如何真正貫徹群眾路線

　　群眾路線是黨的生命線，是黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)的重要法寶。中國共產(chǎn)黨從誕生之時就根植于人民群眾，正因為如此，才得以由小到大、由弱到強;正因為有了這個法寶，才得以取得社會主義革命的勝利和社會主義建設(shè)的巨大成就，才得以克服和糾正在摸索道路中的困難和錯誤使各項事業(yè)始終朝著社會主義的正確方向前進。

　　在不同的歷史時期，脫離群眾的現(xiàn)象都有不同程度和不同形式的表現(xiàn)，我黨一直高度重視群眾路線的教育，歷代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都經(jīng)常教育和告誡全黨和全體干部，防止脫離群眾。當(dāng)前，我國的社會條件和社會生活都發(fā)生了巨大的變化，脫離群眾的現(xiàn)象也具有新的歷史特點，主要表現(xiàn)是漠視群眾利益甚至損害群眾利益的形式主義和官僚主義。具體體現(xiàn)在對忠實代表最廣大人民群眾根本利益、全心全意為人民服務(wù)的宗旨和意識的淡漠和背離：片面追求速度或政績，某些決策與行為對群眾利益缺乏考量，或完全偏離了維護群眾根本利益的方向;言行不一，口頭上講為了群眾利益，其實際行為卻是為了個人的需要或少數(shù)人的團體利益，有的也經(jīng)常下基層、“聽取”群眾意見，但往往形式多于實質(zhì)，尤其是當(dāng)觸及或影響到自身利益時;權(quán)力“私有”，缺乏真正的民主，主觀、隨意、專斷;……等等。這些問題如果任其發(fā)展，就有使我們從根本上脫離群眾的危險，在當(dāng)前我國改革進入到關(guān)乎社會主義事業(yè)成敗的關(guān)鍵時期，再一次開展群眾路線教育，非常及時和必要，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。

　　在新的歷史條件下，要真正貫徹好群眾路線，必須把握好五個關(guān)系：

　　一、把握好“一切依靠群眾”與發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用的關(guān)系。

　　人民群眾是黨的執(zhí)政之基、力量之源，一切依靠群眾是社會主義各項事業(yè)取得勝利的必要條件。

　　世界各國的共產(chǎn)主義運動史充分證明，只有依靠群眾、廣泛發(fā)動群眾，才能取得社會主義革命與建設(shè)的勝利。有這樣一個古希臘神話：無敵英雄安泰，在與敵決斗中遇到困難時，只要往母親大地身上一靠，就會獲得巨大力量，無人能勝，敵人發(fā)現(xiàn)了這一點，就將他舉在空中掐死了他。斯大林曾以此告誡蘇共全黨不要脫離群眾，不幸的是，在他離世三十多年后，蘇共恰恰應(yīng)驗了這個神話。在斯大林以后的赫魯曉夫、勃列日涅夫主政期間，蘇共內(nèi)部脫離群眾的官僚現(xiàn)象日益嚴(yán)重，逐漸引起了人民群眾的不滿，之后，戈爾巴喬夫又推行錯誤的路線，使改革背離社會主義方向而全面失敗，由此經(jīng)濟急劇惡化、社會問題層出不窮，致使蘇共越來越失去人民群眾的信任。而那些反共反社會主義的所謂“民主派”“改革派”正是利用這一點，打著“民主”“改革”的旗號，騙取群眾的信任與支持，一舉奪權(quán)而一夜之間全面復(fù)辟資本主義。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

　　蘇共亡黨的慘痛教訓(xùn)再一次深刻闡釋了群眾路線是黨的生命線這一論斷，脫離群眾，黨就有變質(zhì)或亡黨的危險。共產(chǎn)黨本身就根植于人民群眾的土壤之中，代表最廣大人民群眾的根本利益，與人民群眾密為一體，這是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的根本所在，背離了這一點就不能稱之為共產(chǎn)黨。

　　人類歷史就是一部人民群眾的斗爭史，歷史上任何一次先進的革命運動，無不是有人民群眾的參與和支持而取得成功的。社會主義運動更是一場由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織的最廣泛的人民群眾運動，是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷戰(zhàn)勝舊思想、戰(zhàn)勝自然、不斷掌握和駕馭自然與社會客觀規(guī)律、不斷提高人的思想覺悟、發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)高度的物質(zhì)文明和精神文明、消滅剝削和消除兩極分化、全面提高人的素質(zhì)和解放人的自由、從而實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會革命運動。人民群眾推進歷史前進的革命運動，在不同的歷史階段表現(xiàn)出不同的形式，當(dāng)前我國的社會主義運動主要表現(xiàn)為有序的社會主義建設(shè)生產(chǎn)運動，包涵著與落后思想的斗爭、與自然的斗爭、與掌控經(jīng)濟規(guī)律的斗爭……等。我們黨歷來就是依靠群眾、發(fā)動群眾來戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝困難的，在特殊的歷史條件下，發(fā)動群眾、開展有組織有領(lǐng)導(dǎo)的特定形式的群眾運動是解決黨自身難以克服的困難的有效方法和根本途徑，只要加強領(lǐng)導(dǎo)和組織，只要符合廣大人民群眾的根本利益，就一定能得到人民群眾的支持，就不會被不良分子所利用或走向反面，只有代表剝削階級利益、違背廣大人民群眾根本利益的反對派才害怕群眾運動，歷史已充分證明了這一點。

　　依靠群眾與黨的領(lǐng)導(dǎo)是兩位一體、相互依存，發(fā)揮黨的核心領(lǐng)導(dǎo)作用與依靠群眾發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性同為重要、相輔相成、缺一不可。在發(fā)揮各級黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)作用中，黨組織領(lǐng)導(dǎo)人的作用又尤為重要，尤其是領(lǐng)導(dǎo)人的政治立場和認(rèn)識，幾乎直接決定著黨的事業(yè)的成敗。當(dāng)前我黨的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中，也有少數(shù)人主張改革要全面推進私有化、填補資本主義道路空白。這些人可以歸為三種情況：一類是在本質(zhì)上反馬克思主義、反社會主義的;一類是維護既得利益，與既得利益階層(或團體)已結(jié)為一體的;一類是因為認(rèn)識的偏差，認(rèn)為社會主義不可能跨越資本主義階段，只能走人類“正常發(fā)展”的道路。這些人雖然尚屬少數(shù)，但也會嚴(yán)重影響我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，他們都會借改革和發(fā)展的旗號，以促經(jīng)濟、促民生為口號，盡管其中有些領(lǐng)導(dǎo)也具有真正的民本情懷，也真心實意為百姓辦事實，但由于認(rèn)識的偏差，在維護和保證人民群眾的根本利益上最終難以作為。因此，我們必須切實加強各級領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，使各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在真正的馬克思主義者手中，掌握在與廣大勞動人民有著天然聯(lián)系的“無產(chǎn)者”(無個人生產(chǎn)資料也未與既得利益階層結(jié)成利益體)手中，保證社會主義事業(yè)朝著正確的方向健康發(fā)展。

　　二、把握“好相信群眾”與教育群眾的關(guān)系。

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會財富的創(chuàng)造者，始終代表著新生事物的力量和歷史前進的方向，相信群眾是貫徹群眾路線的思想基礎(chǔ)。革命需要有自覺的行動，群眾的先進性需要啟發(fā)和引導(dǎo)，少數(shù)落后的思想需要改造和提高，要用先進的思想和理論教育群眾、武裝群眾，提高人民群眾的思想覺悟和自覺抵制各種錯誤思想侵蝕的能力，增強人民群眾進行社會主義事業(yè)的自覺性和堅定性。當(dāng)前，主要加強三個層面的思想教育：

　　一是政治層面的思想教育，主要是加強世界觀和宇宙觀的教育。改革開放以來，各種錯誤思潮趁機泛起，否定馬克思主義否定社會主義者有之，片面強調(diào)失誤甚至刻意歪曲否定歷史者有之，超階級的泛民主、抽象的人性論、極端民族主義及主張全面西化的資產(chǎn)階級自由化思潮時而泛濫，……等等。由于我國多種經(jīng)濟成分和多種分配方式并存，使利益格局多極化，各種利益代表勢力相互碰撞又相互消融互長，各種思潮與思想相互交錯、相互作用與影響，那些錯誤的或反動的思想與思潮已嚴(yán)重影響和侵蝕了部分人的思想，尤其是年輕一代的思想，其帶有欺騙性和蠱惑性的言論迷惑了不少群眾，也因此而引發(fā)了一定程度的政局振蕩和社會的不穩(wěn)定，如89年的政治風(fēng)波、近年的民族分裂動亂、法輪功等。因此，我們要根據(jù)當(dāng)前的社會環(huán)境和特點，因地制宜，視不同的具體情況以不同的形式，加強對群眾進行馬克思主義經(jīng)典理論的教育和宣傳，充分揭露這些帶有腐蝕性的錯誤思想的欺騙性和反動性，用通俗易懂的語言和生動形象的說明，讓群眾充分理解馬克思主義的科學(xué)性和革命性，樹立正確的世界觀和宇宙觀。

　　二是道德層面的思想教育，主要是加強人生觀和價值觀的教育。利益格局的多極化，又帶來了價值取向的多極化和價值觀的多元化。由于私有經(jīng)濟本身帶有剝削性和追逐利益最大化的利己性，市場經(jīng)濟的競爭性又具有利益的排他性，因此在客觀上刺激了個人主義、利己主義、拜金主義和享樂主義的滋長與彌漫，而且極大的沖擊了以集體主義、奉獻(xiàn)精神為核心理念的社會主義價值觀。同時，又由于一些客觀現(xiàn)實對價值取向的引導(dǎo)與我們所倡導(dǎo)的價值取向相背離，以至使我們的正面宣傳教育效果不佳，有時可能完全不能抵御現(xiàn)實負(fù)面性所帶來的沖擊。正因為如此，許多國家工作人員與領(lǐng)導(dǎo)干部因抵御不住各種現(xiàn)實利益的誘惑與沖擊而導(dǎo)致思想變質(zhì)或腐化墮落，有的為牟取個人利益而完全喪失黨性、喪失良知，有充當(dāng)黑社會保護傘甚至與黑社會勢力聯(lián)姻的、有不擇手段大肆侵吞國有資產(chǎn)與侵占公共資源的、有不顧工人死活“有意”改制或破產(chǎn)國有集體企業(yè)的，等等，這些較為嚴(yán)重的問題已影響到人民群眾的根本利益，也嚴(yán)重地影響了黨群關(guān)系，對此我們應(yīng)引以高度重視。我們要積極探索在新的歷史條件下如何開展有效的思想道德教育，加強對廣大人民群眾及廣大干部的社會主義價值觀和人生觀的教育，科學(xué)地解決好事實上的多重價值標(biāo)準(zhǔn)問題，有針對性地對不同階層的人員開展行之有效的思想道德教育。

　　三是法律層面的思想教育，主要是加強法制觀念和基本法律的教育。通過普法宣傳與教育，提高群眾學(xué)法、守法、用法的自覺性，著重提高群眾用法律維護自身合法利益的意識和能力。

　　三、把握好“一切為了群眾”與兼顧特殊階層利益的關(guān)系。

　　一切為了群眾是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，如何忠實地代表和維護最廣大人民群眾的根本利益，是能否真正貫徹群眾路線的根本問題，是新的歷史時期對黨的又一次嚴(yán)峻考驗。

　　在新的歷史條件下，社會結(jié)構(gòu)和社會生產(chǎn)關(guān)系都發(fā)生了深刻的變化，除了占大多數(shù)的普通勞動群眾這一主體外，產(chǎn)生了私營企業(yè)主及其他“食利者”等新的社會階層，這是一個帶有剝削性質(zhì)的特殊群體，他們與為其提供勞動力的普通勞動群眾有著雇傭與被雇傭、剝削與被剝削的關(guān)系，勞資之間存在著必然的利益矛盾，是我國在新的歷史時期呈現(xiàn)的新的社會矛盾，是我國社會主義初級階段多種經(jīng)濟成分、多種分配方式并存所產(chǎn)生的必然現(xiàn)象。在一定歷史時期內(nèi)允許其存在并促進其發(fā)展的同時，應(yīng)加強對這一階層的規(guī)范和引導(dǎo)，使其成為具有一定先進覺悟的資產(chǎn)者階層，而不成為與普通勞動群眾完全對立的“資產(chǎn)階級”。但勞資矛盾的對立是絕對的、客觀存在的，因此，我們在根據(jù)社會發(fā)展需要兼顧這一特殊階層利益的時候，必須始終把占絕大多數(shù)的普通勞動群眾的根本利益放在首位。

　　要真正體現(xiàn)和保證最廣大人民群眾的根本利益，使黨與人民群眾形成真正的血肉聯(lián)系，就必須堅定不移的堅持生產(chǎn)資料公有制為主體這一社會主義基石不動搖，使勞動群眾真正占有生產(chǎn)資料、真正參與勞動生產(chǎn)的管理與組織，使勞動者真正成為自己勞動的主人和社會的主人翁。生產(chǎn)資料私有制必然造成兩極分化，這是現(xiàn)代工業(yè)化和生產(chǎn)社會化的必然結(jié)果，現(xiàn)代工業(yè)社會不可能由每個社會成員單獨擁有生產(chǎn)資料獨立生產(chǎn)，必然使生產(chǎn)資料集中到極少數(shù)人手里，這就造成了勞動者與生產(chǎn)資料的完全分離，使勞動者成為完全的無產(chǎn)者而失去生存的基本自由，不得不被迫出賣勞動力，而且隨著生產(chǎn)社會化程度越來越高，生產(chǎn)資料將越來越集中，赤貧化的無產(chǎn)者隊伍也將越來越擴大。在社會主義社會，生產(chǎn)資料由全體人民共同擁有，由國家(或集體)代為集中管理和組織生產(chǎn)(過渡到共產(chǎn)主義社會后，將是真正的全民所有和全民管理，不再由國家或集體代為管理)，從經(jīng)濟角度來看就好比是一個大股份公司，全體社會成員(或集體成員)人人既是股東又是勞動者，勞動者與生產(chǎn)資料緊密聯(lián)系在一起，這樣既適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)的要求，又避免了兩極分化。

　　當(dāng)前，我國絕大多數(shù)的勞動群眾都直接或間接占有生產(chǎn)資料。廣大農(nóng)民擁有土地生產(chǎn)資料，有著較為寬松的生存自由;機關(guān)事業(yè)單位與國營(或集體)企業(yè)中的人員(不包含個人明里或暗里擁有生產(chǎn)資料的人員)共同擁有部分生產(chǎn)資料，其生存自由有基本的保證;個體經(jīng)營勞動者擁有少量生產(chǎn)資料，有一定的生存自由空間;部分完全失去生產(chǎn)資料而完全靠出賣勞動力維持生存的完全無產(chǎn)者(目前主要為城市居民中的失業(yè)、無業(yè)與私企中的雇傭人員)，即無基本的生存自由。以上勞動者屬我國的普通勞動群眾，占人口的絕大多數(shù)。另一部分就是私人占有生產(chǎn)資料的有產(chǎn)者或其他食利階層，他們占有較多的社會生產(chǎn)資料，擁有大部分社會財富，有著極度的生存自由和生活享受。從目前的情況來看，這部分極少數(shù)人的私有經(jīng)濟總量已超過全社會共同占有的公有制經(jīng)濟的總量，其個人財富總和更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了占我國人口的絕大多數(shù)的普通勞動者的財富總和，這離我們共同富裕的目標(biāo)越來越背離，這是一個非常值得注意和重視的問題。因此，我們要堅定不移的穩(wěn)定農(nóng)村土地集體所有制，大力壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟，鞏固和促進國有、集體企業(yè)的發(fā)展，穩(wěn)固社會主義制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)。改革、改善和加強國有或集體經(jīng)濟的管理，使生產(chǎn)資料真正為全民或集體群眾所有、真正成為保證最廣大人民群眾根本利益的經(jīng)濟基礎(chǔ)，使其真正成為黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。

　　四、把握好“從群眾中來到群眾中去”與民主集中的關(guān)系

　　廣泛聽取群眾意見，掌握客觀情況，集中群眾智慧，制定正確的路線、方針、政策和科學(xué)的決策，再貫徹和落實到群眾當(dāng)中去，是我們黨“從群眾中來，到群眾中去”的基本工作路線和工作方法。

　　遵循“從群眾中來，到群眾中去”，必須堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律和客觀事實，密切聯(lián)系群眾，充分了解廣大群眾的愿望與呼聲，注重群眾的利益需求與長遠(yuǎn)需要，始終從有利于最廣大人民群眾根本利益的立足點出發(fā)，來制定黨的路線、方針、政策，確保改革的正確方向，使社會主義的基石不被侵蝕和動搖。當(dāng)前首要的問題是要穩(wěn)固和加強社會主義公有制的主體地位，實行以公有制為主體的經(jīng)濟制度是社會主義的性質(zhì)決定的，它是馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)濟基礎(chǔ)和制度保障，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的理論基石，否定了這一點，也就否定了馬克思主義，不能因為我國社會主義初級階段允許部分私有經(jīng)濟和少量剝削存在，就否定社會主義的公有制基本性質(zhì)，這不是真正的馬克思主義，不是實事求是的態(tài)度。

　　事實上，我國正是由于私有經(jīng)濟的極大發(fā)展，才出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富差距和兩極分化現(xiàn)象，當(dāng)前我國私有制經(jīng)濟總量已超過公有制經(jīng)濟總量(據(jù)中國網(wǎng)3月6日訊)，意味著社會主義公有制的主體地位正在發(fā)生質(zhì)的變化，隨著私有制經(jīng)濟的繼續(xù)壯大，公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位會被進一步削弱，如果全面私有化或私有制占據(jù)主體地位，就是走向資本主義!我們必須正視這一客觀事實!

　　倘若如此，共產(chǎn)黨失去了自身的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就只能從人民群眾中拔根而起，移植于極少數(shù)資產(chǎn)階級的肥沃土壤之中了，也就只能“被”淪為其利益代言人或成為其中的一部分，“一切為了群眾”也就是一句美麗的謊言了。私有化后，土地及其它一些生產(chǎn)資料將會迅速集中到極少數(shù)人手里，廣大農(nóng)民中的絕大多數(shù)必將失去土地而成為完全的無產(chǎn)者，機關(guān)企事業(yè)單位的大部分人也將因失去基本保障而成為完全無產(chǎn)者(少部分人可能成為資產(chǎn)階級及其國家機器的一部分)，大量的個體經(jīng)營者與小規(guī)模私營者也將被社會化大生產(chǎn)所淘汰或在市場竟?fàn)幹斜?ldquo;吃掉”而成為無產(chǎn)者，隨著資本主義的快速發(fā)展，貧富懸殊與兩極分化將會迅速加劇，而資本主義私有制必然帶來的不可避免的通貨膨和金融動蕩，又使廣大的無產(chǎn)者永遠(yuǎn)處于赤貧狀態(tài)，不得不接受資產(chǎn)階級最大程度的剝削及經(jīng)濟的奴役和壓迫(其社會保障也不過是緩和矛盾、保證社會正常運轉(zhuǎn)的潤滑劑而已)。我們必須充分認(rèn)識與尊重這一客觀規(guī)律!我國社會主義制度是廣大人民群眾以無數(shù)鮮血和生命換來的，是廣大人民群眾的堅定選擇和熱切需要(原蘇聯(lián)解體前的一次全民公決中，近80%的民眾選擇社會主義道路)，堅持和發(fā)展社會主義是廣大人民群眾根本利益的根本所在，共產(chǎn)黨責(zé)無旁貸!

　　遵循“從群眾中來，到群眾中去”，必須堅持一切從實際出發(fā)，要充分尊重群眾意愿，避免片面追求“政績”和“速度”的形式主義，防止勞民傷財。要廣泛調(diào)查研究，全面考量，多方求證，克服主觀臆造，確保各項決策的科學(xué)性、可行性和有效性，使各項具體的政策和措施真正有利于廣大人民群眾的根本利益。要建立科學(xué)的民主決策機制，并使之制度化、法制化，克服主觀隨意，特別是公共決策，應(yīng)進行廣泛的民意調(diào)查，經(jīng)過應(yīng)有的公眾聽證程序，確保各項決策符合廣大民意。要以群眾利益為重，突破個人認(rèn)識與個人利益的局限，集思廣益，克服主觀武斷，公平公正，依法行政，尤其要堅決杜絕強行違背群眾意志、嚴(yán)重?fù)p害群眾利益的現(xiàn)象。

　　五、把握好民主與專政的關(guān)系

　　實行最廣泛的民主，保證人民群眾享有充分的言論自由和參政、議政的權(quán)利，是全面貫徹群眾路線的重要條件。

　　社會主義最廣泛的民主，其實質(zhì)是對無產(chǎn)階級最廣泛的民主，具有鮮明的階級性，它不是超階級的泛人類的民主。資產(chǎn)階級宣揚的超階級的抽象民主，其目的是為了掩蓋階級的對立，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級存在著不可調(diào)和的剝削與被剝削的對立，在資本主義社會，一切是以經(jīng)濟實力來說話，極少數(shù)的資產(chǎn)階級掌握了國家經(jīng)濟支配權(quán)，國家的“話語權(quán)”自然也掌握在他們手里，他們口頭上宣揚的民主，就好比是對窮人說“大家都可以去買飛機或去開銀行”一樣毫無意義。廣大無產(chǎn)階級只能為資產(chǎn)階級出賣勞動力來生存，連基本的生存自由與權(quán)利都“捏在”其手里，還談何民主權(quán)利!從表面上看似乎人人都是自由的、什么都是民主的，但由于經(jīng)濟上制約與壓迫，廣大的無產(chǎn)階級(不含流氓無產(chǎn)者)根本就沒有真正的自由與民主(當(dāng)然，社會生活中一些共性的需求或某些沒有根本利益沖突的方面存在著一定的“民主”)，這種抽象的“泛民主”，其實質(zhì)就是資產(chǎn)階級極少數(shù)人的民主(如“三權(quán)分立”的憲政民主就是資產(chǎn)階級統(tǒng)治集團內(nèi)部的民主)。

　　在我國社會主義制度下，實行的是對無產(chǎn)階級最廣泛的民主和對剝削階級的專政，實行無產(chǎn)階級專政，由無產(chǎn)階級掌握政權(quán)，是對廣大無產(chǎn)階級實行民主的政治保障，是向共產(chǎn)主義全民社會的過渡時期即社會主義階段長期存在的必要政權(quán)形式。在我國社會主義改造完成后，全面實行了生產(chǎn)資料公有制，人民共同擁有了生產(chǎn)資料，人人都成了“有產(chǎn)者”，但又是無個人支配權(quán)的“無產(chǎn)者”。這時，剝削階級作為一個階級已被消滅，已無實質(zhì)意義的剝削者存在，無產(chǎn)階級也就等同于全體人民，無產(chǎn)階級專政也就等同于人民民主專政，但人民民主專政的實質(zhì)仍是無產(chǎn)階級專政，它不是超階級的。“專政”本身就是指一部分人對另一部分人或一個階級對另一個階級的統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓，無產(chǎn)階級專政就是無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級及所有剝削階級的統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓，“人民民主專政”的專政對象仍是一切剝削階級和反社會主義的階級敵人。

　　在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的和平建設(shè)時期，雖然階級斗爭已不是主要的社會矛盾，但剝削思想和階級斗爭在一定范圍內(nèi)和一定程度上仍然存在，在一定條件下還可能激化，條件成熟時剝削勢力還可能進行反撲和復(fù)辟，尤其在當(dāng)前產(chǎn)生了新的剝削階層的新的歷史條件下，階級斗爭被激化的可能性更大了。特別是在西方勢力抓緊對我“和平演變”與“顛覆”的情況下，更要加強對這一階層的規(guī)范、引導(dǎo)和管理，防止他們被西方勢力培植成顛覆社會主義的勢力。因此，在社會結(jié)構(gòu)和社會條件發(fā)生了巨大變化、階級斗爭具有了新特點的新的歷史時期，我們不能放松反“演變”反“顛覆”這根階級斗爭的弦，不能放棄無產(chǎn)階級專政，要把握好民主與專政的關(guān)系，防止重蹈蘇共的覆轍。否則，廣大人民群眾將可能陷入資本主義的經(jīng)濟奴役之中，重新被套上被剝削被壓迫的新的枷鎖。

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