今天，有這么一個(gè)人，面對著中國人，他嗤之以鼻的說：《獨(dú)立宣言》雖然是一堆破字，但是直到現(xiàn)在中國人也沒有搞懂它的含義。看到這樣話語，——說得這么義正詞嚴(yán)、深不可測 、凜然正義、博大精深。于是乎我的感情瞬時(shí)被時(shí)間凝固了。而后我默默地上網(wǎng)，又重溫了這樣的一份大作《宣言書》。
看來看去，覺得還是那么個(gè)老意思，一點(diǎn)兒也沒有看一遍理解上升一個(gè)深度的感覺，于是我多少有些困惑：這東西也不怎么深啊?
我不知道中國的民主人士們是怎么看的，為什么把美國的這份初中生水平的《獨(dú)立宣言》看得那么神圣。難道是為了民主、自由、憲政?那我只能替你們遺憾的說:你們是在扯虎皮做大旗，你們可能就沒有完整的看過《獨(dú)立宣言》，你們根本就不知道它是用來干什么的，因?yàn)檫@份《宣言》，——這份《獨(dú)立宣言》跟民主、自由、憲政、普世價(jià)值一點(diǎn)關(guān)系都沒有!對于你們來說：這很滑稽，是吧?有沒有讓你們也瞬間感到時(shí)光凝固了呢?脆弱的小心靈被《獨(dú)立宣言》搞崩潰了呢?
首先給你們說：《獨(dú)立宣言》，人家自己都說的很清楚：這是個(gè)宣言，——我們要宣言，宣揚(yáng)的目的就是為了“獨(dú)立”，人家哪里告訴你宣言還是為了民主自由憲政和普世價(jià)值?所以你們的腦子啊......哎呀，以后多看看書，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，長點(diǎn)知識(shí)、長點(diǎn)心吧。
好!讓我們來“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”這個(gè)被很多中國人當(dāng)成心中的《圣經(jīng)》一般的《獨(dú)立宣言》。
第一部分：
“在人類事務(wù)發(fā)展的過程中，當(dāng)一個(gè)民族必須解除同另一個(gè)民族的聯(lián)系，并按照自然法則和上帝的旨意，以獨(dú)立平等的身份立于世界列國之林時(shí)，出于對人類輿論的尊重，必須把驅(qū)使他們獨(dú)立的原因予以宣布。”
什么意思：按照上帝的旨意和“順之者昌逆之者亡”的規(guī)律，我們美國準(zhǔn)備跟英國說拜拜了，但是為了獲得世界輿論的支持，好讓世界知道我們是正義的，我們美國有必要把獨(dú)立原因說一下。所謂“宣言”一下。
第二部分：
“我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人們才在他們中間建立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意授予的。任何形式的政府一旦對這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)予以更換或廢除，以建立一個(gè)新的政府。新政府所依據(jù)的原則和組織其權(quán)利的方式，務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最有可能使他們獲得安全和幸福。若真要審慎的來說，成立多年的政府是不應(yīng)當(dāng)由于無關(guān)緊要的和一時(shí)的原因而予以更換的。過去的一切經(jīng)驗(yàn)都說明，任何苦難，只要尚能忍受，人類還是情愿忍受，也不想為申冤而廢除他們久已習(xí)慣了的政府形式。然而，當(dāng)始終追求同一目標(biāo)的一系列濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪的行為表明政府企圖把人民至于專制暴政之下時(shí)，人民就有權(quán)也有義務(wù)去推翻這樣的政府，并為其未來的安全提供新的保障。這就是這些殖民地過去忍受苦難的經(jīng)過，也是他們現(xiàn)在不得不改變政府制度的原因。當(dāng)今大不列顛王國的歷史，就是屢屢傷害和掠奪這些殖民地的歷史，其直接目標(biāo)就是要在各州之上建立一個(gè)獨(dú)裁暴政。為了證明上述句句屬實(shí)，現(xiàn)將事實(shí)公諸于世，讓公正的世人作出評(píng)判。”
什么意思：我們認(rèn)為：生存權(quán)和自由的追求幸福，是人類的根本人權(quán)。(這和中國政府對于人權(quán)的看法有什么不同?沒有任何不同。當(dāng)年美國指責(zé)我們的人權(quán)，中國政府立刻反駁，說生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是人權(quán)的根本權(quán)利。按照《獨(dú)立宣言》的思想，這很對嘛!還中國人搞不懂?是你搞不懂!別說別人搞不懂!你個(gè)大傻子!);接著，杰斐遜又抄襲了盧梭的《契約論》原理：政府是保證人民有人權(quán)的，如果政府不能保障，人民就有理由推翻它，建立新的政府;可是按照常理說：如果一個(gè)政府很穩(wěn)固了，人民不應(yīng)該輕易推翻它，但是，現(xiàn)在大英政府是個(gè)十足的大壞蛋，它剝削我們殖民地人民，它實(shí)行獨(dú)裁暴政，它壞透了，我們不胡說，我們可以證明給你們看：
第三部分：
“他拒絕批準(zhǔn)對公眾利益最有益、最必需的法律。
他禁止他的殖民總督批準(zhǔn)刻不容緩、極端重要的法律，要不就先行擱置這些法律直至征得他的同意，而這些法律被擱置以后，他又完全置之不理。
他拒絕批準(zhǔn)便利大地區(qū)人民的其他的法律，除非這些地區(qū)的人民情愿放棄自己在自己在立法機(jī)構(gòu)中的代表權(quán);而代表權(quán)對人民是無比珍貴的，只有暴君才畏懼它。
他把各州的立法委員召集到一個(gè)異乎尋常、極不舒適而有遠(yuǎn)離他們的檔案庫的地方去開會(huì)，其目的無非是使他們疲憊不堪，被迫就范。
他一再解散各州的眾議院，因?yàn)楹笳邎?jiān)決反對他侵犯人民的權(quán)利。
他在解散眾議院之后，又長期拒絕另選他人，于是這項(xiàng)不可剝奪的立法權(quán)便歸由普通人民來行使，致使在這其間各州仍處于外敵入侵和內(nèi)部騷亂的種種危險(xiǎn)之中。
他力圖阻止各州增加人口，為此目的，他阻撓外國人入籍法的通過，拒絕批準(zhǔn)其他鼓勵(lì)移民的法律，并提高分配新土地的條件。
他拒絕批準(zhǔn)建立司法權(quán)利的法律，以阻撓司法的執(zhí)行。
他迫使法官為了保住任期、薪金的數(shù)額和支付而置于他個(gè)人意志的支配之下。
他濫設(shè)新官署，委派大批官員到這里騷擾我們的人民，吞噬他們的財(cái)物。
他在和平時(shí)期，未經(jīng)我們立法機(jī)構(gòu)同意，就在我們中間維持其常備軍。
他施加影響，使軍隊(duì)獨(dú)立于文官政權(quán)之外，并凌駕于文官政權(quán)之上。
他同他人勾結(jié)，把我們置于一種既不符合我們的法規(guī)也未經(jīng)我們法律承認(rèn)的管轄之下，而且還批準(zhǔn)他們炮制的各種偽法案，以便任其在我們中間駐扎大批武裝部隊(duì);不論這些人對我們各州居民犯下何等嚴(yán)重的謀殺罪，他可用加審判來庇護(hù)他們，讓他們逍遙法外;他可以切斷我們同世界各地的貿(mào)易;未經(jīng)我們同意便向我們強(qiáng)行征稅;在許多案件中剝奪我們享有陪審制的權(quán)益;以莫須有的罪名把我們押送海外受審;他在一個(gè)鄰省廢除了英國法律的自由制度，在那里建立專制政府，擴(kuò)大其疆域，使其立即成為一個(gè)樣板和合適的工具，以便向這里各殖民地推行同樣的專制統(tǒng)治;他取消我們的許多特許狀，廢除我們最珍貴的法律并從根本上改變我們各州政府的形式;他終止我們立法機(jī)構(gòu)行使權(quán)力，宣稱他們自己擁有在任何情況下為我們制定法律的權(quán)力。
他們放棄設(shè)在這里的政府，宣稱我們已不屬他們保護(hù)之列，并向我們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。
他在我們的海域里大肆掠奪，蹂躪我們的沿海地區(qū)，燒毀我們的城鎮(zhèn)，殘害我們?nèi)嗣竦纳?/p>
他此時(shí)正在運(yùn)送大批外國雇傭兵，來從事其制造死亡、荒涼和暴政的勾當(dāng)，其殘忍與卑劣從一開始就連最野蠻的時(shí)代也難以相比，他已完全不配當(dāng)一個(gè)文明國家的元首。
他強(qiáng)迫我們在公海被他們俘虜?shù)耐闷鹞淦鞣磳ψ约旱膰遥顾麄兂蔀闅垰⒆约河H友的劊子手，或使他們死于自己親友的手下。
他在我們中間煽動(dòng)內(nèi)亂，并竭力挑唆殘酷無情的印地安蠻子來對付我們邊疆的居民，而眾所周知，印地安人作戰(zhàn)的準(zhǔn)則是不分男女老幼、是非曲直，格殺勿論。”
什么意思：親愛的世界人民，你們看見了吧?以上就是英國殖民者的罪行，真是罄竹難書：英國人首先不讓俺們建立、完善自己的法律體系，——俺們要求的法律他不立，俺們不需要的它卻偏要立;其次它還阻撓執(zhí)法活動(dòng);其次它還在和平時(shí)期保留軍隊(duì)、擴(kuò)充軍備(看著一條，這一條和現(xiàn)在的美國多么的像似!這些狗東西，己所不欲勿施于人，原來它也受過這罪，現(xiàn)在好了傷疤忘了疼啊!);其次它用軍隊(duì)欺壓俺們……總之，英國人的罪行累累，俺們實(shí)在受不了了，在這樣下去，俺們非他娘的玩兒完了不可!
第四部分：
“在遭受這些壓迫的每一階段，我們都曾以最謙卑的言辭吁請予以糾正。而我們一次又一次的情愿，卻只是被報(bào)以一次又一次的傷害。
一個(gè)君主，其品格被他的每一個(gè)只有暴君才干的出的行為所暴露時(shí)，就不配君臨自由的人民。”
什么意思：即便英國人這么的壞蛋，俺們還是忍啊忍啊，一忍再忍。——看看俺們多么的好啊!
第五部分：
“我們并不是沒有想到我們英國的弟兄。他們的立法機(jī)關(guān)想把無理的管轄權(quán)擴(kuò)展到我們這里來，我們時(shí)常把這個(gè)企圖通知他們。我們也曾把我們移民來這里和在這里定居的情況告訴他們。我們曾懇求他們天生的正義感和雅量，念在同種同宗的分上，棄絕這些掠奪行為，因?yàn)檫@些掠奪行為難免會(huì)使我們之間的關(guān)系和來往中斷。可他們對這種正義和同宗的呼聲也同樣充耳不聞。因此，我們不得不宣布脫離他們，以對待世界上其他民族的態(tài)度對待他們：同我交戰(zhàn)者，就是敵人;同我和好者，即為朋友。
因此我們這些在大陸會(huì)議上集會(huì)的美利堅(jiān)合眾國的代表們，以各殖民地善良人民的名義，并經(jīng)他們授權(quán)，向世界最高裁判者申訴，說明我們的嚴(yán)重意向，同時(shí)鄭重宣布：
我們這些聯(lián)合起來的殖民地現(xiàn)在是，而且按公理也應(yīng)該是，獨(dú)立自由的國家;我們對英國王室效忠的全部義務(wù)，我們與大不列顛王國之間大不列顛一切政治聯(lián)系全部斷絕，而且必須斷絕。
作為一個(gè)獨(dú)立自由的國家，我們完全有權(quán)宣戰(zhàn)、締和、結(jié)盟、通商和采取獨(dú)立國家有權(quán)采取的一切行動(dòng)。
我們堅(jiān)定地信賴神明上帝的保佑，同時(shí)以我們的生命、財(cái)產(chǎn)和神圣的名譽(yù)彼此宣誓來支持這一宣言。”
什么意思：我們在一忍再忍的情況下，我們做到了仁至義盡。我們知道：英國人畢竟是俺們的好兄弟，所以俺們跟俺們的英國兄弟們好話說盡，但是換不來他們絲毫的同情，現(xiàn)在，俺們他媽的想了好半天，決定不他娘地忍了。
老子們現(xiàn)在宣布獨(dú)立了!
以上就是《獨(dú)立宣言》，所有的人都可以看見：這就是一份宣言書，——關(guān)于獨(dú)立的宣言書!這和中國“民主”人士頌揚(yáng)的民主啊自由啊到底有什么關(guān)系?恕我眼拙!這就是想要向世界表明：英國人欺壓我們太狠了，我們準(zhǔn)備不跟他伙計(jì)了，我們要獨(dú)立過日子了。至于說是什么樣的日子，人家杰斐遜說了嗎?啊?中國的民主人士?——人家根本沒有說，也不可能在這個(gè)小小的宣言書里說出來，你們心中的那些內(nèi)容是你們的臆測，是你們替他們想出來的，或許你們根本就沒有看這份宣言，你們在想當(dāng)然認(rèn)為里面就是為了追求民主自由，所以肯定又民主自由的內(nèi)容，就像你們的“之父”華盛頓肯定就是追求民主自由一樣，對吧?其實(shí)你們也不想一想：當(dāng)時(shí)連獨(dú)立的資格都沒有，他們那里還會(huì)想到民主?連飯都吃不飽，還會(huì)想到大魚大肉?你們這幫腦子被驢踢了的東西啊——
《獨(dú)立宣言》的唯一目的，就是宣布“要擺脫殖民枷鎖”，這和二戰(zhàn)后世界其他地區(qū)的人民的愿望一般無二！唯一不同的是美國人民覺悟的可能有點(diǎn)早而那我就納悶了：中國人民怎么就對此到現(xiàn)在還搞不懂了?中國人民都愚蠢到這個(gè)份兒上了嗎?那中國人干脆把自己的命運(yùn)交給美國就得了!不是還有中國人在惱怒地說嘛：中國當(dāng)初全部都應(yīng)該被英國租借了，你看香港，現(xiàn)在多好!......嗚呼哀哉，——你說這他媽的思想是繼承誰的呢?繼承的美國。不像啊?舉個(gè)例子：本來你是個(gè)獨(dú)立的人，但是窮，肉都吃不上，一個(gè)富人說;來吧，以后你隨我的姓，跟著我，聽我吩咐，我保證你每天有肉吃!那你就跟著他走了?......你去問一問你敬畏的美國人，他們認(rèn)為你的做法值得推廣嗎?順便我再問你一下：這個(gè)問題你跟你爹探討過嗎?
有人說漢族人現(xiàn)在種不純........現(xiàn)在我多少有點(diǎn)信了
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