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頑石:看看這復興的是什么傳統文化

頑石 · 2014-09-27 · 來源:烏有之鄉
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    這些年來,傳統文化熱尤其是儒學熱不斷升溫,近日終于達到攝氏100度,沸騰了。以頑石估計,這股熱潮還遠未到達頂點。頂點在哪?天機不可泄露。總之,等儒學熱升高到1500度,鐵呀,鋼呀,就全都熔化了,到那時候就再沒有什么“這力量是鐵,這力量是鋼”,而只剩下“這力量是孔學,這力量是儒學”了。

  儒學熱沸騰的標志之一是“女德班”如罌粟花、曼陀羅花開遍全國各地。北京順義“女德國學班”和東莞蒙正國學館“女德班”是眾多“女德班”乃至整個國學教育之縮影,窺一斑可見全豹。

  北京順義“女德國學班”那個張紅霞老師,對孩子實施的針扎指甲、揪頭發撞墻、踩斷鎖骨、吃用過的手紙等系列國學教育,早已傳遍神州。曝光一個張紅霞,讓蒙昧如頑石的許多人略微知道了一些國學教育的現狀。

  近日爆出的東莞(又是東莞)蒙正國學館“女德班”的國學教育情形更是讓人大開眼界,該館堅持的四項基本原則“打不還手,罵不還口,逆來順受,絕不離婚”將新時代的的國學教育提升到了一個前所未有的高度。

  何謂前所未有?封建時代對女子的最高規范也不過是“三從四德”(“三從”即未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子,“四德”即婦德、婦言、婦容、婦功)。而女德四項基本原則較之三從四德更具體,更規范,更通俗易懂,更具時代特征,更有操作性。這四項基本原則不僅為男人嫖妓養妾提供了強大的理論支持,也為女人“當強奸不可避免,就應該去享受”提供了完美的情理依據。

  不僅如此,蒙正國學館在“女德”教育中還鼓吹“做女強人就要切除乳房和子宮”,這種反人性反道德的教育已經實實在在淪為邪教了。讓人接受這種奴隸教育、邪教教育,相關人員應該受到最嚴厲的懲處;心甘情愿接受這種奴隸教育、邪教教育的成年女性,做奴隸活該!

  在幾千年的封建社會里,在講究“女德”的時代,女人是男人的玩物,是傳宗接代的工具,是處在最底層的奴隸,這是不能否定的事實。只有到了新中國,在毛主席的領導下,婦女才得以翻身解放,男女平等,婦女能頂半邊天,呂玉蘭、邢燕子、吳桂賢、趙夢桃、向秀麗、李素文、郭鳳蓮等普通勞動婦女才能成長為一個時代的楷模。

  今天是怎么了?又要讓婦女重回封建時代,重新做奴隸,甚至做比封建時代還要下賤的奴隸,到底是哪兒出了問題?這股國學加邪教熱還要繼續蔓延嗎?

  當階級矛盾日益尖銳,當社會越來越不穩定,一些人病急亂投醫,饑不擇食,甚至飲鴆止渴,以為請回孔子就能逢兇化吉,以為昌明儒學就天下太平。果真會是這樣嗎?

  頑石曾撰文闡述,國學尤其是儒學救不了中國,理由很簡單,如果儒學能救國,則不會有中國近代的衰敗,更不會有半殖民地半封建社會的出現。儒學發展到高峰的宋朝孱弱到了任人宰割的地步,這樣的歷史對于一般人來說都不陌生,那些以弘揚儒學為己任的大人先生難道不曾耳聞?

  儒學救不了中國,什么可以救中國?當年楊昌濟先生臨終前向國民政府秘書長章士釗推薦他的學生:“吾鄭重語君:二子(毛澤東與蔡和森)海內人材,前程遠大,君不言救國則已,救國必先重二子。”我就套用楊先生的話來回答上面的問題:“君不言救國則已,救國必首重毛澤東思想。”當然,此君非彼君。

  2014.9.26

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