南街村考察報(bào)告（三）

　　山西毛學(xué)組：南街村考察報(bào)告(三)

　　道可道非常道，人間正道是滄桑

　　南街村為什么要以毛澤東思想為靈魂?為什么要用毛澤東思想教育人?看了王宏斌的講話視頻，使我們一目了然，王宏斌說：

　　1984年南街村黨委終止了1981年聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，把土地、企業(yè)歸為村集體所有。集體經(jīng)濟(jì)要搞好、要壯大，必須有全心全意為人民服務(wù)思想的人來管，這樣集體的經(jīng)濟(jì)效益才會(huì)落到大家手里。南街村拿什么來能讓南街村的干部樹立全心全意為人民服務(wù)的思想呢?我們都是過來人，對(duì)毛澤東思想很有感情，首先想到的是毛澤東思想，但在八十年代有一股潮流，說毛澤東思想過時(shí)了，毛澤東思想是極左，我們怕戴極左的帽子，就把毛澤東思想放在一邊，我們找是不是有新的內(nèi)容來代替毛澤東思想，還沒有出來，新的找不著，找老的吧，就找到孔老二那里，我們進(jìn)行了研討，覺得拿孔孟之道教育南街村人恐怕是一種笑話，所以我們否定了。否定后，國(guó)內(nèi)找不到了，咱找找國(guó)外吧，現(xiàn)在都興國(guó)外熱，亂引進(jìn)，資本主義國(guó)家啥都好，但信佛信教這種做法，引進(jìn)南街村來，用這種辦法來教育領(lǐng)導(dǎo)南街村人，一提出來，老黨員就堅(jiān)決反對(duì)，說恐怕這不是咱共產(chǎn)黨所允許的，共產(chǎn)黨不信佛不信教，只信馬列主義、毛澤東思想。在這種情況下，國(guó)外的不適應(yīng)南街村，中國(guó)老的不行，新的沒有出來，我們只得把毛澤東思想再端出來。

　　84年，南街村掀起了三大活動(dòng)，一是大學(xué)毛著，二是大學(xué)雷鋒，三是大唱革命歌曲。通過大學(xué)毛著，使南街村黨員干部樹立起了全心全意為人民服務(wù)思想，通過大學(xué)雷鋒，使南街村群眾都樹立起吃苦精神、奉獻(xiàn)精神。當(dāng)時(shí)這兩手真是起了作用。那時(shí)，南街村一無資金，二無技術(shù)，三無人才，在這種情況下，我們發(fā)揮共產(chǎn)黨的政治思想工作這個(gè)優(yōu)勢(shì)，黨員干部學(xué)毛著，群眾學(xué)雷鋒，來統(tǒng)一大家的思想，統(tǒng)一大家的行動(dòng)，使大家走到一起來，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕道路。后來南街村集體經(jīng)濟(jì)起步了，得到了發(fā)展，我們富裕了。

　　為什么大唱革命歌曲?因?yàn)榱餍懈枨夏耆瞬幌肼牐牪粦T，中年人適應(yīng)力強(qiáng)一點(diǎn)，聽一點(diǎn)，但越聽渾身懶勁越大，越聽啥事越不想干，青年人愛聽，越聽越不想干好事，越聽越想干壞事，所以老百姓對(duì)流行歌曲既有看法又有說法，說把人聽的一點(diǎn)精神也沒有，照這種做法，南街村啥時(shí)候奔小康呀?所以要振作精神，就唱革命歌曲，勁頭明顯不一樣了。南街村的實(shí)踐證明，毛澤東思想不過時(shí)，毛澤東思想不極左，毛澤東思想完全可以指導(dǎo)當(dāng)今的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)工作，南街十幾年的發(fā)展，增長(zhǎng)1000多倍。

　　在干的問題上，解決為誰干的問題，我們認(rèn)為有不少人都是為自己而干，我們南街村的黨員干部不是為自己而干，而是為國(guó)家、為集體、為大家而干，南街村才有今天，始終堅(jiān)持了毛主席全心全意為人民服務(wù)的思想和作風(fēng)。取消私有制，建立公有制，宗旨就是為人民服務(wù)，信念就是為共產(chǎn)主義奮斗終身。再說現(xiàn)在黨的理論、宗旨、信念也沒有變，黨的基本路線也沒有變，從各個(gè)方面講，我們共產(chǎn)黨人，要把南街村建設(shè)成為一個(gè)共產(chǎn)主義小社區(qū)，這種想法是1992年上半年提出來的。

　　看王宏斌講話，頭頭是道，真情實(shí)感，他們是那樣說的，也是那樣干的，南街村所取得的偉大成就有目共睹。

　　從1992年到如今，22年過去了，南街村怎么樣了?他們堅(jiān)持以毛澤東思想為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為目標(biāo)，實(shí)行低工資、高福利，30%的社會(huì)主義分配方式，70%的共產(chǎn)主義分配方式，基本做到了老有所養(yǎng)、壯有所為、少有所學(xué)、幼有所育；實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)教育、免費(fèi)住房、免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)找工作、免費(fèi)養(yǎng)老的五免社會(huì)。

　　那么全國(guó)的大部分農(nóng)村怎么樣了？

　　據(jù)我們走訪調(diào)查，共產(chǎn)黨基層組織名存實(shí)亡，領(lǐng)導(dǎo)干部沒有政治思想，更沒有集體主義精神和共產(chǎn)主義理想，只為自己著想，掙錢成了他們的追求和信仰。城郊農(nóng)村，村干部賣地搞企業(yè)，個(gè)人財(cái)產(chǎn)幾億十幾億，對(duì)集體和村民的福利置若罔聞；邊遠(yuǎn)農(nóng)村，村干部自己發(fā)財(cái)，村民各自奔忙，致使千奇百怪的事無奇不有，烏煙瘴氣。農(nóng)村普遍公有化、集體化的社會(huì)主義體系蕩然無存，正是農(nóng)村這塊陣地共產(chǎn)主義思想不去占領(lǐng)，讓其它的思想和信仰占領(lǐng)了。

　　2014年10月17日，中國(guó)農(nóng)業(yè)部部長(zhǎng)韓長(zhǎng)賦針對(duì)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)和規(guī)模經(jīng)營(yíng)時(shí)說：“在大多數(shù)地區(qū)，承包權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的條件已基本成熟”，每當(dāng)我們讀到“成熟”兩字時(shí)，就非常震驚和憤怒，照這樣的邏輯發(fā)展下去，他們?cè)摾碇睔鈮训卣f：“共產(chǎn)黨解散的條件已經(jīng)基本成熟”了？

　　毛主席說：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。”南街村的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義實(shí)踐活動(dòng)，就是一個(gè)很好的例證。

　　韓長(zhǎng)賦溫水煮青蛙不談?wù)危罐r(nóng)村沒有精神和朝氣，全國(guó)普遍農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，就是一個(gè)很好的例證。

　　南街村在毛澤東思想教育下，取得巨大成就，以集體經(jīng)濟(jì)為依托，建立了工業(yè)園區(qū)、高新農(nóng)業(yè)園區(qū)、村民住宅區(qū)、文化園，系列教育區(qū)、紅色文化展示區(qū)、革命傳統(tǒng)教育區(qū)，極大提高了村民精神物質(zhì)生活水平，是共產(chǎn)主義集體道路的一曲贊歌，是社會(huì)主義新農(nóng)村的一座豐碑。也許有人會(huì)提出不同意見，如華西村也搞得很好，但我們認(rèn)為華西村只是實(shí)行了平均分配，離馬克思主義的共產(chǎn)主義理想沒有南街村更接近、更徹底。我們深深體會(huì)到，南街村共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨組織，堅(jiān)定政治工作，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰的崇高品質(zhì)，應(yīng)該大力提倡，韓長(zhǎng)賦等人應(yīng)該到南街村學(xué)習(xí)。

　　我們參觀考察了南街村村民生活、村貌建設(shè)情況后，覺得與土地流轉(zhuǎn)、城鎮(zhèn)化相比，就是兩種思想、兩種道路、兩個(gè)階級(jí)、兩個(gè)主義的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)物。

　　引領(lǐng)廣大的農(nóng)民走以集體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)主義道路的共產(chǎn)主義模式，是解決農(nóng)民長(zhǎng)遠(yuǎn)的吃飯、住房、上學(xué)、工作、看病、養(yǎng)老等的根本途徑，也才能留得住鄉(xiāng)思。

　　引領(lǐng)廣大的農(nóng)民走土地流轉(zhuǎn)、城鎮(zhèn)化模式，只能使農(nóng)民舍去土地、家園，奔向城市，忙碌奔波，掙扎在所謂“求生存、謀發(fā)展”上，無所適從，鄉(xiāng)思遙遠(yuǎn)。

　　道可道，非常道，古典之道，今主義也，人民之道，唯馬列毛。現(xiàn)在有些黨政高官，變成高人雅士，不宣傳馬列主義、毛澤東思想，卻宣講什么道教。那么道教是什么？是精神、信仰、靈魂，那你就不要舍近求遠(yuǎn)了，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)軍隊(duì)、中華人民共和國(guó)的締造者——毛澤東，他55年的革命生涯所創(chuàng)造的中國(guó)奇跡及世界奇跡舉世矚目，無數(shù)事實(shí)證明：

　　毛澤東思想就是中華民族的精神!

　　毛澤東思想就是中華民族的信仰!

　　毛澤東思想就是中華民族的方向!

　　毛澤東思想就是中華民族的靈魂!

　　毛澤東思想就是中華民族的旗幟!

　　“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”天道無情，恒古不變;滄桑巨變，終歸天道。天道，就是人民選擇的大道，天道就是馬列主義、毛澤東思想、共產(chǎn)主義。

　　南街村是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的模式，是現(xiàn)實(shí)存在的，是人民向往的。南街村自1984年收回集體所有至今已經(jīng)整整30周年，無可辯駁的事實(shí)說明，南街村是中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村的出路。

　　遙想當(dāng)年，1978年冬，小崗村18位農(nóng)民按手印要實(shí)行“大包干”，竟成了中國(guó)農(nóng)村“承包到戶”的宣言，那時(shí)“承包到戶”并沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，中共中央就大膽地在全國(guó)推廣了。36年過去，小崗村模式并沒有得到很好的發(fā)展，反而使農(nóng)村承包土地的人不經(jīng)營(yíng)，竟要所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，再想韓長(zhǎng)賦2014年10月17日說的“在大多數(shù)地區(qū)，承包權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的條件已基本成熟”的話，難道原來讓農(nóng)民“承包到戶”、下放土地，是為了讓農(nóng)民失去經(jīng)營(yíng)權(quán)創(chuàng)造條件？這是農(nóng)民的什么前途?要把農(nóng)民引向何方?

　　現(xiàn)在，2014年，南街村3000多農(nóng)民30年的實(shí)踐證明共產(chǎn)主義小社區(qū)是成功的，中共中央完全可以發(fā)揚(yáng)“改革創(chuàng)新”的精神，在全國(guó)推廣南街村共產(chǎn)主義小社區(qū)模式，促使黨員干部履行共產(chǎn)主義宗旨，樹立關(guān)心國(guó)家、關(guān)心集體、關(guān)心群眾的全心全意為人民服務(wù)思想，反對(duì)自私自利的私有制，根本杜絕貪污腐化的資產(chǎn)階級(jí)思想，長(zhǎng)遠(yuǎn)解決農(nóng)民的吃飯、住房、上學(xué)、工作、看病、養(yǎng)老等問題，解決農(nóng)村發(fā)展有人問題，難道還有什么不行的嗎?難道3000人不比18人有說服力?難道共產(chǎn)主義不比“承包到戶”有說服力?

　　南街村模式是檢驗(yàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)共產(chǎn)主義信仰的試金石。

　　共產(chǎn)主義就在我們身邊，中國(guó)共產(chǎn)黨一直在中國(guó)人民心中占有重要的位置，正是因?yàn)橛袀ゴ蟮拿珴蓶|思想的全心全意為人民服務(wù)做指導(dǎo)，正是因?yàn)橛凶屓珖?guó)人民共同富裕的共產(chǎn)主義思想做指導(dǎo)，期待著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的幸福生活，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義體系，共產(chǎn)主義并不遙遠(yuǎn)，她就在我們身邊，就看你實(shí)現(xiàn)不實(shí)現(xiàn)。

　　山西毛學(xué)組： 2014-11-18

　　鏈接：山西毛學(xué)組：南街村考察報(bào)告（二）

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)