一字千軍論反恐

　　正如張宏良所認(rèn)定的那樣：“21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)把所有弱小國(guó)家反抗侵略的人民，統(tǒng)統(tǒng)稱為恐怖分子，無(wú)一例外;同時(shí)把所有對(duì)弱小國(guó)家的侵略和屠殺，統(tǒng)統(tǒng)稱之為是反對(duì)恐怖主義的反恐行動(dòng)。”“美國(guó)——全世界最大的恐怖主義”。為什么說(shuō)西方世界霸權(quán)主義才是恐怖主義的源頭，你看美國(guó)地大物博，但他們不在自己的本土上呆著，卻到世界各地欺負(fù)弱小!美國(guó)的霸權(quán)主義不僅僅是指軍事上的霸權(quán)主義，還包括經(jīng)濟(jì)上的、文化上的、以及宗教上的霸權(quán)主義，比較弱勢(shì)的穆斯林世界才會(huì)因霸權(quán)的壓迫而反抗。這種霸權(quán)主義何時(shí)消失，國(guó)際間的恐怖的力量才會(huì)消失。美國(guó)等西方國(guó)家在全世界干盡了壞事，被欺凌的各國(guó)人民難道就只能忍受嗎?如果美國(guó)的反恐想要師出有名，就不能奉行雙重標(biāo)準(zhǔn)。如果西方國(guó)家欺凌了弱小國(guó)家的無(wú)辜平民，他們的行為也屬于恐怖主義活動(dòng)，打著反恐的旗號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)一己私利，只能讓世界人民對(duì)美國(guó)離心離德。

　　西方國(guó)家動(dòng)輒把弱小國(guó)家平民對(duì)霸權(quán)的自發(fā)反抗定義為恐怖主義，但實(shí)際上那些真正壯大的恐怖組織，如基地組織、ISIS等，背后都有西方國(guó)家扶持的因素。

　　多年來(lái)，弱小國(guó)家平民的反抗，所謂的“恐怖主義”，主要針對(duì)的就是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，特別是美國(guó)。中國(guó)決不能跟在美國(guó)后面宣揚(yáng)片面的“反恐”而引火燒身。因?yàn)橹袊?guó)實(shí)行的是不稱霸的外交戰(zhàn)略。中國(guó)根本就不應(yīng)該接受霸權(quán)國(guó)家所謂的“反恐”的概念，中國(guó)也堅(jiān)決不要上這種“反恐”的賊船，盲目的“反恐”是敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中華文明與伊斯蘭文明之間的戰(zhàn)略離間。網(wǎng)友宋新濱說(shuō)：“中國(guó)存在恐怖主義問題嗎——中國(guó)壓迫誰(shuí)了?中國(guó)幾十年來(lái)——直到現(xiàn)在都受著國(guó)際壟斷資本集團(tuán)的多重壓榨直至明目張膽的血腥掠奪!”“美國(guó)等西方國(guó)家反恐，這是因?yàn)樗麄儗?duì)伊斯蘭世界的壓迫和掠奪激起了反抗。”如果西方國(guó)家欺凌了弱小國(guó)家的無(wú)辜平民，他們的行為也屬于恐怖主義活動(dòng)。弱小國(guó)家的人民對(duì)待敵人，常規(guī)打法不能取勝，只能被迫采用非常規(guī)手段。

　　有些所謂的恐怖，其實(shí)是弱者反抗強(qiáng)者的無(wú)奈的反抗，同情他們的一面是仍具有部分的正義性，遺憾并反對(duì)的一面是傷及了無(wú)辜的平民，造成了不必要的傷亡。弱者需要起來(lái)反抗，但應(yīng)該采取更恰當(dāng)?shù)姆绞健Ｍ瑫r(shí)，一般民眾也應(yīng)該明白：以暴制暴并不能解決問題。像一些國(guó)家那樣，以恐怖對(duì)待恐怖、用非人道對(duì)付非人道，以為自己可以有做任何事情的特權(quán)，就會(huì)激起更多的恐怖主義事件，世界將無(wú)法安寧。評(píng)判別人的標(biāo)準(zhǔn)也要能評(píng)判自己，雙重標(biāo)準(zhǔn)終究難以服眾。

　　那么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是什么?是共產(chǎn)主義的文化和道德。網(wǎng)友“數(shù)學(xué)”認(rèn)為：“避免其上升到敵我矛盾的性質(zhì)，真正做到天安門上的兩條大標(biāo)語(yǔ)，全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲!全世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲!那么就應(yīng)當(dāng)在全中國(guó)和全世界宣傳共產(chǎn)主義文化和道德。”共產(chǎn)主義文化沒有偏向某個(gè)國(guó)家或某個(gè)民族的問題，比如毛澤東提倡的《紀(jì)念白求恩》的精神符合全人類的利益。把共產(chǎn)主義的文化下降到愛國(guó)主義的文化，國(guó)家之間或國(guó)家內(nèi)部的民族之間必然因自己的利益誕生雙重標(biāo)準(zhǔn)。拋棄全世界人民都熟悉的共產(chǎn)主義文化，各個(gè)國(guó)家無(wú)法和諧，國(guó)家內(nèi)部的民族之間無(wú)法求得認(rèn)同。

　　中國(guó)在新疆、西藏的反恐問題，是在改革開放后胡耀邦扶持昔日貴族和反動(dòng)分子，這才亂了套。陳永貴罵作“胡亂邦”，“亂了西藏亂新疆”。今天我們有必要充分調(diào)動(dòng)被壓迫人民的積極性，開展對(duì)民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力這三股勢(shì)力的群防群治運(yùn)動(dòng)。采用毛主席的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”理論，發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)員各族同胞，就可以孤立民族分裂勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力。從內(nèi)部講，做好情報(bào)工作，根除腐敗;從外部講，斬?cái)鄧?guó)外操縱勢(shì)力的黑手，反恐問題最終將能夠解決。民族團(tuán)結(jié)僅靠經(jīng)濟(jì)手段還是不行的，還需要構(gòu)筑文化認(rèn)同，文化認(rèn)同遠(yuǎn)遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)利益共享更容易構(gòu)建身份，文化認(rèn)同主要是學(xué)習(xí)毛澤東思想里有關(guān)少數(shù)民族事務(wù)的論述，這才能從根本上去除恐怖勢(shì)力產(chǎn)生的土壤。新疆、西藏分裂勢(shì)力的暴恐行為，實(shí)際既不是宗教問題也不是民族問題!而是西方敵對(duì)勢(shì)力利用中國(guó)內(nèi)部階級(jí)敵人來(lái)顛覆、牽制中國(guó)的破壞行為。

　　一字千軍QQ957138271

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