法是治不了反動者的頑固思想的，只有有理有據的揮毫，并用理直氣壯的嚴詞，比如就像黎陽先生這般，才能狠狠打擊與駁斥張鳴的囂張氣焰和他的不法違憲的狗屁言論。
黎陽駁張鳴，正氣壓邪氣，爽快！
一樣是高知，思想境界咋就有天壤之別呢？“知識越多越反動”大概就是針對張鳴之流的吧。但細細一想又不對，張鳴有知識嗎？他對得起“教授”這個名頭嚒？所以，無知的草民是最瞧不起他的老百姓之一。平頭百姓雖不懂政治，但知道什么樣的社會對老百姓有利有益，知道張鳴之流是名副其實的亂國之徒。依法治國，先就得治治張鳴（們）！
小瞧平頭百姓，原本就是無良無德的文人墨客具有的劣根性，新中國成立以后，有些文人不愿意進行思想上的自我改造，用改開的時髦話說就是不肯與時俱進。張鳴如果早生幾十年的話，當年他必定是個準確右派、茅于軾的盟友。一個連國以民為天都不懂的貨色，還敢在老百姓面前顯擺，不去告訴他的父母看來是不行了，“子不教，父之過”嘛。咱老百姓可以正告張鳴（們），從毛澤東時代走來的老百姓，是有良知、良心的，而且，更具有凝聚力和戰斗力，蔣家皇朝不就是被紅色軍民聯手推翻的嗎？作為一名高知，應當討好老百姓才是明智之舉，而不應該站在老百姓的對立面上。看看張宏良、孔慶東、黎陽、司馬南、左大培……不要說學術水平在張鳴之上，最為可貴的當是他們都在為“不懂政治，分不清民主和專制”的平頭百姓代言，在為社會的公平正義大聲疾呼，在他們跟前，張鳴（們）實不如一條條sangjiazhiquan。
鑼不敲不響，話不說不明，給老百姓上政治課，還輪不到張鳴之流，想要做人民的先生，得先做人民的學生，為人民服務終生。而這個，張鳴（們）又怎能做得到呢？既然做不到，那就得收起臭架子，滾一邊去！污蔑和仇恨了中國老百姓，等于得罪了大天，會有好果子吃嗎？黎陽先生率先以凜然正氣，為咱老百姓出了口惡氣，爽快，張鳴即便不咽氣，也快被駁潰了。草民本無寫此文的打算，但讀了黎陽先生的大快人心的文章，便立馬心血來潮，胡涂幾筆，權作頂贊。借此機會，也談幾句香港的鬧劇。昨天吃夜飯時問長兄“知道香港的事情嗎？”答曰“知道，本想打個電話過去，一想，算了。”他的次女就遠嫁在香港。繼西藏鬧劇之后，新疆也鬧了，現在輪到了香港，中國就是這樣的不太平，東鬧西鬧南鬧，鬧苦了老百姓，鬧亂了社會秩序。香港特首說，“香港是法制社會”，但看來法制社會也不過如此，一再地規勸，抓幾個“惡鬧”后，再規勸，這就是法制、法治和民主？由于香港的特殊性，收回主權后由港人治港，高度自治，延續資本主義制度，香港人應該知足了。但“天高不算高，人心第一高”，有些香港人就愣是不知足，無視基本法，無視特區政府，更無視中央人民政府，在帝國主義唆使下，竟異想天開，要搞“獨立”了。港獨分子真是“港督”（滬語的諧音，意即不聰明者）啊，說難聽點，就是走狗，賣國賊。走狗已經當定，國是否賣得定還當另說，因香港只是中國版圖上極微小的彈丸一隅。而“港鬧”也同時告訴我們，“一國兩制”的局限性及隱患也顯現無疑了。工作千頭萬緒的當局，該如何去向小平同志訴說呢？
2014.10.30
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