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法尚應舍,何況非法!——對依法治國的評論

林士杰 · 2014-10-25 · 來源:烏有之鄉
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  按:第二批群眾路線教育實踐活動雖然已經到了總結收尾階段,但“總結不意味著結束,收尾不是收場,教育實踐活動有限期,但作風建設永遠在路上。”為此,本人不揣淺陋,針對當前的依法治國問題,想對敬愛的黨講幾句可能會讓領導們臉紅、心跳和出汗的肺腑之言。

  ——當今之世,資本主義已經腐朽反動了,因此資產階級的法治也已經腐朽,已經非“法”,或他的法律已經是惡法了。因為只有符合歷史發展進步的規律,符合人民的利益的法才是良法,而良法才是善治的前提和基礎。當今的法治必須以無產階級的法治代替資產階級的法治,才是真正的法治(良法),才能實現善治,才是真正的“三個代表”。當然無產階級的法治最后也要逐漸消亡,達到“法空”的佛禪境界。佛說:法尚應舍,何況非法!真正是大智慧啊!吃里扒外的帝國主義乏走狗和白眼狼們是不可能有這種境界的,他們把資產階級的非法的法治(他們所謂的普世價值的核心內容)當成信仰,并試圖排擠真正先進的信仰——共產主義信仰,可恥可恨可悲啊!!!

  ——因為資產階級的法治如今已經淪為惡法壞治,所以按它那一套搞的所謂法治,沒有不問題成堆矛盾重重的。試看今天的發達資本主義國家也陷入危機不能自拔,更不要談廣大發展中國家泥足深陷了!因此,如果搞那樣的法治是和大道背離的矛盾的,因而也就是不正義的,注定要失敗的。一個簡單的例子,如果按照資產階級那套法治體系(無論是英美法系還是大陸法系),中國人民在繼買不起房、看不起病、上不起學、死不起人等等之后,再面對強大的資本和貪婪的律師,他們就會越來越打不起官司,這就為以后大規模的社會動亂和恐怖主義準備了法制的條件!古語有云:失道而后德,失德而后禮,失禮而后法,法律滋彰盜賊多有,列國將亡其法愈多。說得多好啊!只要失去了大道背離了大道,也就是背離了正確的方向、路線和道路,沒有認識到當今之世乃是在無產階級革命和社會主義運動的大時代,而非得要逆歷史潮流而動,復辟倒退去走資本主義的老路邪路錯路,那么在此前提下再搞什么德治法治,或者把孔夫子請回來搞什么禮制等等,無論你搞得多么認真細致都是在死胡同里面鉆牛角尖而已!正如在幾何學中的第一公設你就搞錯了,后面的所有推論也就沒價值了甚至是負價值了。

  ——因此,無論是反腐也好,德治、禮治還是法治也好,首先把思想方法搞對頭(要搞馬克思主義不要搞修正主義甚或帝國主義殖民主義),然后再把方向、路線和道路搞正確,即堅持無產階級斗爭和專政的大方向,堅持毛澤東思想指引的無產階級革命路線,堅持共產黨領導下走社會主義道路(也就是首先要堅持四項基本原則,然后再談改革開放和德法治國等等),這個時候搞依法治國才有積極的正面的進步的意義,才是治理能力和治理體系的現代化,否則就是復辟倒退。現在的情況是,四項基本原則提都不提了(只提黨的領導而不提堅持四項基本原則,并請佐利克鮑爾森等來給我們搞頂層設計,這個黨和黨的領導就可疑了),改革開放越來越出問題了(內憂外患,問題成堆,國事如麻,焦頭爛額)。這些問題,別說毛主席,恐怕連鄧主任也是不答應和不滿意的,也是違反《憲法》的。在這種背景下再來搞什么治理能力治理體系現代化和依法治國等等,除了瞎折騰之外,不會有什么好結果!如若不信,咋們就拭目以待吧!立此存照,勿謂言之不預也!

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