594 馬克思：‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑
(2011-02-23)
“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”(《馬克思恩格斯全集》，第2卷，103頁)
馬克思：“人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關。”
恩格斯：“每一既定的經濟關系首先表現為利益。”
馬克思：“正確理解的個人利益，是整個道德的基礎。”
恩格斯：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念。”
馬克思：“無論利己主義還是自我犧牲，都是一定條件下個人自我實現的一種必要形式。”“共產主義者既不拿利己主義來反對自我犧牲，也不拿自我犧牲來反對利己主義，理論上既不是從那情感的形式，也不是從那夸張的思想形式去領會這個對立，而是在于揭示這個對立的物質根源，隨著物質根源的消失，這種對立自然而然也就消滅。”
馬克思：階級斗爭“首先是為了經濟利益而進行的，政治權力不過是用來實現經濟利益的手段”
恩格斯：“迄今所發生的一切革命，都是為了保護一種所有制以反對另一種所有制的革命。它們如果不侵犯另一種所有制，便不能保護這一種所有制。的確，一切所謂政治革命，從頭一個起到末一個止，都是為了保護一種(注：二字下劃線)財產而實行的，都是通過沒收(或者也叫盜竊)另一種財產而進行的。”
“正是群眾利益是任何大的歷史事件的基礎。”(《馬恩選集》4卷322頁)
階級斗爭“首先是為了經濟利益而進行的，政治權力不過是用來實現經濟利益的手段”{《馬克思恩格斯選集》 第4卷 246頁}
恩格斯指出：“現在每個人都知道，任何地方發生革命震動，總是有一種社會要求為其背景，而腐朽的制度阻礙這種要求得到滿足。”(《馬恩選集》1卷501頁)
列寧指出：“物質利益問題是馬克思主義整個世界觀的基礎。”
重求認為：社會主義不實現群眾的切身利益根本利益，那么資本主義既得利益就能繼續統治。
人的一切思想意識形態都是自己面對客觀世界的反映，人的一切合理的思想意識都是知識的產物。
人的關系是物質利益關系的產物。
利益在人類社會中必須以權力做保障，是利益掌握的前提，也就是控制權支配權。什么人掌握權力，是人民掌握還是形成既得利益掌握，是社會主義與私有制階級社會的根本問題。
人民利益高于一切，為人民服務，應該這樣講：這是一個主觀愿望，只有體現在名至實歸的名副其實的人民感同身受的人民當家做主，才是真正的做到。
文革的一些假大空道德空想、斯大林模式的蛻變凌駕于人民的惡性膨脹，農業生活單純的害怕思想豐富物質豐富的人文愚昧，根本與馬克思主義科學社會主義背道而馳，可是卻當成馬克思主義社會主義了，這樣的教訓是十分慘痛的。
今天，又有把社會主義修來修去的，似是而非的，掛羊頭賣狗肉的，這樣下去是不行的。
以前看馬克思的文章，那是多年以前，大體知道馬克思列寧主義是人的人類的最科學的而且最讓人實現安全幸福美好利益的。怎么到了斯大林毛主席成了這個樣了???開始還不能夠完全真正的理解科學真理，還有懷疑，恰恰是經過對比經過思考，只有馬列才能夠說清楚看清楚一切。
而且感到斯大林主席根本就對馬列主義科學真理不當一回事的感覺。他們的心理心態完全受到宗教圣賢的農業階級社會影響了，還有農民的均貧富。
如果認真的科學的好好看看馬列主義，就不會或者能夠避免愚昧的災難失敗的災難。
馬克思在批判鮑威爾把思想和革命激情看成歷史活動的決定性因素的唯心主義錯誤時說道：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”
馬克思：“人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關。”
恩格斯：“每一既定的經濟關系首先表現為利益。”
馬克思：“正確理解的個人利益，是整個道德的基礎。”
列寧：“物質利益問題是馬克思主義整個世界觀的基礎。”
如果看到了領會了這些教導，還有斯大林模式和文革的胡鬧失敗嗎?
重求曾經和一位文革時期入黨的人爭論，他說主席思想和馬列社就是造反有理。重求說主席在矛盾論講過，具體情況具體分析是馬克思主義活的靈魂。他說沒見過不可能，結果毛選拿來一看，啞口無言。后來又問過一些過去的黨員，結果他們幾乎無一例外不知道馬克思主義最基本的常識活的靈魂是什么。連馬列社最基本的常識都不清楚，怎么搞社會主義???脫離實際生產生活生存的語錄、脫離群眾切身利益的斗私批修、形而上階級斗爭、種種口號緊張空氣脫離群眾的感受，這成了什么了?
過去的失誤導致馬列毛社給人胡鬧狂想的印象，現在又造成不實際的忽悠的印象。其實呢?馬列社是最讓人認可擁護接受的真理，是最能夠實現和維護大多數人的切身利益根本利益的真理。結果竟然從斯大林開始到今天搞成了這個不堪的地步。
這樣下去，馬列社的合理性合法性就會讓群眾不認同了，后果不堪設想。現在絕大多數人一聽什么無產階級專政之類避之唯恐不及而且嘲笑不已，世界上的老百姓大多數不再把馬克思列寧社會主義作為斗爭時的旗幟綱領，可見失誤是何其嚴重教訓何其慘痛。
只有把社會主義馬列毛社正本清源，還馬列社科學真理的本來實質，才能讓前人的犧牲奮斗不能付諸東流，才能在未來立于不敗之地，否則老同志越來越少，后果不堪設想。
如果一些人利令智昏，為了自己現在的一點非分利益背叛前輩先烈，必然是最可悲的可恥下場。
馬克思主義社會主義是中華民族的安身立命的科學理論，馬克思主義的命運就是中華民族也是全世界人民的命運。馬克思列寧主義、科學社會主義是人類社會發展方向的科學真理，是每個人實現任何利益實現安全實現生存實現理想實現切身利益根本利益的科學真理。這些是馬列主義毛澤東思想科學社會主義的真諦，離開這個真諦，決不是馬列主義毛澤東思想，決不是科學社會主義。
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