他們說得對！改革的問題，就用改革來解決

　　有一種實實在在的現(xiàn)象：字面意思完全一樣的觀點言論——或美妙字句、或惡毒言辭——比如“改革”，卻可以出自完全對立的兩種人。

　　這并不是語言層面上的殊途同歸，而是階級立場上的南轅北轍，其性質(zhì)作用是好是壞，要看言出何處、從什么人嘴里說出來或筆下寫出來，用什么人的利益看，二者絕難有共同一致的判斷準則。

　　不因人廢言、不因言廢人，看上去既是古人、也是今人對待言論的科學態(tài)度。然而在馬克思列寧主義、毛澤東思想看來，不因人廢言、不因言廢人只是一方面;另一方面是更重要的，即對于一切人的一切言論，要“聽其言觀其行”。

　　不僅如此，對于有些人來說，只要看清其階級立場，則大可以根本不聽其“言”，大可以認為根本連觀一觀其“行”的必要都沒有，而應該照當年毛主席教導的那樣，“只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動”。今天的改革時期，那些領著美國主子的狗糧、用新自由主義炮制歪理邪說的奸賊，就是這樣的人，理應享受這樣的待遇。

　　之所以要純屬廢話地強調(diào)“今天的改革時期”，因為“改革”從字面上并不是什么新鮮詞匯，從內(nèi)容上更不是三十五年以來特色的創(chuàng)新的進步的專有的實踐。

　　中國共產(chǎn)黨領導中國人民大眾走過“革命、建設、改革”三個時期，革命、建設、改革三項，是相互交叉、齊頭并進的。你不能說“革命時期”的根據(jù)地建設(比如大規(guī)模生產(chǎn)運動)不是建設，土地改革、農(nóng)村改革不是改革;你不能說“建設時期”博弈帝國主義封鎖壓迫以及“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”不是革命，社會主義改造、農(nóng)業(yè)社會化集體化組織化等等不是改革。

　　你不能說——不，稍等一下… …你說“改革時期”還有“建設”，這倒好說——看看地痞流氓的房地產(chǎn)泡沫就知道;你說“改革時期”還有“革命”，那么可以肯定不只是好些小伙伴們，還有好些大伙伴們、老伙伴們都笑滾了;你說“改革時期”沒有“革命”、沒有“建設”，單單剩下“改革”，那么鬼信不信都不要緊，問題是你自己信嗎?

　　歷史證明，中國共產(chǎn)黨和中國人民的“革命”、“建設”、“改革”三個時期是“三位一體”的。前面二者明明白白都不排斥而且理所當然包含著最后者，唯獨這最后者好像單單剩下自己，并且這最后者至少到現(xiàn)在依然沒有自己跟世人講清楚，與自己“三位一體”的另外兩位的現(xiàn)實遭遇。

　　伴隨著“改革”好像單單剩下自己的狀況，那些領著美國主子的狗糧、用新自由主義炮制歪理邪說的奸賊們極力鼓吹，要“用改革來解決改革中的問題”，“改革的問題要用改革來解決”、“改革中面臨的新問題，只有用進一步改革來解決”。

　　一開始看到這些論斷我很困惑、很不解，這就像聽到“要解決錯誤導致的問題，必須將錯誤繼續(xù)下去、進行到底”一樣。一開始我覺得這種話用來玩笑調(diào)侃可以，用來作為政策導向是不是就太不要臉了?!這不是自殺嗎?這不是潘金蓮給武大郎喂砒霜，是謀殺嗎?!

　　因言獲罪的事，歷史上可以舉出很多，與之相對應的，是以言治罪。以言治罪這種事，首先關聯(lián)的不是誰對誰錯，而是階級立場。本文接下來不討論站在共產(chǎn)黨的階級立場上要不要治奸賊們的罪的問題，只想對奸賊們之于“改革”的觀點言論作一番分析。

　　既然字面意思完全一樣的觀點言論可以被完全對立的兩種人制造和使用，那么不妨設想把奸賊們的觀點言論——“用改革來解決改革中的問題”，“改革的問題要用改革來解決”、“改革中面臨的新問題，只有用進一步改革來解決”——原模原樣拿過來用，并稍加解釋和修飾：“用革命的改革來解決反革命的改革中的問題”，“反革命的改革的問題要用革命的改革來解決”、“反革命的改革中面臨的新問題，只有用進一步革命的改革來解決”。

　　一句話：用革命的改革去清算反革命的改革造成的問題。聽起來好像就舒服多了。

　　在此意義上，那些領著美國主子的狗糧、用新自由主義炮制歪理邪說的奸賊們說得對!只要照著他們的邏輯去做——改革的問題，就用改革來解決。

　　同時要明確告訴奸賊們：此“改革”非彼“改革”。 彼“改革”是同樣的毒藥加重劑量，促進死亡速度;此“改革”是用足以驅(qū)散謀財害命毒藥之良藥，培元換血，救死扶傷、重新站立!告訴奸賊們，這就是偷換概念，是革命的偷換概念游戲，方法同他們玩了多年的反革命偷換概念游戲一樣!這就是“以其人之道，還治其人之身”，是一切奸賊們理應享受的待遇。

　　人間之事，不同的期望、不同的結局，需要不同的基礎，并通過不同的路徑去實現(xiàn)。惡性循環(huán)、良性循壞都是在特定的基礎上漸進的，而結局的指向無論程度大小，也與特定的基礎相對應。要改變一種結局，只需從現(xiàn)有路徑返回探析，用現(xiàn)象倒逼本質(zhì)，改變源頭的思想理論和實在性質(zhì)。

　　就如字面意思完全一樣的觀點言論可以被完全對立的兩種人制造和使用，社會主義的革命者和修正主義的反動派所能采用的方法手段，有時候是完全一樣的，區(qū)別只在于被在掌握、誰在使用。

　　一個國家、一個政黨、一個社會及其中個體，起初怎么進步的?后來怎么墮落的?其間總有一條清晰可證、不容指鹿為馬的歷史脈絡。

　　只有對中國共產(chǎn)黨領導的人民民主專政應有的正確路線、階級立場、人民大眾共同信仰、指導思想的理論基礎、所有制等等一系列問題進行徹底批判(也不是搞“徹底否定”那一套)，并從實踐上進行否定之否定、修正之修正，才有望回歸科學社會主義的唯一正確道路。

　　(2014年9月2日)

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