人貴有自知之明，此乃金玉良言，也是做人處事成敗的關(guān)鍵要義。卑微如草民自然是沒有自知之明的，看我那堆濫竽充數(shù)、擾人之目的所謂“文章”，便一目了然，揭了草民的老底了。當(dāng)然，卑微者不見得就不會反思，是故意自出洋相，是以為自己能“文”，還是以為自己是左派的朋友？而其實統(tǒng)統(tǒng)不是。若要怪，那只得怪到人民的對立面身上；若言錯，錯也錯在網(wǎng)上吠日的犬?dāng)?shù)多了一些。再就是網(wǎng)刊責(zé)編的太寬容，竟把一個糟老頭子的信筆涂鴉通過了審查。如果草民提交一篇，責(zé)編槍斃一篇，再提交，再槍斃，就像現(xiàn)在眾目所見的現(xiàn)實那樣，私（死）了私（死）了的，統(tǒng)統(tǒng)。回想草民初涉烏有之鄉(xiāng)時，便感到此地雖真有點“子虛烏有”，但卻是一塊干干凈凈的地方。聚集在這兒的人，說人話，做人事，愛祖國，愛領(lǐng)袖，愛社會主義，反賣國，反漢奸，反徹底的私有化改革，總之，呈現(xiàn)著一片實屬罕見的新氣象。于是，沒有自知之明的草民沖動了，像膏藥一樣貼在了烏有之鄉(xiāng)上。
可是，說句真話，草民（之輩）沒有自知之明，一般還危害不到革命、人民和國家，而某些高端人士倘若也沒有自知之明，那便是頭等的大事了，壞事就往往壞在他們的身上。這非瞎掰，是有據(jù)可查的。例如滿肚皮“馬列主義”的王明們，把別國的革命模式硬按在中國的身上，活活害死了十萬紅軍，喪失了整個來之不易的蘇區(qū)，也基本上玩完了毛、朱掙來的革命本錢，使原本生機勃勃的中國革命瀕臨斷送的邊緣。張國燾更沒有自知之明，他以為誰兵多槍多，誰就是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者，因此而荒謬地另立起“中央”，直至在敵人跟前碰得頭破血流。但到了陜北后他還要爭權(quán)，鑒于目的難達，便竟無恥地投入了國民黨的懷抱，終成為中共歷史上最大的叛徒之一。蔣先生也沒有自知之明，被共產(chǎn)黨攆到了孤島臺灣，還哭著喊著要“光復(fù)大陸”，并急切地盼望“三戰(zhàn)”的爆發(fā)，以在中國重現(xiàn)“一個中國（即中華民國），一個主義，一個領(lǐng)袖”的舊景。環(huán)顧世界也是如此，希特勒認(rèn)為自己可以統(tǒng)治整個世界，日本法西斯認(rèn)為可以征服整個亞洲，杜魯門認(rèn)為自己手握原子彈，侵占朝鮮半島沒有問題，這樣便可以直接威脅新中國的安全，小布什認(rèn)為美國能將伊拉克樹為中東的“民主樣板”，最終除了使半萬名美國官兵成了尸體，和伊拉克成了恐怖之地，就什么也沒有了。而這些中外歷史名人恰恰只是高級的亡命之徒，沒有半點的自知之明。他們統(tǒng)統(tǒng)以失敗而告終了。在當(dāng)今的中國，沒有自知之明的人也層出不窮，像那個叫什么“春秋”的網(wǎng)站，叫什么“春秋”的雜志，以及其頭兒，以及該網(wǎng)站、該雜志和該頭兒引以為傲的李“老革命家”、xxx、xxx，等等人物。這些人物究竟是何等樣的人呢？以李某為例，區(qū)區(qū)一個李某，也敢對毛主席作出“建國有功，建設(shè)有錯，文革有罪”的所謂“定論”，其眼中全然沒有了中央，沒有了憲法和黨章。還有比它更荒誕的，比如妄下“倒三七”、“二八開”、甚至“九一開”的“定論”。這就是一伙心術(shù)不正、心懷叵測和心智大亂的“秉筆直書”者。不能正確、準(zhǔn)確地認(rèn)識自己，不掂量一下自己的分量，也不顧會否遭到民唾天譴，這些，正好是他們愚蠢、荒謬、反動和冥頑不化的癥結(jié)所在，沒有絲毫自知之明的最好佐證。“秉筆直書”本應(yīng)是實事求是的表現(xiàn)，而他們的“直書”卻往往不如草民的亂書。歷史虛無主義就不是靠他們的“直書”便能讓人人相信，進而也起來批判真實的革命史的。其們的敢為人民敵的勇氣固然可嘉，然在草民看來，猶如一粒沙子想去撞毀一座昆侖，不是難的問題，是根本達不到目的的癡心妄想。當(dāng)然，他們還將“直書”下去，一直到被人民群眾徹底地唾棄為止。
一個有自知之明的老百姓，能耳聰目明，和睦相鄰，安居樂業(yè)，巧避災(zāi)禍。一個革命家有自知之明，那便是國之幸民之福了。偉大如毛主席，就是有自知之明的頭等典范。“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，毛主席不信“秀才不出門全知天下事”的那套鬼話屁話，親自深入農(nóng)村調(diào)查研究，知道了“農(nóng)民運動好得很”，故寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》，從而心中有了數(shù)，為日后的秋收起義埋好了伏筆。毛岸英回到父親身邊時已是成熟的革命戰(zhàn)士，毛主席卻認(rèn)為兒子尚未知曉中國的國情，光以自己的言傳身教還遠遠不夠，所以令毛岸英去“讀”了“勞動大學(xué)”，讓兒子親身去體驗農(nóng)村，去了解中國革命的支撐——農(nóng)民。解放后作為人民領(lǐng)袖毛澤東的兒子毛岸英，義不容辭、義無反顧地當(dāng)了志愿軍第一兵，“誰叫他是毛澤東的兒子呢”——毛主席如是說。周恩來總理也極有自知之明，在遵義會議前和遵義會議中，他已徹底地從第五次反“圍剿”和湘江戰(zhàn)役的大敗中醒悟過來，所以一面做自我批評，一面力主讓毛主席重新掌握紅軍的兵權(quán)。中國革命成敗的轉(zhuǎn)折點就是遵義會議，這才是真正偉大的歷史轉(zhuǎn)折，也是中國革命史上濃墨重彩的一筆，無比光輝的一頁。
有人不是也在記錄幾十年前的“歷史轉(zhuǎn)折”嗎？不是在說“拍《鄧劇》就是為了徹底否定文革”嗎？能說實話是很好的，但恰恰忽視了最基本的一點，即沒有自知之明，連半點也沒有。僅憑一部電視劇就能夠“徹底否定文革”嗎？而在實際上，那個幾十年前的“決議”已經(jīng)徹底否定了文革，你們——編劇、導(dǎo)演，又算哪顆蔥呢？再聯(lián)想到胡、趙兩位沒有自知之明的總書記大人，以及“6.4風(fēng)波”，以及一切沒有自知之明的“精英”、“磚家”、某幾個當(dāng)權(quán)派，一個個都以為自己比毛主席高明，以至于把中國弄成了現(xiàn)在的這副樣子，這足可以教育我們——自知之明顯得要命的重要，而沒有自知之明的后果，又是多么的可怕和嚴(yán)重！
2014.9.21
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