讓我們再回頭溫習一遍毛澤東與黃培炎窯洞對話，毛澤東答：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人負責，才不會政息人亡。”結合這段話再來理解文化大革命，文化大革命正是讓人民監督政府，讓人人負責思想的延續和實施，讓走資派失去生存所需的社會土壤。毛澤東思想是真誠的純潔的，一生以一貫之。當然假如過幾年十年，中國走資派在中國復辟資本主義成功了，新中國沒有跳出這周期率，也不是毛澤東無能，文化大革命無用，而是人民沒有去監督政府，沒有人人負責的結果。佛渡有緣人，佛又無人可渡，每個人都需自渡。這也叫師傅領進門，修不修行的事還要靠每個人自己去做。
毛澤東為什么說我們已找到新路?新路當然是對應舊路而言，回顧中國歷史，看看歷朝的開國帝王是怎樣鞏固新政權的。溫柔點的如趙匡胤，杯酒釋兵權。結局慘的如朱元璋火燒慶功樓。狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。這樣的故事在中國上演了一次又一次，而那些自以為聰明的帝王們的江山無一例外的一次次改朝換代灰飛煙滅。歷史已經一次次證明，把天下據為己有的舊路，依靠官僚權貴而鄙視廣大勞動人民的舊路，依靠暴力維系自我權威的舊路是行不通的，跳不出歷史興亡循環的周期率。毛澤東所說的新路，則與歷朝帝王的舊路完全不同：
其一：毛澤東建立的是中華人民共和國，而不是毛家王朝。毛岸英犧牲后，毛家事實上已無人可以接毛澤東的班，但毛澤東為人民服務為共和國服務依舊是生命不息，戰斗不止。毛澤東真正把國家當成是人民的，而不是自家的。這不是民主是什么?
其二：毛澤東不僅僅表面上讓人民當家做主，而且還讓人民監督政府，讓人人起來負責。這才是人類歷史上最貨真價實的民主。毛澤東所說的民主就是真實的人民當家做主，而不是西方那些口頭民主。這在文化大革命時期表現的最為充分。正是因為廣大群眾的積極參與，負起國家主人翁的責任，才使得當時的權貴精英走資派被全部打倒，使得人民的江山穩入磐石。至少在毛澤東逝世三十八年后的今天，中國社會主義事業還沒有政息人亡。毛澤東還希望文化大革命能夠過幾年就開展一次，讓人民充分行使自己的選擇權否定權常態化。可惜毛澤東過早去世，否則中國怎能落到現今模樣。很多人說美國是民主國家，美國人民能在二選一的選舉中投上一張肯定票，美國人民能有罷免美國總統的否定權嗎?
其三：即使在階級斗爭異常激烈的文化大革命時期，雖然有調動部隊的情況，但毛澤東至始至終沒有使用過暴力去清除異己。半年的運動時間短，大家不理解，可以慢慢來。今年解決不了，明年解決;明年解決不了，后年解決。老干部下放去勞動改造。這哪有暴力清除異己的跡象?有沒有用強權去維系自己的權威?毛澤東完全本著治病救人的目的去開展文化大革命，即治社會之病，又醫有病之人。毛澤東是用屬于人民的文化屬于人類未來的文化而不是暴力去革反動走資派的復辟命。慈悲之心，蒼天可見!毛澤東是慈，故能勇。
當今世界，知識創新技術創新正成為國與國之間競爭的核心。自主知識產權是自主創新的核心支撐和重要前提條件。做為中國人，我們恰恰忽視了毛澤東思想就是中國自主創新產生的核心知識，人民民主是中國人完全擁有自主知識產權的政治發明創造。想當初，高舉毛澤東思想偉大旗幟，中國戰無不勝，中國勞動人民揚眉吐氣;看今朝丟掉毛澤東思想，東施效顰，中國步步退讓，廣大勞動人民失魂落魄。懷揣金飯碗，卻以為人家辛苦打工為生。可悲，可嘆!
有些人認為毛澤東孤獨，認為毛澤東晚年寂寞，只能說宵小太渺小太低俗，小水溝嘲笑大海寂寞。舉杯邀明月的人不寂寞，明月還在。何以解憂，唯有杜康的人不寂寞，杜康還在。這世上卻有一種孤獨叫先知，卻有一種痛楚叫宏愿未了后繼無人，卻有一種思念叫生死相依。我不想再多說，時值中秋佳節，又迎偉人紀念日，愿以天下為家的后來者們能永記偉人毛澤東，共還廣大勞動人民當家作主的宏愿。
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