千年古鎮L鎮，草民的家鄉。在這里自然產生過不少的故事，關于革命的、社會主義農村建設的、階級斗爭的、乃至男男女女間的悲歡離合，等等，都有。可惜我不善于講故事，所以常常想，要是有莫言先生的萬分之一的講故事的本領，也就心滿意足矣。現在的年輕人已經基本上不知道啥叫勤儉度日了，這也難怪，時代行進到了今天，享受幸福是應該的，至于錢的作用當然就更懂了。有錢走遍天下，無錢寸步難行；有錢能使磨推鬼，無錢只能眼享福。——這是盛世今天的人文景色！
俗話說，會掙不如會省，這是很有道理的。去世于上世紀80年代中期的一位本鎮老太太，就是十分勤勞又非常儉樸的人。她居住于L鎮長達近千米的東西直大街的繁華中段，是一個孤老，平日里常撿些賣菜人丟棄的菜葉拿回家燒了當菜吃。她也經常撿些破爛，一個銅子一個銅子地積攢著極有限的財富。就是這樣一位看上去十分可憐兮兮的老太太，在她去世后鄰居們竟然發現她有一筆共計1000多元的存款。喪事是大伙兒相幫操辦的，開銷是老太從自己的牙縫間硬省下來的。難道老太就不知道享受、就不知道自己死后不會爛在家中的嗎？那時的錢還值錢，老太以1000多元的積蓄回報了左鄰右舍對她的喪事的操辦——幾十號人美美地享受了一頓不錯的喪宴。
第二位是個男的，故事稍多些，還涉及他的兒女們。他是我的僅隔一家的近鄰，也是原本的生產大隊的支委兼第四生產隊隊長。他文化程度并不高，卻學就了種植棉花的高超本領。棉花的產量、質量決定著一個生產隊年終分紅的高和低。360行，行行出狀元，他終于成為當年全縣聞名的植棉能手，不僅引來了一批接著一批的棉地參觀者，也成了可以自由出入縣府大門的人物。但不要忘記，草民在此說說是很容易的，他和他的隊友們所付出的勞動代價也是蠻高的。從棉籽入營養缽、出苗再種下棉地里去，需要認真、仔細和耐心耐勞，不得有絲毫的馬虎。在全大隊共10個生產隊中，他領導的第四生產隊是最富裕的，除了棉花的高產和質優，糧食生產也搞得很好，每年又養著十來頭生豬，所以全生產隊的農民到年底都樂呵呵的，不僅錢分得比別的生產隊多不少，豬肉等也分得比別的生產隊多。的確，其它生產隊都見了眼紅，但“隊（指生產小隊）為基礎”，“各盡所能，按勞分配”的原則擺著，故就無話可講。這就是大鍋飯的好處——搞得好的吃好飯，搞不好的吃差些，終歸沒有餓死的，在我們這兒，那“三千萬”中沒有我們這兒的農民。
然而，歷史正如一出大戲，由開演到演出的高潮，終究是會落幕的。1982年隨著生產隊的解體，他的風光也就此終結。他從此不再是全縣的紅人，于是，他默默地種蔬菜去了。憑著他的勤勞和才能，種出來的韭芽比別人好得多，而清洗韭芽的工夫是很久的。所以，我好幾次問在河埠頭洗韭芽的他：“很累吧？”他笑笑說：“農民嘛，不辛苦不掙錢啊。”我也曾這樣勸過他：“別再這么辛苦地干了，他們（他的兒女們）都發達了，還怕養不起你？”他說：“他們也一再地對我說過，可我總覺得，做得動還要做，待到真正做不動了，再說。”
他膝下有三子一女，一生中建過兩次平瓦房，分別給了三個兒子。1994年時，兒子個個辦起了廠，女兒嫁給了一個老板（也是農民出身）。次年長子關閉小廠去干兩畝多地的大棚蔬菜去了。而其他的兒女則越來越發達起來了。次子、三子的工廠數次搬遷，越搬遷工廠規模就越大。當時躺、坐于床上近20年的妻子離世，他一人獨居于老房（首次建造的房子）。大約在90年代后期（草民忘了確切的年月日），他因病亡故，時年74歲。他留下的鈔票不下6——7萬元。兒女們為他的喪事進行了大操大辦，光一群道士先生加民間演員就鬧騰了3天3夜，震耳欲聾的聲響直將左鄰右舍折騰了個夠嗆。等到吃好喪宴，管賬先生一結算還剩余幾千元。來客們尚未散盡，兒子們便開始了大吵大鬧，長子與死者父親素來不和，借機帶頭尋釁吵鬧了；弟弟們不服氣，不管“長兄代父”的老規矩與大阿哥對著干，足足鬧騰了幾個鐘頭，才罷休。——這算什么事呢？反正誰也管不著，草民想。
2014.9.17
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
