中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女望子成龍的各種心態(tài)

　　中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女望子成龍的各種心態(tài)

　　中國(guó)的教育方向在一定程度上受家長(zhǎng)的掣肘，這是受幾千年文化傳統(tǒng)影響造成的，樹大根深、枝繁葉茂，誰也否認(rèn)不了，誰也別想一蹴而就、連根拔起;它與現(xiàn)代文明社會(huì)的教育出入相當(dāng)大，致使國(guó)家政府對(duì)教育難以施加自己的政策指導(dǎo)和法律的約束，使我們的教育在家長(zhǎng)滿意的氣氛中難以突出重圍，難以成為國(guó)家人民滿意的教育。要使教育成為人民滿意的教育，國(guó)家政府的教育政策能夠得以有效實(shí)施，黨的教育方針得到真實(shí)的貫徹執(zhí)行，我們就必須在一定程度上強(qiáng)力削弱家長(zhǎng)對(duì)教育的牽制，還教育是人民滿意的教育的本來面貌，符合國(guó)家未來發(fā)展的要求。

　　經(jīng)常留意有關(guān)方面對(duì)國(guó)外教育的報(bào)道，總覺得與我們國(guó)家的教育出入比較大，這也是目前出現(xiàn)的留學(xué)潮有增無減的重要原因之一。大概有十年左右，有一則中央臺(tái)報(bào)道：一在美國(guó)的華僑家庭全家傾巢出動(dòng)，從祖父母、外祖父母(在國(guó)內(nèi)生活)到父母，目的在爭(zhēng)取對(duì)孫子的撫養(yǎng)權(quán)，原因因?yàn)閶寢屧谝淮谓逃齼鹤拥臅r(shí)候，動(dòng)手將兒子打了一頓，違背美國(guó)的法律體罰了孩子，兒子將情況反映到美國(guó)的相關(guān)部門，美國(guó)的有關(guān)部門判定屬于虐待未成年人，解除他們家庭對(duì)兒子的撫養(yǎng)教育權(quán)，交給社會(huì)撫養(yǎng)。這一下觸動(dòng)、震怒了帶有濃厚封建思想的整個(gè)家庭，幾級(jí)的保護(hù)傘都出來保護(hù)了，掀起了一個(gè)引人注目的國(guó)際風(fēng)波。最后的判定結(jié)果我沒有看到，但從這件事里讓我們聯(lián)想到西方國(guó)家與我們教育有很大區(qū)別，西方教育對(duì)于未成年人由國(guó)家社會(huì)把握要領(lǐng)，由國(guó)家社會(huì)承擔(dān)主要義務(wù)，而不是像中國(guó)這樣，撫養(yǎng)教育的責(zé)任基本上是家庭承擔(dān)，所以子女的撫養(yǎng)教育基本上是家庭來完成;家庭支配著子女的未來，某種意義上說家庭對(duì)國(guó)家的未來起著巨大的支配性影響。這方面我們不能回避，要正視，才能有所改革，否則我們的教育在西方教育的預(yù)科里難以自拔，成為了西方教育的基礎(chǔ)教育和學(xué)前教學(xué)的局面將難以找回主動(dòng)權(quán)。

　　舉這個(gè)例子并不是為了抬高美國(guó)以及整個(gè)西方教育水平，而是為了說明中國(guó)教育從封建教育脫胎換骨時(shí)它的胎質(zhì)帶有濃厚的封建殘余，至今家長(zhǎng)的思想意識(shí)對(duì)教育還有很大的制約，說到改革那這方面需要忍痛割愛的“改”，有壯士斷腕的精神。

　　綜合當(dāng)前的生活環(huán)境，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女望子成龍的各種心態(tài)有下列表現(xiàn)：

　　一、望子成龍，鯉魚跳龍門。這本是中華文化的一項(xiàng)傳統(tǒng)思想，當(dāng)代人是不是就一定把它當(dāng)著精華來繼承，不能一概而論;從現(xiàn)代國(guó)家文明角度來看，我們這方面的糟粕藏匿不少而且很深，需要揚(yáng)棄;但是當(dāng)前我們并沒有作必要切割的準(zhǔn)備，實(shí)行科學(xué)的批判的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展。相反，望子成龍、鯉魚跳龍門思想意識(shí)在人們心目中于恢復(fù)高考制以來越來越強(qiáng)烈、突出，作為家長(zhǎng)當(dāng)然不能置之身外。改革對(duì)其難以根本觸動(dòng)，不過相比較古代的“學(xué)而優(yōu)則仕”，今天的“仕”則添加了新的內(nèi)容，古代靠八股才能取仕，今天則添上 “學(xué)會(huì)數(shù)理化走遍天下都不怕”，今天的理科更容易成龍成鳳，尤其是粘上了洋理科能躍上更高的龍門，可以畢其功于一役，迅速躍上大腕大款、官運(yùn)亨通的舞臺(tái)實(shí)際上都在學(xué)非所用;但據(jù)天津科技大學(xué)一位教授講現(xiàn)在的大學(xué)生90%以上是所學(xué)非所用。

　　二、能有或通過各種手段尋找到一人得道、雞犬升天的靠山，找到利用率高的裙帶關(guān)系，諸如親戚、同學(xué)、戰(zhàn)友、好友等人脈，能迅速提攜自己的兒女，最好是能坐直升飛機(jī)升遷。這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，從科舉制一開始考試就夾帶作弊走后門到今天的高考升級(jí)版，藕斷絲連。子女有知識(shí)水平有能力當(dāng)然可以令人欣慰，如果沒有能力沒有水平達(dá)到，則尋租關(guān)系戶，通過非正常手段、非法手段來達(dá)到目的，尤其是在滲透了濃重腐敗因素的環(huán)境里，讓子女得道升天的機(jī)會(huì)更多，不過，卻讓普通百姓遭受了更多更大的不公平不公正，讓社會(huì)主義優(yōu)越性大為遜色。

　　三、不遠(yuǎn)萬里，遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)取真經(jīng)，以海歸而自豪。這方面不是傳統(tǒng)而近代以來師夷長(zhǎng)技的現(xiàn)代版，讓自己沾上洋氣而抬高身份，歸國(guó)后因?yàn)橛醒髮W(xué)而生更寬的出路。“洋高考”正在中國(guó)初高中生群體中持續(xù)升溫。2007年10月至2008年6月，約7000名內(nèi)地考生赴港參加有“美國(guó)高考”之稱的SSAT(美國(guó)中學(xué)入學(xué)考試)考試;美國(guó)國(guó)際教育研究所的最新調(diào)查報(bào)告稱，去年美國(guó)高中共有73000名國(guó)際學(xué)生，其中1/3左右來自中國(guó)，中國(guó)赴美高中留學(xué)生8年增近50倍。小留學(xué)生熱也讓海外房產(chǎn)正演變?yōu)橹袊?guó)投資客眼中的“香餑餑”，據(jù)追蹤中國(guó)富人的胡潤(rùn)研究院稱，約80%的中國(guó)富人表示他們計(jì)劃將孩子送到國(guó)外上學(xué)。對(duì)北京、上海、廣州、深圳、杭州等18個(gè)一二線城市調(diào)查發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)備出國(guó)讀高中和本科學(xué)生的綜合素質(zhì)越來越高，在校平均成績(jī)85分以上的學(xué)生占50%。除學(xué)習(xí)成績(jī)，擁有體育類特長(zhǎng)的學(xué)生最多，占34.3%，其次是器樂和繪畫類，分別占28.5%和26.1%。

　　高昂的留學(xué)費(fèi)用并沒有能讓家長(zhǎng)阻止送子女留學(xué)的步伐，留學(xué)夢(mèng)在有增無減，洋奴哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)。

　　四、讓子女擁有超他人的工資待遇，超他人的生活享受，人上人的優(yōu)仕收入。能出國(guó)鍍金當(dāng)然是燒高香祖宗八代求之不得的事，從事公務(wù)員當(dāng)然找到仕途的捷徑也行，如果沒有則首選尋找工資待遇的外國(guó)公司，尤其是五百強(qiáng)，只要有錢有待遇則不考慮國(guó)家洪水滔天，哪怕是做買辦也行，為外國(guó)提供政治經(jīng)濟(jì)軍事情報(bào)不惜以身試法賣國(guó)求榮不在少數(shù)。

　　五、縱橫攀比，突出自己子女的優(yōu)勢(shì)。

　　橫向與左鄰右舍、同鄉(xiāng)同事攀比。與鄉(xiāng)鄰與熟人比較子女的優(yōu)勢(shì)和社會(huì)地位也是滿足家長(zhǎng)心態(tài)的一個(gè)方面：高則沾沾自喜，令別人對(duì)自己刮目相看;低則在他人面前難以趾高氣揚(yáng)，揚(yáng)眉吐氣。

　　縱向比力求超越祖先，自己的兒女凸顯光宗耀祖。中國(guó)的宗族意識(shí)本來就根深蒂固，積累了幾千年，有著非同一般的文化傳統(tǒng)，家譜就是有力的記載與傳承的載體。全國(guó)解放后雖然共產(chǎn)黨在這些文化領(lǐng)域花了不少氣力進(jìn)行破除，也曾大為減少，但是后來放松了這方面的管理、治理，使這方面的文化死灰復(fù)燃、卷土重來，而今占據(jù)文化市場(chǎng)的份額有增無減，在社會(huì)各領(lǐng)域占比例都很重，家長(zhǎng)推波助瀾，政府難以駕馭;這一思想意識(shí)還在直接影響教育的發(fā)展趨勢(shì)，形成死讀書、讀死書以教學(xué)獨(dú)步天下的教育局面。能出人頭地，與老祖宗比最好能逐代上升，芝麻開花節(jié)節(jié)高，超越列祖列宗，那將是無比榮光，載入家族的歷史史冊(cè)，令后代羨慕不已，成為后代競(jìng)爭(zhēng)趕超的里程碑。

　　六、脫離體力勞動(dòng)。鄙視體力勞動(dòng)是我們祖先遺留下來的又一傳統(tǒng)文化糟粕，與現(xiàn)在社會(huì)上流行的看中白領(lǐng)輕視藍(lán)領(lǐng)一拍即合。這實(shí)際上是剝削階級(jí)的輕視勞動(dòng)、鄙視勞動(dòng)人民的思想意識(shí)變相表現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)沉滓泛起，而且愈演愈烈。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，物資資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)在人們的思想意識(shí)里逐漸淡化;勞動(dòng)光榮、光榮屬于勞動(dòng)者在人們血管里流淌的血液越來越少。隨著社會(huì)主流意識(shí)的隨大流，家長(zhǎng)當(dāng)然也唯恐被落下，不可或缺的認(rèn)為子女如果還像祖輩一樣從事體力勞動(dòng)的工作，理所當(dāng)然是在給自己和祖宗丟臉，讓家庭低人一等。

　　多方面多層次突破道德底線，使以德為先難以實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義價(jià)值觀得不到落實(shí)，在道德和法律層面上走下坡路難以扭轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì)，難以跨越思想意識(shí)的封建性和西方價(jià)值觀的洗腦，讓人民滿意的教育和國(guó)家社會(huì)所需要的教育難以從根本上實(shí)現(xiàn)，人民滿意的教育難以上升為社會(huì)的優(yōu)勢(shì)與主導(dǎo)，左右著教育的發(fā)展方向。

　　中國(guó)的教育基本上是從家長(zhǎng)層面來思考問題，而不是從國(guó)家角度來甄別是非，包括廟堂之上的決策者也有不少人持這種觀點(diǎn)，讓這種觀點(diǎn)流行執(zhí)行多少年了，這是三十年來我國(guó)教育難以勇敢地從教學(xué)的誤區(qū)邁向現(xiàn)代教育的重要原因之一。

　　石臺(tái)中學(xué)張新國(guó) 2014年10月3日

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