都是中國人，都在說中文，卻越來越難溝通了。“解讀”一詞頗為神奇，莫非有誰在說“神話”?我無意于解讀“神話”，說幾句人話以鑒“神話”。
我一直感到困惑。說要“依法治國”，必然有誰不“依法治國”。其實，此誰是否“依法”并不重要，要點是此誰憑什么“治國”。關鍵的問題出來了，是誰同意此誰“治國”的?同意這個動作，就叫做立憲。憲未立，何來法?依法從何談起?再進一步，人民共和國怎能用一個“治”字?共和者，憲之謂也!有憲則無王法，何治之有!
共同信守之約為憲。憲，法之本也;法，憲之末也。依憲立法，依法行政。既然如此，何來“治國”?非要治國，則憲法無存矣!立憲的本意在于限政，限政的目的在于規范治權，規范治權的要意在于維護主權，立憲的根本原則在于維護人民民主。人民民主，就是人民立憲，就是人民立法。未落實人民主權，如何落實行政治權?本末倒置矣!
我國歷史久遠，一向是法制社會。今昔不同，以共和代替了君王。君王自然是依法治國，共和理應是依法行政。法制廢馳，必然是君王論死灰復燃了。憲不住法，則必然大小王爺橫行。憲說社會主義，法走資本主義，依憲還是依法?憲法不一，依憲則法廢，依法則憲亡。憲法皆不可依，則只能是君王政治!君王政治遠不如君主立憲，一退就是百年啊!
法未憲則難依。憲者，人民欣欣然也。法未憲，則人民未必欣欣然也。人民不喜歡的法律，例如對勞動者課以重稅的法律，往往就是違法憲法的行政權僭越主權的行為。劣法當道，叫人民如何依從?行政依循劣法，怎能讓人民欣欣然也?利益集團僭越人民主權，通過立法強推資本治權，或以“科學”名之。然而，共和之憲，只有一個名字，她的名字只能叫做人民。
中國人說中文，就應該一語道破。憲政，就是主權制約治權，就是人民限制行政。憲政的根本特征，就是人民立憲，就是人民立法。解讀“神話”，在朝則可笑，在野則可悲。朗朗乾坤，昭昭日月，到底是問蒼天，還是要問鬼神?
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