在西安事變中，張學良對是否抓蔣介石時，有人問抓了以后怎么辦?張學良的態度是“抓了再說”;張學良要送蔣介石回南京，又有人問回不來怎么辦?張學良回答“送了再說”。這就是曾經在中國政壇叱咤風云人物的處事方式，是什么樣的政治氛圍造就如此奇葩思維的政治人物?是愚民文化、是愚民政治!只有愚民政治的黑暗統治，如此幼稚的政治人物才能在政治舞臺上人模狗樣、國家和民族才會遭受亡國滅種的災難!那么“不抵抗政策”又有什么值得奇怪呢?愚民政治下百姓一團散沙、軍隊就是恃強凌弱的奴才、當權者一己私利、文化已經與奴役政治接軌，外虜的侵略成本最低、效率最高，不欺負土豪又能去欺負誰呢?侵略中國難道不是最佳的選項?
審視那段不堪回首的屈辱史，愚民政治是比比皆是、一群蠢豬治理國家，人民遭難是她們的宿命，不是嗎?當今天還有很多賈桂跳出來為那段罪惡歷史咋咋呼呼時，難道不正好詮釋了愚民文化與右右精英文化是相通的嗎?難道不正好詮釋了黑暗統治對民族的危害嗎?一個民族不汲取教訓，那么歷史一定會重演、人民一定會受二茬罪!
我們來看看蔣介石的類似思維：
對共產黨人殺了再說，1927.4.12，蔣介石向共產黨大開殺戒，有沒有考慮過殺的后果嗎?有沒有將對國家和民族造成的危害嗎?有沒有考慮抗擊外虜的影響?血腥屠殺是否符合法律程序、三民主義、......。最可恨的是在抗擊倭寇的艱難困苦之時，還對新四軍背后捅刀式的屠殺，連嫉賢妒能都不敢承認，美其名曰鎮壓“叛軍”。
對于重慶談判，只要毛澤東來了再說，中國將走什么道路這個非常嚴肅問題，還是非常幼稚，讓民主的中國從蔣介石手中輕率溜走了。自以為是，以為毛澤東怕死不敢來。結果毛澤東把重慶作為統戰的舞臺，長袖善舞，而“沁園春--雪”就是那道開胃菜，把那批文人墨客、國家精英、......一下子都被吸引過去成為毛澤東的粉絲，毛澤東用他的文韜武略徹底征服普通百姓、良知文化人、良知軍人、.......，為什么計劃五年的解放戰爭僅僅只花了三年?因為毛澤東的文韜武略遠超蔣介石、蔣介石的共產共妻、共匪、......等陳詞濫調被徹底擊穿，人格被徹底顛覆，再考慮他的政治流氓的手段，蔣介石終于被所有有良知的中國人唾棄!你說焉能不敗?解放戰爭焉能不大躍進!
打了再說，我不知道蔣介石三個月能徹底清剿共匪的判斷從何而來，有什么科學依據?但僅三年時間就被趕到臺灣的事實只能說明蔣介石的軍事和政治素養就是個弱智。技不如人、毫無謀略、民心喪盡、品牌頹勢、.......，怎么跟人打，“打了再說”不是自不量力的找死是什么嗎?可是蔣介石打了再說，卻使中國的民主之路走了彎路、中華民族經歷了更多的磨難。
炸了再說，蔣介石曾經計劃炸天安門，最后終于下令不炸了，終于知道要用腦子了，看來失敗乃成功之母還是至理名言。也知道要與對手講謀略、拼民心了，也知道要學習毛澤東選集了，據說蔣先生成了蔣學生，成了學毛選的積極分子了、也知道在臺灣搞土改了、......。慶幸臺灣終于在有些許民主意識的蔣介石統治下，三民主義有了長足的發展、百姓也有了更多的民主，少了些許的愚民文化和愚民政治的黑暗統治。
其實類似的情況在大陸也有很多表現：
譬如摸了再說，改革要摸石頭過河;譬如對待毛澤東，不爭只論，結果污言穢語滿天飛;譬如對待文化大革命，只有徹底否定，沒有科學分析;譬如權力腐敗現象，只是在查漏補缺，沒有觸及根源。我看過非常多文革的大字報，印象最深刻的是財會人員要貪污、領導喜歡搞破鞋，而當今有很多領導是“五毒俱全”，下賤到無以復加的境地，難道我們的制度里沒有值得檢討嗎?權力不受監督必將導致腐敗;我認為“第一把手負責制”對誘發腐敗問題的后果是非常嚴重的。
我們要糾正某些人錯誤，但更要糾正誘使好人犯錯誤墮落成壞蛋的機制那些落后的部分!譬如劉志軍，你說他是好貓呢?還是壞貓?如果從國家高鐵戰略看劉志軍，那么他絕對是國家的功臣;但從反腐倡廉看，他絕對是壞貓、垃圾、甚至也傷害了高鐵戰略。今天的世界非常復雜、也豐富多彩，怎么可能還停留在非黑即白的思維去指導我們對事物的客觀認知階段呢?
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