消滅資本回復到古代公有制的目標、辦法和途徑!
——我對《二十一世紀資本論》的看法(39)
我們已經知道，資本主義是在古代公有制的勞動同勞動的客觀條件的分離中產生的，這種分離一方面產生了勞動的客觀條件作為資本在商品經濟環境中實現用錢賺錢的生產方式。另一方面產生了勞動作為雇傭勞動的勞動方式。因此，勞動同勞動的客觀條件的分離，是資本主義產生的前提!資本主義一旦產生，就利用資本和雇傭勞動的運動、活動，不斷地產生勞動同勞動的客觀條件的分離，最終的目標就是把全世界的勞動的客觀條件都變成資本，把全世界的勞動都變成雇傭勞動，因此，勞動同勞動的客觀條件的分離又是資本主義發展的必然結果!
資本主義的本質就是為生產而生產或者說就是無限制的發展生產力。生產力發展的規律是：有用的具體的勞動生產力的發展與產品(使用價值)的數量的增加成正比，與同量產品的價值量成反比。資產階級發展生產力的目的不是為了產品的使用價值，而是為了產品的價值(或者交換價值)。隨著資產階級把勞動生產力作為資本的生產力發展，其結果是勞動產品的數量無限制的增加，同量產品的價值卻不斷地減少!資產階級無法消費無限增加的產品的數量的時候，就出現了危機!這種危機表現為大量的產品積壓，生產停滯和破產!馬克思一再告訴無產階級，正是資產階級這種無限發展的生產力，為無產階級消滅資本創造了經濟條件!
資本主義的經濟危機的最終結果，就是回復到古代公有制，這種古代公有制和資本主義的先進的生產力的結合就是消滅資本主義以后的新制度!這種新制度的特征：一方面勞動同勞動的客觀條件結合在一起，另一方面隨著個人的全面發展生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流。或者說社會生產力已經達到能夠生產像空氣一樣多的產品。
馬克思恩格斯把這種新制度，叫做共產主義或者社會主義。所謂共產主義，就是全部的勞動的客觀條件即社會財產，歸全體社會成員共同所有，共同勞動。這種共產主義還不是人類發展的目標，人類發展的最終目標是全部的勞動的客觀條件歸社會所有，社會成員在社會中像鳥兒一樣自由自在地生活!
關于資本主義消滅以后人類回復到勞動同勞動的客觀條件的結合的具體的形態，即共產主義或社會主義的目標馬克思恩格斯在如下著作中做出了人所共知的表述。
1845年2月8日恩格斯《在愛北斐特的演說》中對資產階級的進步分子，宣講了共產主義比資本主義優越的地方。恩格斯說：“現在不是立即實現財產共有，而是首先要確定目標和保證我們能夠向這個目標邁進的辦法和途徑。”(現在是立即實現財產共有的時候了!)1847年《共產主義原理》1848年《共產黨宣言》1875年《哥達綱領批判》1876年《反杜林論》等系統地闡述了無產階級革命的目標以及向這個目標邁進的辦法和途徑。
第一，共產主義的目標：“這種新的社會制度首先必須剝奪相互競爭的個人對工業和一切生產部門的經營權，而代之以所有這些生產部門由整個社會來經營，就是說，為了共同的利益、按照共同的計劃、在社會全體成員的參加下來經營。這樣，這種新的社會制度將消滅競爭，而代之以聯合。因為個人經營工業的必然結果是私有制，競爭不過是單個私有者經營工業的一種方式，所以私有制同工業的個體經營和競爭是分不開的。因此私有制也必須廢除，而代之以共同使用全部生產工具和按照共同的協議來分配全部產品，即所謂財產共有。廢除私有制甚至是工業發展必然引起的改造整個社會制度的最簡明扼要的概括。所以共產主義者完全正確地強調廢除私有制是自己的主要要求。”《共產主義原理》“在共產主義社會高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后;在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后;在隨著個人的全面發展生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個時候，才能完全超出資產階級法權的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配!”《哥達綱領批判》
第二，實現共產主義的辦法：“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。
無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量。
要做到這一點，當然首先必須對所有權和資產階級生產關系實行強制性的干涉，也就是采取這樣一些措施，這些措施在經濟上似乎是不夠充分的和沒有力量的，但是在運動進程中它們會越出本身，而且作為變革全部生產方式的手段是必不可少的。
這些措施在不同的國家里當然會是不同的。”《共產黨宣言》
“無產階級將取得社會權力，并且利用這個權力把脫離資產階級掌握的社會化生產資料變為公共財產。通過這個行動，無產階級使生產資料擺脫了它們迄今具有的資本屬性，給它們的社會性以充分發展的自由。從此按照預定計劃進行的社會生產就成為可能的了。生產的發展使不同社會階級的繼續存在成為時代的錯誤。隨著社會生產的無政府狀態的消失，國家的政治權威也將消失。人終于成為自己的社會結合的主人，從而也就成為自然界的主人，成為自己本身的主人——自由的人。
完成這一解放世界的事業，是現代無產階級的歷史使命。考察這一事業的歷史條件以及這一事業的性質本身，從而使負有使命完成這一事業的今天受壓迫的階級認識到自己行動的條件和性質，這就是無產階級運動的理論表現即科學社會主義的任務。”
第三，實現共產主義的途徑：“一旦社會占有了生產資料，商品生產就將被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除。社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。生存斗爭停止了。于是，人才在一定意義上最終地脫離了動物界，從動物的生存條件進入真正人的生存條件。人們周圍的、至今統治著人們的生活條件，現在卻受到人們的支配和控制，人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因為他們已經成為自己的社會結合的主人了。人們自己的社會行動的規律，這些直到現在都如同異己的、統治著人們的自然規律一樣而與人們相對立的規律，那時就將被人們熟練地運用起來，因而將服從他們的統治。人們自己的社會結合一直是作為自然界和歷史強加于他們的東西而同他們相對立的，現在則變成他們自己的自由行動了。一直統治著歷史的客觀的異己的力量，現在處于人們自己的控制之下了。只是從這時起，人們才完全自覺地自己創造自己的歷史;只是從這時起，由人們使之起作用的社會原因才在主要的方面和日益增長的程度上達到他們所預期的結果。這是人類從必然王國進入自由王國的飛躍。”《反杜林論》
由此可見，消滅資本主義就是消滅勞動同勞動的客觀條件的分離，回復到古代公有制就是實現勞動同勞動的客觀條件的結合!要消滅資本主義回復到古代公有制，就要把馬克思恩格斯上述的實現共產主義和社會主義的目標、辦法和途徑的理論和現實的實踐結合起來!
只有這樣才能解決《二十一世紀資本論》闡明的兩極分化的問題!
勞動者2014年9月22日
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