《基本法》23條,是要脫離中央政府領(lǐng)導(dǎo),是要搞完全基于訴求者一方意見(jiàn)的所謂“普選”。那么,什么是基本法23條?基本法23條內(nèi)容如下:
香港特別行政區(qū)應(yīng)自行立法禁止任何叛國(guó)、分裂國(guó)家、煽動(dòng)叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國(guó)家機(jī)密的行為,禁止外國(guó)的政治性組織或團(tuán)體在香港特別行政區(qū)進(jìn)行政治活動(dòng),禁止香港特別行政區(qū)的政治性組織或團(tuán)體與外國(guó)的政治性組織或團(tuán)體建立聯(lián)系。
這一條本質(zhì)上是一條就香港境內(nèi)有關(guān)國(guó)家安全,即叛國(guó)罪、分裂國(guó)家行為、煽動(dòng)叛亂罪、顛覆國(guó)家罪及竊取國(guó)家機(jī)密等多項(xiàng)條文作出的立法指引性憲法條文。這種條文正當(dāng)、合理、合法,而那些有境外勢(shì)力支持的“港鬧”們要反對(duì)這一點(diǎn),說(shuō)白了就是要搞港獨(dú)。如此,顯然就是一種以“顏色政變”為目的的街頭政治事件,如果這種事件還不能稱之為“顏色革命”或“顏色政變”,那還有什么事能稱為“顏色革命”或“顏色政變”呢?
所以,本質(zhì)上香港的“雨傘革命”就是“顏色革命”、“顏色政變”,這一點(diǎn)從其特性上看毫無(wú)任何爭(zhēng)議。香港的“雨傘革命”為什么只能定義為“顏色革命”、“顏色政變”,而不是革命呢?這一點(diǎn)從香港民眾對(duì)待這些“港鬧”的態(tài)度即可知。不但絕大部分香港人反對(duì)這一小撮人的胡鬧,十三億多的絕大多數(shù)中國(guó)人也反對(duì)“港鬧”,極少數(shù)試圖通過(guò)街頭政治搞政治投機(jī)來(lái)獲取政治利益,這種胡鬧是在破壞現(xiàn)在良好的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)秩序,是違法的社會(huì)破壞行為,當(dāng)然不是革命。
我們?yōu)槭裁匆磳?duì)“顏色革命”?
“顏色革命”的本質(zhì)是與境外勢(shì)力里應(yīng)外合的“顏色政變”,是通過(guò)制造混亂來(lái)影響社會(huì)秩序,通過(guò)社會(huì)秩序混亂來(lái)實(shí)現(xiàn)渾水摸魚(yú)的政治投機(jī)行為。那么,我們?yōu)槭裁匆磳?duì)“顏色革命”、“顏色政變”呢?原因有三:
一、不干涉他國(guó)內(nèi)政,尊重他國(guó)人民自己的政治選擇是中國(guó)的外交原則。
“顏色革命”是什么?是有境外勢(shì)力支持和參與的一種“政變”,這是對(duì)他國(guó)政治赤裸裸的干涉,這種干涉違反了中國(guó)的外交原則。違法中國(guó)的外交原則,中國(guó)自然是反對(duì)的,這當(dāng)然毫無(wú)疑義。
二、以美國(guó)為首的西方從未放棄對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)“顏色革命”。
以美國(guó)為首的西方,在世界很多國(guó)家都搞過(guò)“顏色革命”,都進(jìn)行過(guò)“顏色政變”。在這個(gè)世界上,只要是反對(duì)美國(guó)的國(guó)家或者對(duì)美國(guó)全球利益不利的國(guó)家,美國(guó)都準(zhǔn)備著進(jìn)行“顏色革命”和“顏色政變”,這已經(jīng)是地球人皆知的事。中國(guó)是例外國(guó)家嗎?顯然不是,上世紀(jì)80年代末那場(chǎng)風(fēng)波還歷歷在目。
更何況,今天的中國(guó)已經(jīng)被美國(guó)認(rèn)為是美國(guó)的最大威脅,是最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,美國(guó)全球戰(zhàn)略布局因中國(guó)而改變,所謂重返亞太就是要對(duì)中國(guó)進(jìn)行遏制。相比耗資巨大的軍事部署的“低效”遏制來(lái)說(shuō),更“高效”的“顏色革命”、“顏色政變”當(dāng)然是最佳選擇。這些都是最淺顯的道理,難道還有異議?
如今,美國(guó)沒(méi)有能力對(duì)中國(guó)進(jìn)行“顏色革命”,并不代表美國(guó)不會(huì)去為此努力,美國(guó)前總統(tǒng)候選人、駐華大使洪博培聲稱要用互聯(lián)網(wǎng)“扳倒”中國(guó)的言論還猶在耳。
三、國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)已進(jìn)入白熱化。
“顏色革命”、“顏色政變”,本質(zhì)上是通過(guò)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的錯(cuò)誤引導(dǎo),在一國(guó)之內(nèi)將意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)激化、社會(huì)矛盾激化來(lái)刺激內(nèi)部矛盾的共振,從而達(dá)到破壞對(duì)手經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至顛覆對(duì)手政權(quán)的目的。
在這方面,以習(xí)總為首的黨中央已有深刻認(rèn)識(shí)。2013年8月,在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議講話中習(xí)總強(qiáng)調(diào),意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,一定要胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事••••••要斗爭(zhēng),就要不怕鬼、不信邪,就要敢抓敢管、敢于亮劍。
中國(guó)是世界性大國(guó),面對(duì)西方大國(guó)對(duì)小國(guó)、弱國(guó)的政治干涉、欺壓,中國(guó)自然要發(fā)出自己的正義聲音,當(dāng)然要明確反對(duì),這不但是維護(hù)自己的核心價(jià)值觀,更是維護(hù)世界的公平正義,體現(xiàn)的是一個(gè)大國(guó)的大國(guó)責(zé)任。
據(jù)此,我們可以認(rèn)清,“顏色革命”本質(zhì)上是西方發(fā)達(dá)國(guó)家針對(duì)非西方國(guó)家釋放的一個(gè)“政變”妖魔,是霸權(quán)主義在新時(shí)代對(duì)外實(shí)施政治“侵略”的一種手段。本質(zhì)上如此邪惡的事物,只要呈現(xiàn)其本質(zhì)即可,誰(shuí)沒(méi)事又會(huì)對(duì)妖魔進(jìn)行妖魔化呢?妖魔就是妖魔,自然是沒(méi)辦法進(jìn)行“妖魔化”的,但更可怕的是對(duì)妖魔的“美化”,因?yàn)閷?duì)惡的美化本身就是妖魔。
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