馬克思 無產階級不能做專制主義者和封建主義者的幫兇
—— 讀馬克思《哥達綱領批判》札記
馬克思在《哥達綱領批判》中批判了拉薩爾的“謬論”。馬克思說，拉薩爾認為其他階級對無產階級來說都是“反動的一幫”，其實是在粉飾了他和專制主義者和封建主義者已經結成了同盟這一事實。馬克思明確指出：資產階級在其革命時期、小資產階級和農民在其革命時期，對無產階級來說他們都不是“反動的一幫”。只有在特定條件下，比如在資本主義制度已經成熟，資產階級開始殘酷剝削無產階級、鎮壓無產階級的反抗、或者小資產階級和農民跟著資產階級同流合污，替資產階級為虎作倀時，他們才會成為對無產階級來說是“反動的一幫”!
馬克思的話，今天讀來，亦發人深省。它啟發我們從這樣的一個角度來思考一個非常重要的問題，即無產階級在推翻資產階級的時候，他們的行動是真正的革命行動，建成了一個真正在政治、經濟、文化各方面都完全超越資本主義社會的社會，還是，最終他們的所謂革命行動淪落為了專制主義者和封建主義者反對資產階級的復辟行動，換句話說，無產階級在客觀上成為了專制主義者和封建主義者的幫兇，甚至個別無產階級自身墮落為了專制主義者和封建主義者!而這也是馬克思最為擔心的事情!馬克思認為，不能讓舊社會的一切殘余影響無產階級的革命事業，不能讓死人奴役住了活人!
資產階級的“偉大”，就在于，在其革命時期，在其推動歷史進步時期，資產階級確實發揮了它的巨大的作用，而這一點，是馬克思加以科學承認的。資產階級通過自己的革命、打破了專制主義者和封建主義者的特權，打破了專制主義者和封建主義者所設立的不平等的等級制度，使任何人都能獲得管理國家的權力，使任何人都能平等的參與社會政治活動，盡管在資本主義初期，選舉權還不能普及，參與社會政治活動對于普通人來說，還有頗多限制，可是隨著資本主義社會的進一步發展，到今天，大多數人都能夠參與國家的管理和行使自己的政治權力了!當然，我們要明確：馬克思批評說，資產階級國家里的民主是虛假的民主，只是做到了形式平等，對于無產階級來說，是虛偽的，可是，馬克思對資產階級民主的批判是以無產階級民主、社會主義民主為參照物的，是以更高的民主形式為參照物的，這樣，和無產階級、社會主義民主比較起來有很多問題的對無產階級來說是虛偽的、殘缺不全的資產階級民主，卻完全比專制主義和封建主義的專制要進步的多，文明的多!因為資產階級民主畢竟承認人——生而平等!它畢竟給了每一個人盡管只是形式上的平等、自由!它畢竟承認了每一個人的人格和尊嚴!而這，也是馬克思承認資產階級具有革命性的地方!
既然資產階級民主是比專制主義和封建主義要文明的制度，那么，凡是要打倒資產階級、推翻資本主義而返回到專制主義社會、回到封建社會的行為，都是歷史的倒退，都是專制主義者和封建主義者的反動復辟!
問題就出在這里，無產階級革命決不能成為專制主義者和封建主義者的反對資產階級、恢復專制以及等級制度和封建特權的反動的復辟行動，如果無產階級革命最終在客觀上起到了使專制主義和封建主義復辟的作用，那么這樣的無產階級革命就是失敗了的無產階級革命，就是淪落為了專制主義者和封建主義者所期待的反對比起進步的資產階級的反革命行動!馬克思批判拉薩爾，就是很擔心，專制主義者、封建主義者和一些所謂的無產階級領袖比如拉薩爾之流，和他們勾結在一起，沆瀣一氣，最終利用無產階級的革命達到恢復封建特權和專制主義的可恥目的!
無產階級是比資產階級要先進的階級，可是，在某些具體的歷史時刻，由于無產階級基層群眾還不能很好地認清歷史的走向，認清某些所謂的“領袖”的真面目，在這些領袖如拉薩爾等人的蠱惑下，有可能做出損害無產階級本身利益和長遠利益的事情，使無產階級革命遭受到巨大的損失，使社會發展的道路停滯不前，甚至出現倒退。德國社會民主黨在一戰前以及一戰后的很多表現，就是修正主義、機會主義在作祟!客觀上導致了后來納粹極權這一極端專制主義的出現!
馬克思對拉薩爾的批判，可謂是振聾發聵，馬克思批判拉薩爾的話，作為指導無產階級革命的明燈，具有永遠不可磨滅的光輝!他為我們無產階級革命指明了方向，為無產階級實現共產主義提供了堅強的理論支持!
切記：無產階級革命要建立一個遠遠高于資本主義，并且全面顛覆封建特權和專制主義的社會!任何歷史的倒退，均不是無產階級革命的初衷和目的!作為到目前為止最為先進的階級——無產階級，它本身更不會為歷史的倒退推波助瀾!
作于2013年11月2日早 于從吾廬
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