經歷了一次次的希望，也經歷了一次次的失望，左翼終于開始步入成熟了。
左翼成熟的標志是，真左翼不再糾結于人了，他們開始關注路線問題了。是的，路線決定一切。路線錯了，好人往往更坑爹;路線對了，壞人也能干好事。普京最痛恨兩個俄羅斯人，尼古拉二世和戈爾巴喬夫，這兩人都是世俗意義上的好人，但他們對俄羅斯的傷害最為深重，普京稱他們是“俄羅斯史上最大的罪犯”。中國左翼必須清醒，路線是第一位的，人是第二位的，如果第一位錯了，第二位毫無意義。從某種意義上講，分辨真假左翼的標志，就是認路線還是認人。
路線在哪里?在制度里，在政策里。你制訂的制度是利國利民的，你制訂的政策是利國利民的，你是外國人我們也支持你，你是蔣介石我們也支持你。反之，你制訂的制度是禍國殃民的，你制訂的政策是禍國殃民的，你貼什么標簽也沒用，你就是天王老子也不行。因為，我們只認路線，我們不認人。所以，什么出身、什么學歷、什么履歷等等化妝品統統是多余的;什么思想、什么理論、什么經濟學等等道具統統沒有用場。我們只看你的路線，我們只看體現于制度和政策中的路線導向。路線是什么?就是立場!立場是什么?就是為人民服務!反之，你就是為外國人服務，你就是為資本家服務。“混合”不是不可以，請告訴我們“混”給人民的好處;“流轉”也不是不可以，請告訴我們“流”給人民的好處。不要再說做大蛋糕之類的混帳話了，先分一小塊蛋糕給嗷嗷待哺的老百姓吧。你分不了田，也分不了地，分一點改革紅利總可以吧?什么也沒有，只有“硬道理”，這樣還好意思糊弄下去嗎?
不認人了，左翼的思想就解放了，左翼就能精神獨立了。八百年前，英國人搞了大憲章，他們有什么成熟的思想理論嗎?他們有什么高明的總體設計嗎?沒有，完全沒有，一絲一毫也沒有。一旦有了，就注定要失敗了。為什么?立場是最簡單的選擇，不需要技術;路線就是立場的制度安排，不需要設計。立場偏了，路線錯了，“學術”就變成扯淡了。換句話說，大憲章運動，以及八百年來的一切現代化運動，都是人民思想解放的結果，都是左翼精神獨立的結果。所以，國歌，國際歌，第一句話都是“起來”。如何起來?就是打破所有奴役左翼的思想枷鎖，就是亮出左翼對于制度和政策的見解，就是勇敢地將左翼的見解落實于立法之中。
不認人了，也包括不再理會公開的“右翼”了。公開的“右翼”，是潛伏右翼扔出的擋箭牌。真正的右翼，藏在制度和政策的后面，他們絕對不是什么“敵對勢力”，他們像戈爾巴喬夫一樣是“自己人”，他們有時候甚至以左翼的面目出現。左翼的真正對手，當然不是喧賓奪主的擋箭牌，而是拿著制度和政策的匕首，虎視眈眈蹲在我們背后的家伙們。如果，左翼看人而不看路線，十有八九會看走眼的，真右翼從來就不吝惜包裝紙，他們隨時可以表現得比左翼更左。整整三十八年了，沒有這等變色龍般的化妝和包裝，能欺騙經歷過武革和文革的人民群眾嗎?那些個精心化妝并包裝的家伙，哪一個不曾讓老百姓深深地寄予厚望!甚至于，就算是到了今天這步田地，老百姓也未必能夠分辨誰才是真正的右翼!有時候，恰恰是那些貌似圣人君子的家伙們是最坑爹的!如果，左翼不認人了，就會深刻地檢討制度和政策，在制度和政策中“圣人君子”們就原形畢露了。真正的右翼，是永遠也逃不過路線這個照妖鏡的。
不認人了，左翼就能潛心于制度和政策問題了。過去，中國的右翼為什么敢于肆無忌憚，就是因為中國左翼總是對人不對事。一部《預算法》修正案，遠不如茅于軾一句話更吸引左翼的眼球。今后，左翼對事不對人了，左翼不再追逐右翼明星了，踢開擋箭牌就會露出右翼的廬山真面目，右翼再搞一部坑爹的流氓法案來試試看。左翼崛起了，世行的那份報告就很難落實了，頂層設計就無法再忽悠下去了。老百姓是最聰明的，只要你把路線這把手術刀交給他們，他們就能剝下右翼五花八門的各色畫皮。甚至于，他們不僅僅能夠識別，他們還能夠天才地創造，他們也能夠設計完善的制度和有效的政策。從英國的大憲章到美國的反托拉斯法案，哪一項不是左翼群眾集體智慧的結晶?左翼一旦關注制度和政策，就必然走向人民立法。人民立法，才有真正的社會主義憲政。進一步說，人民立法，就開啟了國家治理結構的現代化，那才是中國真正的第五個現代化。
中國左翼的精神獨立，將使偉大的中國共產黨重獲新生。左翼一定要搞清楚雞和蛋的關系，精神獨立的左翼才能孵化出黨內健康力量。請左翼牢牢地記住，只有精神獨立的左翼，才能喚醒體制內的健康力量，任何體制內的個人都不可能獨立地超越其階級屬性。反之，任何體制內的個人，沒有左翼強大的精神支持，個人的偉大奮斗也終將歸于失敗。這是文革留給我們最慘痛的教訓，這也是改革留給我們最新鮮的案例。毛澤東何等偉大，當他批評獲得資產階級法權的革命黨的時候，他最終幾乎變成了一個無比孤獨的革命者，甚至連人民群眾都不能夠理解他了。鄧小平也算是偉人了，一句“共同富裕”有人理會嗎?他的繼承者，并不認為這是鄧小平的政治遺囑。沒有路線的高度覺悟，革命與反革命是很難分辨的，昨天的革命者一夜之間就變成了反革命，作為樸素的人民群眾是無法完成這種哲學飛躍的。對革命的崇拜，消磨了左翼的精神獨立;對改革的迷信，倒伏了左翼的精神獨立。左翼精神不獨立，人民就將喪失立法權。人民失去了立法權，也就失去了主權和人權。歷史的教訓是深刻的，汲取了深刻的歷史的教訓，中國左翼就能帶領人民奪回立法權，也就能真正走出一條中國式的社會主義道路。
筆者寫下了《新社會主義論》。其中，筆者認為社會主義是資本主義的子集。一些朋友困惑了，他們在感情上無法接受這一結論。是的，公有制說的是資本的一種新的所有制形式(資本并沒有消失)，無產階級專政說的是資產階級法權的一種嶄新法權形態(資產階級法權改名為無產階級專政)。但是，這仍然是權力來源于資本的歷史階段和歷史現實，這仍然是資產法權決定立法權的歷史階段和歷史現實。在這個歷史階段和歷史現實中，人民必須直接獲得并真實持有資本，人民必須擁有并使用資產法權，人民才能最終獲的立法權。請注意，國有并不等于民有，國家當然不是社會。馬克思、列寧、毛澤東都是資本決定論者，他們都主張用革命方式奪取資本和資產法權。但是，歷史對先哲是吝嗇的，歷史沒有給他們充裕的時間，去實踐人民如何直接持有資本和如何獨立使用資產法權。在列寧、斯大林、毛澤東的歷史實踐中，公有制最終變成了國家所有制(人民最終被代表了)，國家所有制就是國家資本主義(國家當然不是社會)，先行者們確實未能實現真正的社會主義。我們必須明白一個簡單的道理：人民獨立地、直接地、長期地、穩定地持有資本和擁有并使用資產法權，人民才能擁有真正意義的主權和人權，這才是真正的社會主義。關于實現社會主義，是我們這一代人的歷史使命。為了區別國家資本主義，筆者將社會持有資本和擁有資產法權的主義叫做新社會主義。新社會主義論，是左翼精神獨立的重要標志，是左翼完全崛起的重要標志，是中國式社會主義的重要標志。
中國左翼的精神獨立，意味著中國人民的第二次解放。我總也忘不了美國電影《紫色》中的一段臺詞(大概意思)：林肯總統的《解放奴隸宣言》，僅僅是解放了黑人們的肉體，黑人要想獲得完全徹底的自由，還必須完成精神上的解放。中國左翼的精神獨立，將是中國人民精神上的徹底解放。《紫色》沒有詮釋一個重點，黑人無法獲得資本和資產法權，就無法獲得精神上真正的獨立和解放。關于這一點，也恰恰是馬克思辯證唯物主義的核心內涵，沒有經濟基礎就無法建立上層建筑。關于我國人民的第二次解放，馬克思的歷史預見完全正確，西方發達資本主義國家的左翼，比較好地理解了社會主義的內含，他們通過對立法權的爭奪和運用，讓人民擁有了一部分的資本和資產法權，在某種程度上初步實現了社會主義理想。中國在國家資本主義的迅猛發展中，實現了初級資本主義的跨越式發展，為走向社會主義奠定了堅實的經濟基礎。隨著中國左翼的精神獨立，中國的社會主義即將成為歷史現實。當然，隨著中國左翼的真正崛起，中國的右翼也將徹底分化，右翼中的大部分會向左轉，成為建設社會主義的力量。至于，極端右翼勢力，也必然走向極端，成為反人民和反社會的賣國勢力。這也沒什么，歷史也會給他們一個歸宿的。
成熟，是一種自然的進化過程。冬雪，春風，夏陽，都是成熟所必需經歷的歷史過程。精神獨立，就是從幼稚、彷徨、反思中實現的。王陽明先生的《心學》，談的就是如何精神獨立，他將之概括為建立主體性。毛澤東將心學與馬列主義融合，逐步建立了民族國家的主體性，共和國生發出了出無限的力量。精神獨立了，才存在主體性。有了這個主體性，健康力量才有依靠，人民群眾才有主心骨。在主體性之上，就會產生偉大的適應性和創造性。由此，中國將創造出人類文明的嶄新形態。也由此，中華文明將又一次獲得新生。
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
