走私路竟然繁榮發展、形成了工業文明，一切以個人為核心竟然成為了統治世界的普世價值了。這究竟是怎么回事?本篇文章將給你一個解釋。而時下的經濟危機讓我們明白：惟有社會一體化的公路模式才是人類的最終歸宿，而信息化將幫助我們徹底走上這條道路。
咱們中國人一向講究私者一時、公者千古，認為基于為整個世界的思想而成就的道和仁、義是主宰整個社會、指導人們思想行為的指導思想。所以我們就聽聞到：朝聞道、夕死足矣，殺身成仁，餓死事小、失節事大的教育，而且這些是千古以來大家共同的信仰和思想、道德規范，是放四海皆準的普世價值。沒有國哪有家?傾巢之下安有完卵?整個社會不好，那么每個人都是受苦、受難者!為什么毛主席能夠得到大家的愛戴，就是連那些被他鎮壓的一些舊剝削階級成員也都說毛主席好。這是因為主席結束了中國歷史上最有名的大混亂期、讓大家都得到了安生。有獨立思想的人會進一步認識到沒有毛主席，那么中共也就無法從共產國際那邊獨立出來，更無法在國際列強、國內軍閥的打壓中從小苗變為參天大樹、最終建國、一統中國、成為世界第三極之一。有更深入思想的人會慶幸我們能夠以農業的腐杇之身去枯木逢春、得以生存發展壯大、立于工業文明的強林中。帶一個落后文明國家由烏鴉變鳳凰、擠身于先進文明社會中，放眼世界的歷史也沒有幾個人能如此強悍。
是的，以整個社會為大是咱們中國人乃至世界的價值取向，可如今竟然有人逆其道而行，說我寧可不要造航母也要養老母，說個人才是最大的;他們說為了小家才能興大家、說私心才能救這個世界?？傊?，他們說自私自利才是興旺這個世界的根本，他們還把這一套當成普世的價值。
按常理來說這套東西其實導致的副作用會讓大家大倒胃口的。很明顯，不維護整個社會的發展、讓人各顧各自，那么自私自利的人就會去損人利己，倡導自私自利就會導致整個社會人與人之間的軌道越來越重疊，所以危害是極其嚴重的。按說這種歪門邪道、歪理邪說是不會有什么市場的。可讓我們大家大跌眼鏡的是：如今這個世界這一套還真的是太吃香了，成為了普世價值、成為了整個世界的發展的指導思想、得以一統天下了。
那么究竟發生了什么讓大家被它洗腦，跟著就讓整個世界形成了一個超級大的黑洞呢?
人是很勢利的、很實際的，所以左右人思想的其實是利益。以前大家確實感受到人的自私自利的結果就是沒有什么好結果的，因此大家就去信仰那些道、義、仁等這些基于為公的價值體系?？墒窃谫Y本主義發展之初出現了一個非比尋常的超級猛人，此人就把私的一套價值體系建立的非常有效，他是避實就虛，他不用這一套去說服、教化人家、去搞政治，而是用私的一套理論、思想直接去啟動經濟，去建立現代經濟學，從而借助現代經濟(也就是做大蛋糕發展模式)的發展讓大家因為得到實惠而信這一套的價值體系。而資本主義社會因為經濟在這一套理論思想的指導下確實就如同練了邪功，練這個功夫在其發展之初到中期階段的時候進展得是比較快的，因此也就迷倒了一大批的人，所以大家就為之添磚加瓦，建立起來比較完善的、基于人的自私自利基礎之上的發展經濟的具體玩法、思想理論價值體系。因為有好的經濟回報，所以就讓這一套成為了普世價值、成為了統一全球的指導思想和理論了。
那么這一套究竟是怎樣讓經濟發展的?把握住了它，那就是把握住了資本核心的了，能夠讓我們對它可以有的放矢了。
現代經濟學的開山鼻祖亞當•斯密的人生觀、世界觀就是：人天生就是自私自利的，他認為這是無法背離的，所以要適應人的這個私心去發展經濟。他的經濟學理論也是以此為基礎去建設的。因為他認為人既然都是自私自利的，那么就要去適合人的這一特性，然后充分利用現代生產分工的特性去建立起使大家互利互惠、滿足人私心、私利發展的現代化分工生產、建設體系。而現代經濟學也就是說做大蛋糕發展模式正是基于此而發展起來的。在經濟利益的帶動下、在科技的幫助下確實讓資本主義社會飛速發展，因此也就讓自私的價值觀成為了普世的價值，成為了全球的政治、經濟、文化等方方面面的指導思想了。凡是背離此道的人都會被它所壓制、不得好過。無論是在西方還是在中國，凡是符合這一套的就有基金、組織的支持，反之就會受到打壓，這真的是西風壓倒東風。在學術思想和各行各業概莫如此。而人都是勢利的，人的思想行為是受到利益驅動的，人憑借什么獲得利益、什么讓他獲得利益，那他就信什么，所以當這一套讓經濟發展的時候，人們也就成為這一非常世俗的理論的粉絲了。
后來人們發現經濟的核心在于消費，而要刺激消費，那人的私心、私欲如被激發出來的時候，那么人為了滿足自己的私心、私欲就會拼命地花錢消費。而有了消費的發展，生產也就上去了，這就達到了消費、生產的良性循環，讓市場經濟紅紅火火了。而人的私心、私欲發展了，那么人就會更多地消費，這就刺激了生產，而生產就促進了就業，人有了就業就有了收入，這就讓消費又進一步發展。
為了增加收入、刺激消費，于是人們的一切行為思想價值都圍繞著消費轉了，于是個人主義、自由主義、金錢主義、享樂主義、能賺會花的價值，觀笑貧不笑娼的勢利觀和舊的文化傳統被復古了，資本為之起一個好聽的名字：文化搭臺、經濟唱戲。為了刺激消費，于是人們又鼓勵人搞小三、情人等……資本主義的精神大污染源頭就在于此。
為了刺激消費，所以人們就想著法子去挖河又填河，利用這種反反復復建設去刺激消費經濟發展。
為了刺激消費經濟發展，所以大家爭相吃狗屎以刺激消費經濟發展gdp的發展。經濟學界不是流傳一個導師的兩個學生打賭吃狗屎而使gdp上去幾千萬的故事嗎?時下大家公認腐敗促進了消費經濟發展，確實腐敗、壞東西不跟狗屎一樣嗎?確實在不少地方越腐敗，那它的消費經濟越發展，因為這些貪官會想著法子去搞工程建設的，這就等同有美國總統羅斯福的新政一樣的效果的。而以前不被大家看好的稀奇古怪的石頭什么的東西，或者是有名氣、有地位人的大作，如今大家都把這些當成寶了，因為這些東西在這個世上確實稀少，所以人們就盡情去炒作，這樣原本干枯的沙漠，因為資本的注入而變成了一片汪洋大海，所以就滋生出許許多多的海洋生物出來了。
為了刺激消費。所以人們在應用吐痰理論發展經濟：吐一口痰那就會產生不小的消費需求出來——吐了痰了就需要去治理，所以消費就出來了。而不吐痰就沒有這樣的消費了，因此我們看到有許多地方痰還是比較多的。確實如果這個社會不安全了，那么就會刺激人被迫用物質和工人、技術來武裝自己以保證自己的安全，這是非常刺激消費經濟的發展的。如果什么都好，那就不可能無中生有，從而造成一片汪洋大海(社會需求)出來了。整個社會都會這樣弄，因此醫生、修理工、律師等服務業者從來就不會把要治理的、修理的問題給一次性弄好，而是讓這個消費者的禍根(服務業者的聚寶盤)一直留在那里，這樣問題出來了就給你弄一下使你稍微好一點，可過不了多久你又要去找他們花財消災了。這成為了他們的生財之道，而天下烏鴉一般黑，這樣您找誰都是這樣的。這些人就是利用知識霸權來宰你。甚至這些人還設計讓人家得病、惹事，這樣就好讓自己有服務的業務(即主動吐痰造成需求出來)。
許多人會設法去設卡，然后雁過撥毛，有的盡想說讓別人要自己的東西：我這里是全國的著名的機構、單位、企業，你只要消費或者交錢，那你就會有我給你評定職稱、地位、名譽等等。就這樣整個社會都在生財有道，但是這就苦了最基層的老百姓，因為他們沒有資源，不能這樣作為，所以發展是非常有限的。因此正常的渠道下面暗流洶涌、潛規則滿天飛。善良的老百姓不知道還有層層的吃拿卡要、中介。對于消費經濟來說這確實是夠刺激它發展的。因為善良的人不知道，所以就不去花錢、不去治理那些痰，這樣他也就永遠無法上升了，哪怕他再合理、合法、再有思想價值的也上不了臺面：沒錢，想得到這東西，笑話，門都沒有。
一切要以消費經濟為核心。確實這樣層層參與得收益了，這是非常符合做大蛋糕模式的去消費促進就業、就業又促進消費的這樣一個發展模式的發展的。要知道，水至清無魚。
既然是社會的核心就是消費，那么就刺激、就讓人們想著法子去搞資源從事生產、去變成大家需要的商品，這樣就會因為大家的各顯神通而讓消費經濟大發展。也因此各類神奇古怪的、刺激人的生理欲望的手段和商品也就出來了，因此你聽到的、看到的、聞到的、感受到的都是刺激你的消費欲望的。在這個大環境下，女人穿的越來越露了……整個社會都在宣揚人人要都去成為私產者(老板)、去發財，認為只有這樣才會讓整個社會的消費發達、經濟發展。如果大家都是正宗的無產階級、共產黨人，那你說這個社會還有什么消費需要出來?
人人當老板，那么他就需要技術、工人、生產資料等，因此社會的消費需求就海了去了，如果你是講究共產、公用、共享，那就會讓消費變得和前者不一樣了，而前者是擴張、后者是收縮的。很顯然的大家庭、大家共同在一起吃飯，這樣哪里比得上分成許多的小家讓整個社會的消費發展呢?越是個體化、自由化、獨立的單位、個體越多，那么他們因為要獨立發展生產、生活，所以所需要的就會讓整個社會的消費紅紅火火、發展將是非常驚人的，這就是為什么在一些西方國家用私有化能夠取得經濟奇跡的根本原因所在。而共產了不就是講究整個社會一體化、整個社會就如一個家庭嗎?如果整個社會就只此一家，那么對于消費的發展負面影響可大了去了。那些消費經濟理論的思想家說：在古代因為整個社會就只有皇家、官家是個正常的人、有發展的需要，可因為它們太小眾化了，所以社會發展就受到了極大的制約。在資本主義社會里因為與之完全相反，所以發展非?？焖佟Ｋ运麄冞@個社會里是非常講究個人價值至上的，而不講究社會一體化的。
為了刺激消費，因此浪費、奢侈的作風、行為被當成是一種好的社會價值觀、是地位身份的象征：看人家是那般的豪華、大方、大氣，可是你呢?如此的勢利讓大家只能互相努力去攀比，努力地能賺會花，這可是非常刺激消費經濟的發展的。
為了讓人更多地消費，因此一次性的用品普及到了世界的每一個角落，而用完就扔掉以后對消費發展是非常的刺激，但是這樣對于資源、對于環境、對于生態就壓力山大了。
有太多太多的可以刺激消費的辦法，對這些我也有所研究，在這里就不一一列舉了。
在科技的幫助下，現代商品是越來越物廉價美，海量的億萬年就形成的上帝免費賜予人類的資源被資本應用來運行以消費為核心的做大蛋糕的發展模式(也就是市場經濟)，就這樣被私心、私欲主宰的這個世界，它的消費經濟確實發展得紅紅火火，這就讓農業社會所形成的批判私、公至上的價值體系土崩瓦解了。而且這幫私心主導下的人們還笑話農業社會的人思想不開放、封建，他們還笑話或者是妖魔化馬列主義，說他們是共產共妻。由于紅火的經濟讓大家有了物質的基礎，而物質基礎是決定上層建筑的，因此資本世界為正人君子、有深遠思想的人所不齒的價值觀、思想體系反而是一統天下了。所以就形成了一個非常奇怪的世界了。私心、私欲第一次在發達的科技和做大蛋糕模式的幫助下是大行其道，因此許多思想不徹底的有的就倒向了這一個體系了，有的也迷惑了。有的感到還是花心、私心造成的花花世界的發展好，還是亞當•斯密偉大：人家就是適合人的自私的品性去發展的。
可是這個基于人自私自利的基礎的現代經濟、做大蛋糕發展模式、市場經濟讓私有制下的弊端得以比過去放大了好多倍。看問題一眼就可看出問題實質的馬克思在資本主義剛發達的時候就看出了問題的根本了，他說：“資產階級在它已經取得了統治的地方,把一切封建的、 宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。它把宗教虔誠、 騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發作，淹沒在利 己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價 值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自 力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接 的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。 資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職 業的神圣光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變 成了它出錢招雇的雇傭勞動者。資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面 紗，把這種關系變成了純粹的金錢關系。”確實馬克思一下子就抓住了資本主義的命門了。
《馬克思恩 格斯全集》第 25 卷第 548 頁的一段 閃光的經典語句：一切真正的危機的 最根本的原因，總不外乎群眾的貧困 和他們有限的消費，資本主義生產卻 不顧這種情況而力圖發展生產力。
就是因為這種特性，因此我們也就看到資本主義出現了周期性的經濟危機。由于資本要榨干油水，所以造成了整個社會因此消費能力不足，可是資本又不肯讓利于民，因為這等同于要了它的命。資本在不肯讓利于民又想刺激消費經濟發展的情況下就想出了超前消費這一招。于是什么信用卡、信貸等等就全部出來了，這就讓大家用明天的錢在今天消費，而且貪圖利益的資本還要從中進行剝削(如銀行收取高額的利息)?？墒沁@種寅吃卯糧的做法其實就是等同于在自己的前面挖一個大坑，資本越是貪圖，那么這個坑就挖得越來越大。當然由于一時間惡果不可能會出現出來，因未來的消費能力一下子就被透支到現在集中消費，所以整個社會的消費非常的旺，因此也就造成了生產、就業、消費紅紅火火的局面出來。一時之間它們之間的關系確實是互相促進的，但就如同吸毒一樣，很快等滿足了、消化完以后，這樣大家也就走到了自己在前面挖好的一個大坑前了。這個坑你是無法跳過去的，你必須把它填滿你才能過去，于是他們又往前挖了一個更大的坑來填，這樣就從根本上讓消費模式遭遇到了釜底抽薪、嚴重透支的局面。這樣也就從根本上讓消費就業模式難以運轉。而消費能力嚴重透支的惡果是很可怕的，它不像生產過?？梢酝ㄟ^政府主導買單、建設工程，解決人民就業就去達到消費能力上去，從而再次讓生產紅火而解決經濟危機。去解決大蕭條，這是一個非?？尚械霓k法，可是消費能力的嚴重透支，那么就是大家都就業了，可是因為欠的債還是要還的，必須把債還上才能夠讓自己有消費能力，也就是說，這個坑需填上才有發展的可能。可是這樣子時間就長了。因此我們看到了這次經濟危機已經歷時六個多年了，可還是深不見底。而且為了應付這個危機，全球的政府、央行都在繼續往前面挖坑：超發貨幣、債券、讓通貨膨脹迫使人消費、超前消費。而美國利用美元的地位、華爾街、五角大樓、中情局等全球最頂尖的力量讓許多的地方不是陷入到了更大的經濟危機中就是處于社會的亂局中或者是陷入到與周邊國家的嚴重的摩擦中?？傊?，就是美國千方百計地讓世界的其他地方都不安全，迫使資金向我這個安全的地方流過來或者讓全世界都向美國輸血、為美國的經濟危機買單。就是這樣，但是美國還是沒有能夠走出危機，它的危機還是深不見底(因此我們可以看到它挖的這個坑實在是太深不見底了)。在這個世界上除了美國有這個能力以外，其他的國家是辦不到的，而且它們又受到美國的吸血和制造的各種混亂和危機、摩擦的影響，因此要上去是非常困難的。就如同在危難的時候大家都各顧各自、陷入在泥潭中就會越陷越深的。而且我們也看到這種超前消費挖的這個坑、形成世界性的經濟危機是有史以來的第一次，而且我們又看到更前面的土又被各國政府挖過來填現在的這個窟窿了。
當然這個危機的總根源就在于資本的剝削，而且我們大家看到非?；氖牵@次的危機的根源是華爾街等那些自作聰明的、進行超前透支未來資源的那幫蠢材，但是后來他們在危機來臨的時候就不笨了，他們利用對金融的掌控去要挾美國政府和全世界，然后他們在拿到救濟款時又大肆揮霍，結果危機后人民發現華爾街那幫人反而比以前的收入更好了。
其實更深遠地說這次危機的根源是生產資料決定利益分配的模式讓占有生產資料的千方百計地要拿大頭，而人口占多數的反而拿余下的越來越少的那部分。就是因為這個，所以就造成了資本主義周期性的經濟危機和這次表現出的自我挖坑、陷入到超前消費泥潭的經濟危機。對此資本主義是沒有辦法去解決這個根本性的、制度性的缺陷的，因為資本不拿大頭就等同于要了其命一樣的，可是拿了大頭，那么社會消費就被坑下了。因此體制內的頂尖的學者、美國總統等一干人對此是毫無辦法的，也因此這個基于人的私心、私有制、私欲的發展模式在牛逼哄哄了三百多年之后陷入到了死地當中了。亞當•斯密所建造的現代經濟學所干的不過就是讓后人背上一個更大的私有化惡果而已。現在可以這樣說：現代經濟學是破產了，說得更明白一點就是：現代經濟學所做的只不過是把洪水堵起來讓后來的人受到更大、更可怕的私有化發展的滔天洪水的災難。
這個時候人們才發現中國的古人還是挺智慧的，因為中國的古人說了一句這樣的話：私者一時、公者千古!確實這句話是萬世不變的真理。走私路是必然會走向絕路的，你就是再弄的技巧、花銷也是沒有用的，這是本質上的缺陷，你弄的技巧和花銷雖然可以延長一段時間的繁榮，但最終只會更加加重負擔的。這個時候人們發現，自私自利的西方玩轉的基于自私自利的發展模式還不如中國農業文明社會所玩轉的那個文明發展模式呢!這也是為何許多西方頂尖的學者后來轉向向中國的孔子、老子等人學習的根本原因所在。當然孔夫子的一套其實說白了就是讓利益不通用，三綱五常那套其實就是通過對老百姓洗腦，讓他們認定上面的利益對我不通用。其實這就等同于讓大自然進入冬天。冬天了，自然就沒有夏天那樣腐敗了，可是冬天萬物就……當然我們也看到在中國的文化當中有許多的基于社會一體化的、天下為公、公有化的思想價值體系，這是值得我們去學習和借鑒的。
資本主義發展遇到了大難題了，所以大家就再回頭來看看當初一眼就洞穿資本主義實質的馬克思和他的發展模式。正是因為資本主義的經濟危機讓馬克思得以成為西方世界里的千古第一學者的地位。
如今的中國學者也在反省，最近有一個著名的經濟學者就發表文章說根本就沒有什么現代經濟學，所謂的經濟學、經濟學家都是騙人的，他們都無法解釋現今經濟和預測經濟的未來。
私路真的是走到頭了，而今我們還要看到：由于資本的貪圖利潤，所以在過去科技幫資本玩轉做大蛋糕的發展模式，可是如今是量變已經到了質變的地步了，科技發達到了由原先的需要人看機器演變成為了全自動化了，這不但是在第一、第二產業如此，在不遠的將來在第三產業也能夠達到基本覆蓋(相關的論敘請看我的《從自動化造物和自動化造人優劣對比中看資本世界》)，也因此這對于消費經濟模式來說，這是釜底抽薪的。資本利用機器替人干活就是為節省人工開支的，因此脫產的人是不可能得到利益的，但是，因為機器太能干了，所以失業的人就越來越多了，這樣對于消費經濟來說就意味著整個社會的消費在快速萎縮當中，這是非常要命的呀!
是的，并非我等故意要制造恐怖，其實說的這些都是有現實基礎的、都是現實證明的。如此的發展局勢下，如果我們再去維持這樣一個發展局面，那么我們的價值和地位將不復存在，因為后世的人不可能給我們這些的。他們只會以對他們有價值的來評定我們。當然如果沒有了未來、沒有了未來的人，那么我們也無從談及未來的價值。斷子絕孫是最惡劣的一種發展局面。在我們的手上斷子絕孫，是一個人都無法容忍這樣一個局面出現。我們必須跟著未來的發展局勢、未來的潮流走、我們必須跟真理走。
如此的發展趨勢下將會有更多的人清醒認識到私產的模式弊端實在是太大了，以前靠它繁榮發展了一陣子，可是這畢竟是不能長久的，就算前面所說的這些都不會發生，可是如此的發展下去，那地球的資源、生態環境也難以承載人類如此一個發展模式的發展呀。因此我們不能夠再被私產下的上層建筑給迷惑住，我們不能再相信什么資本主義的美夢了。我們要及時打住、不要玩私產的這一套了。作為有史以來最頂塵的思想家馬克思早就看出來這個發展模式的不可持續性。雖然亞當•斯密的基于私心、私欲、私產的發展模式在科技的幫助下讓財富蜂擁而出，可是今日的發展局面還是讓我們看清了他和馬克思兩者本質上的區別，私者一時、公者千古這個中國的古訓真的是太偉大了!
公產發展模式是人類最終的歸屬，再也沒有其它的路子可走了，是時代發展趨勢讓人類選擇了這條道路而不是人去選擇，看清這一點尤為重要，否則會讓人白費工夫的。如今的這個發展趨勢就是迫使我們必須選擇公產的發展模式。這不是什么階級斗爭的問題，而是這個發展模式背離了我們所有的人的利益了，我們不能再待在泰坦尼克號上了。當然有些人以過去、完全不同于私有制的馬列模式在實踐中的巨大的挫折說：私有制雖然不好，但是我們走這條道路是因為相反的一條路走不通才走這條路的。要不然蘇聯、東歐等為什么會變成修正主義并且最終崩潰、死去呢?為什么原汁原味的馬列模式就無法存世呢?馬克思是主張消滅商品經濟、商品甚至是家庭的，因為這些都是產生私有思想的溫床，只有徹底消除這些才能從根本上杜絕私有制的弊端的。
事實上就如同當年大家認為利用人的自私自利去搞發展、利用私有制去搞發展是不行的是一樣的，可沒有想到經過亞當•斯密等人的努力和科技的幫助竟讓它被點石成金了。因此我們需要改變自己思維定勢。據此可見，我們可以相信并非這個公產發展模式不好，而是具體的設計上存在差錯的緣故。事實上我發現馬克思依然受到生產資料主導利益分配這樣一個的思路主導，可這個世界只要繼續由這樣一個利益分配模式來主導的話，這么受這個舊世界影響非常重、私心重的人是不可能放棄這個生產資料主導利益分配的權力的。舊社會來的、私心嚴重的人才不會管你什么公平公正、道義的，他們是利益至上的，他們只認實力、權力主導利益分配的，因此在集體制下大家在私心的作用下不會讓他人多得，哪怕是他應得的，而在私有制的條件下是多少的生產資料就有多少的權力、得多少的利益的。在集體制下大家的權力都是一樣的，因此利益大家就只能均享了，但是這樣就打擊了生產積極分子的生產積極性，這樣就無法實現公平公正性的多勞多得的利益分配原則。因此，只要被這一利益分配思想主導的利益分配制度模式存在一天，那么在公有制、集體制下大家都不可能積極生產，而大家坐吃山空也就讓公共綠地的悲劇發生了。而私有制的條件下是占有多少的資本就得到多少的利益，因此也就會讓剝削階級變懶，能力變差，進而也就發生封建輪回、資本政黨輪執的周期率出來了。
我們找到了妨礙公有制發展模式的罪魁禍首，那么我們就可以從這個框中跳出來，我們不能夠再這樣去決定人的利益分配了，生產資料再也不能主導利益的分配了，決定人的利益分配的應當是最公平公正的：人對生產的貢獻上。當然，同時我們也要看到由于人各有不同，有的人可能生下來就無法參與生產，而且如今科技的發達將讓更多的人脫離生產(這是符合自由人的發展要求的)，因此要更加適合時代、文明的發展需要，就只能由人的行為價值決定人的利益分配，這樣整個人世將不再由消費經濟模式來主導了。因此這個模式下的、私產模式下的一切的弊端因為它的尸體和靈魂都消失了，所以也就消失了;而過去在實踐當中的公有制的弊端也消失了。
當然要知道人的行為價值這活不是人能干的，如今的機器卻也能夠做到，來讓我們見識見識這一發展要求下它是怎樣做到的。
信息化的發展模式的具體設計
一：建一個統一的信息中心讓所有東西電子標簽化并進行信息化認證等
首先我們需要建一個統一的信息中心進行集中統一管理，然后把所有的物、人、貨幣等電子標簽化。為每人、每物配一個獨有的IP地址，而這將是人一生中唯一用于一切社會及經濟活動的卡號、帳號。到那時將消除現金，所有的經濟往來都將經由一個中心進行管理，在每個人、單位的唯一的賬號中進行交易、轉帳等。那時在所有必要的場所裝備有自動識別人、物身份、知人活動的讀卡器、傳感器并及時把信息傳送給信息中心處理。所有的人、單位在行事前須報告信息中心、經其認證認同后方能活動。這樣信息中心就能知你有無闖紅燈、禁區、有無在適當時間、地點干適當的事。如你做好了就上等級、有更多利益給你，否則就不行。每個人的上下班直接由信息中心認證、備案。物品的生產、購買等都要及時認證，這樣就能保證物忠于主人、使具體生產者逃不了責任。所有的設備、開關都將與信息中心聯網，誰要打開就有先檢驗他的身份，信息中心將據其資質定是否開關等——這樣就會使無資質的人不能應用相關的設備、車輛，更重要的是信息中心將了解到每個人的勤勞指數和工作學習、勞動成績，這樣優秀者就能獲得更多。物品的購買、利用、保養和維修、養護、報廢等都進行信息化認證可使中心了解到勞動者的水平、能力、道德，而這些是人利益獲得的重要參考數據，使人為獲更多利益而去巧用、勤勞。而中心對整個社會需要及時全面了解能當好最好的中介，使資源得最佳利用。同樣對人活動認證的及時、全面可了解人的生活品質，而這也是人利益獲得的重要參考數據。
二：根據人的行為價值給予對應利益等
對人、單位所有活動的及時全面了解可知人、單位的品質而給予相應的等級、分配相應的利益。平時點滴的積累、積德、能干勤勞就能幫你上等級，如此就不必要通過考試、民主評議、權威等形式確定人、單位的職位、等級、福利待遇。及時全面的信息反饋可知人的管理、處理能力，故可依數據決定人的升降。如此科學的選人用人可從根本上避免人治、民主的弊端而使人努力向上，不再有疑心、怨言;如此就使人不再追求庸俗的金錢、權力、地位、名氣了;不再用不計其數的工廠、工程、建設等來發展經濟、進行利益分配。對人所為之事、所活動的全面、詳細、第一時間及時了解能使人真正做到善小而為、惡小而不為，通過及時感知可真正做到道德、能力與收入利益徹底掛鉤、使社會更加和諧、健康發展。
三：進行信息化認證等
每個人、事物所有的檔案、資料都匯總于信息中心，由其統一管理。在所有必要的場所都配有自動識別人、事物身份的讀卡器并自動把讀取的信息發送給信息中心進行認證。此時信息中心就知道什么人、什么貨物到什么地方了、此人需要購買、應用什么樣的東西，需何服務、適用何物，從而據健康的需要、最新情況而決定此人、此物可否進入、買賣等，機器、設備、車輛是否啟動。要發展婚戀關系的由于信息中心對雙方資料詳細了解，故能知雙方在身體、心理、性格、血緣等方面是否適合交往。如果合得來容許繼續交往，否則就不允許。人之間的其它關系等也依據這樣的原則進行管理。
那時如發生火災、地震等或探測到危險的信息后中心將智能化自動處理并及時通知此處及附近的人、要去的人如何應對。凡要離開、不能去而不離開、要去的人將記入于污點檔案中、成嫌疑人。發生危情時不能離的人與物就不能離，且不許非救治的外來者入內。同時中心指令附近的關卡自動關卡并指派專人處理。
每一件物品進行交易、生產、捐贈、易主、典當、拍買、抵押、轉讓、移動、經由他人攜帶;物品的保養和維修、報廢、養護、增加功能、添加附件、功能變更或者改造等;貨物、錢財交易與流通;繼承、收藏、義務、借東西等，進行以上這些活動時都要經由信息中心信息認證，從而使能行的行，不行的就不行，同時備案在信息中心并刻錄在物品的電子標簽上。這樣我們就可知每一個生產、利用等環節的具體細節，這樣就可以責任到人。穿戴衣帽等的及時、規范及自動化認證將保證生產、生活的安全、健康。那時所有的關卡、路口、公共場所等地方都有自動讀卡器自動把路人所帶物品與人的身份信息傳送給信息中心進行認證以了解物與主人的關系是否一致;而巡邏車在小區等地方不入室地自動檢查屋里的貨物與戶主身份是否一致。如此就徹底消除了非法占有的現象。
物品應用時對人身份認證將保證應用及時、科學、無誤、不亂用、無浪費。信息中心可據你詳細情況、最新情況使你的購買科學合理。物品拆開、應用要發信息給信息中心。物品智能化自動化控制、其最終流向、應用到哪個人(單位)、此人(單位)、何時用、用的如何，對這些中心是一目了然的。對整個社會的物品應用的及時全面了解可減少不必要的應用;其二可使生產、供給、應用、服務更加準確、精確、科學合理而減少浪費;其三可使信息中心能及時了解到社會上的需要從而更科學地生產供給，同時回收不用的而避免浪費。而散亂信息的集中將使中心更好管理，像對人上下班、吃藥、吃飯、上廁所信息的了解、收集將能夠幫醫生等更好地為人民服務，這將使得信息中心對人的服務更加體貼、科學、利于對每個人的健康管理。而軟件的發達能及時提醒人科學生活。那時物資的回收將更加專業及時，到期的物品中心能及時了解而讓人來回收。因為身份認證、集中統一、信息化管理，所以將應用耐用包裝進行多次利用從而減少垃圾。
四：以現有的技術是能成就這個發展模式的
以現有的技術能建成這樣一個發展模式。首先最關鍵的一點就是人的身份必須電子標簽化、無法造假。通過皮下植入RFID等方法能保證這種身份證很難造假;由于身份信息統一由信息中心認證、備案才得以授權，故就無法造假;同時處處存在的讀卡器會及時把人的信息自動傳送給信息中心，這樣信息中心就可知你在哪里、跟誰在一起，如這些行為與過去不一就去查——能造假嗎?通過上述我們可看出電子標簽身份證能應用現有的技術。
有了身份自動識別再加上與中心聯網的讀卡器的配合就能做到對人行為的自動了解。而人的活動最頻繁的是在家中、社區、辦公室、車間、商場、公園這些地方，在這些地方大量布置傳感器、讀卡器能使信息中心了解人的基本的活動并收集人活動的實際效果從而去判斷人活動的價值。這樣就為人提供了一種新的賺錢養家的途徑。
站在國家的層面上，只要一切資源調動權力收歸管理者是能做到憑借人的行為價值而給予人對應利益的。而這種讀卡器、傳感器價格在現在已經大眾化了，而到全面普及的時候成本會更低。目前超級計算機的運算速度每秒有幾億億次了，現在的數據傳輸速率、數據儲存技術是能適應計算機管理社會的發展需要。信息系統的系統軟件、管理軟件以目前的技術也不成為問題。由于手機被人隨身攜帶又能第一時間傳送信息給中心，所以我們讓手機加入RFID讀卡器功能，另再開發一套認證軟件加入其中讓人在進行行為認證時能更加方便快捷。以目前的技術完全可以做到這樣，而作為人獲利的工具人們又怎么不樂意去配置呢?
這一發展模式的公平公正性能為政府解決層出不窮的社會問題，如此必使政府、民眾極力支持它，那怕花費再多也要去干的，而有錢賺老百姓也不嫌麻煩。而今后的各種開關也都要裝置受信息中心直接控制的那種以使不合格者無法應用、同時也知應用者應用情況而了解他的價值。值錢的物品進行電子標簽化可了解人購買、應用物品的情況，掌握其應用是否得當，從而知道他的行為價值。
目前的電子標簽價格普遍只有幾美分。所以電子標簽也不是發展阻礙。如今人們用電腦、上網占的時間也比較多，人生活的這塊要發掘起來讓人創造價值使人獲利。而這只需在電腦上裝上相關的軟件、用外設的指紋識別器來控制電腦就可以了，而憑現有的技術也不難開發出來。只要有錢賺，則設備百姓自己會花錢買的，到時政府再補貼點。而我的發展模式在起先完全要靠如今的做大蛋糕模式來啟動，作為一個巨大的投資、巨型的工程它將使現有的經濟得到好的發展，而一旦搞成功、替代舊有的發展模式那將是一個良性循環。
定好了綱目我們再讓技術去適應它、研發應用相應的技術將使我們今后不再被動，而一開始就抓住將會使我們獲得技術的主導權，如今只要我們極力去推廣這樣一個發展模式，那在標準上就會形成我乃正宗的局面、也不會再被西方牽著鼻子走了。
五：它能為目前的社會服務，解決時下的困難
目前我國正被西方圍堵，故中央如今把擴大內需當成核心了，如我們能把上面這樣的內需發展出來，因其驚人的內需故能幫我擺脫依賴出口的困境。因我獨立自主發展，所以西方無法在技術上、市場上、資源上卡住我。大量發展信息技術、不再用浩大的工程、建設去擴大內需則我對石油、鋼鐵、水泥等的依賴性就少了。時下美國對中國經濟、政治方面的巨大影響業已造成我的困境，我對海外的市場、資源、技術的依賴業已使我話語權受限。我們要全力走一條以傳感技術為基礎的信息化發展模式的路子，在剛開始的時候把建成這樣一個發展模式當成一種巨大的工程，以其巨大需求為基礎、去應用做大蛋糕發展模式去做。真這樣干了，那將使我擺脫外強對我的左右、使其不會因與我在資源上有矛盾而千方百計地顛覆我了。
當年希特勒走軍事化發展道路使德國迅速擺脫了貧窮、創造了人類經濟發展史上的奇跡。這說明走國家資本主義路子、包攬國民就業、使社會產生巨大的內需能使經濟迅速發展。而我這個發展模式只重在練內功，所以對外不構成軍事危脅，同時又因新的發展模式的公平公正在逐步體現，所以將使老百姓看到希望，認清這樣發展下去貪腐將失去土壤，從而從根本上解決自身的內患問題。讓人們的生活與生產一起參與到利益分配的發展模式也是徹底解決世界經濟出現危機的終極辦法，過度生產、過度消費在新模式中那是不會出現的。在新的發展模式當中由于人的行為價值與整個社會的貨幣發行緊密關聯，所以徹底解決了通貨膨脹問題、利益分配不公問題，使人無法超前消費。生產與需要的緊密相連使經濟發展極為健康，徹底否定窮盡資源做大蛋糕的發展模式將使世界發展非常健康。
發展如此巨大的內需就可使我不需用下面的手段去發展內需：使社會不安全迫使人用上安保器材、防身工具，配備相關人員、設施設備，設置門窗、圍墻、監控等;使社會風氣不好迫使人用人、用物去武裝自己、用經濟去建造保護自己的殼;去引潮流、時尚迫使人一天換一套新裝、半年就換消費電子產品等以換取所謂的社會價值、讓人覺得自己很有地位;通過迫使人民攀比，造成人的欲望多多、壓力多、擁有不盡的需要而被迫去賺錢花錢;為了迫使人消費去主導社會的核心價值觀，如倡導金錢主義、消費主義、享樂主義、個人主義、自由主義等，而這些思想價值迫使人把自己變成為一個物質的人、變成一個瘋狂的消費者以實現這些價值;通過消費等級化確定人的社會地位、價值迫使人多消費、高消費，于是人就非常勢利了：你看他多有能耐、多會賺錢、花錢，他有豪車洋房、常去旅游，還有情人、二房等——有了這些需求人就會多消費;利用舊文化思想迫使人消費，而舊文化當中許多是不健康的。
如今中國的強勢利益集團已經強大到沒有力量能夠制約它的地步了，所以它肆無忌憚、為所欲為，所以它自身也懶散下來，故類似溫州動車事件就時有發生。而正是因這些勢力的作用，所以造成今日對上層來說是：政令不出中南海，因為利益集團強勢到可以不理會你，所以你調控房價它就讓房價一路上揚而讓整個國民經濟都受累。而這就是強勢利益集團造成權力在內部失控的具體表現;而對外的副作用就是由于強勢利益集團把好地盤霸占光了，所以下層的沒有發展空間，如今社會的嚴重固化業已導致人們上去不得，于是人們的負面情緒上升，這也是為何網民會對襲醫、襲警、央視大樓失火叫好的根源所在;于是越來越多的人利用壞事傳千里的效應去干那些傷風害俗的事以獲得知名度，然后利用名氣斂財;于是不少婦女買身為生，男的就坑蒙拐騙、盜竊、賭博、搶劫……在今日中國原始資金的積累是那么的艱難、普遍帶原罪性，這加劇了社會的病情，也是當今社會風氣惡化的根源所在。
而今的彩票為什么火、那么多人去買?因為整個社會上升通道極少，而這條道畢竟還能通天，雖說概率極低。這些強勢的利益集團非常短視，他們既無古代帝王對子孫后代的責任又無貴族的超脫和超越精神，他們只在乎眼前的利益，因此他們在反腐敗上并不積極。西方的那一套民主在蘇聯、亞非拉等地的經驗教訓讓人害怕，而中國在文革中的實踐也證明好權的國人在開放權力以后會陷入內耗中，這說明民主在中國會自動走向死胡同。然如今的腐敗卻因缺外部民主的制約而使這把火越燒越旺，而架在其上面完全密封的中國水壺也因此越來越……故此時我認為如我們實施前面所說的這個巨大工程就能立刻解決這個水壺壓力越來越高的問題。搞了這個工程那么大家就不會再去計較社會的腐敗了、社會的腐敗將逐步得到控制。而搞民主選舉、權力制約就會出現凡有人參與的都會因為人素質低而受到巨大的負面影響，這絕對沒有去化成一個系統工程來解決問題來得實惠。讓我們一起努力促進這一工程的開發與發展吧!
這個模式是充分發揮了個人的主觀能動性，它充分尊重個人的自由，同時它又讓大家走向一條集體化的道路，這一個個體和社會的有機結合的最好的模式。那時誰也無權對于其他人進行剝削和壓迫，這樣也就消除了維持單干的利益集團的勢力，讓人世間再也沒有影響人類走向集體化的力量了，而整個社會因此團結如一人也因此就讓社會高度發達而這樣每個人都受益菲淺。
這是一個以現有的技術經濟基礎就能夠建成的發展模式，如果決心開建到建成，這個時間最長也不會超過十年。如今我們發現它的巨大的好處，如果我們對此還是無動于衷，那么就讓我們繼續呆在這個舊社會里，呆在這個單干、生產無政府主義的社會當中被它折磨吧!如今的經濟危機還不夠我們受嗎?
六：你的支持會讓你有不盡的好處
只要你支持這個發展模式，那么只要在網上或者你留存影像資料證明你積極為它服務的，那么等它建成之后那它將根據這些來評價你的行為價值并兌現給你對應利益的諾言，干我們的革命是很有利益實惠的，只要你的貢獻價值越來越大，那么未來你的收益就會越大，如果你從現在起就積極宣傳并影響周圍的人加入推動這樣一個模式的建設，那么到了將來你的養老就不愁了，不但你將得到物質利益而且還將得到未來社會人民的尊重，那時許多的熱血青年將為你服務、將贊美你，整個社會就是你的一個大家庭，活在這樣一個社會里你到老的時候又何愁養老呢?而且那些為你付出的青年也將會因為這樣的付出而能夠得到相應的價值和地位和相應的利益。而我們每個人所擔憂的不都是自己不能干的時候的生活狀況嗎?許多時候因為子女忙不過來、社會的勢利讓自己到老孤獨無援，這種情況的出現真是很可怕的，如果我們能避免這種情況出現那么我們又何樂而不為呢!你就是一個大富翁，但是只要這個社會不是一個大家庭的社會，只要這個社會大家各顧各自，那么到老的時候他的日子也不一定好過。
如今我們好了，當我們盡力去推動一個新的文明的發展建設的時候，那么到了今后這個文明來臨的時候，它將給我們以對應的回報，你就是不在世上了，但你的繼承人也可以享受到你的同等的價值回報。這份的回報是足夠讓我們從現在起就努力干，只要我們努力團結起來，那么力量就足夠強大的了，那么這個文明就必定能夠早日到來。
由于我們的這個發展模式消除了所有的利益集團、權力腐敗和不作為現象，所以社會一體化就毫無阻力，這樣整個社會就如同一人，所以這是一個最文明的終極的文明模式，所以后世享受到這個模式好處的人們必然會銘記其中杰出的代表的，這是銘刻在他們心中的，這樣就讓從現在起開始為這個文明盡力的杰出者永生了：沒有比活在后世人的心中更能夠讓人永生的了，畢竟人的自然壽命大多數都不會超過100歲的。這樣我們從現在起努力為這個文明而努力就不但能夠讓我們享受到好的晚年還有機會得以永生，只要你肯干、干的好就一定是這樣的，你不要認為這是不可能的，這就是歷史帶給我們的發展機遇，是工業文明向信息文明發展的一次歷史機遇。上一次的機遇是發生在農業文明向工業文明發展過渡期，這其中產生出了許多杰出的人物代表，我們至今依然如數家珍銘記住他們，因為我們享受到他們給我們帶來的工業文明的成果。
七：總結一下這個發展模式
我們總結一下這個發展模式你就會發現，這是一個信息化的方案、是利用信息技術做到的。也就是說這是一個完全不同于工業社會的做大蛋糕發展模式、農業社會的自然經濟發展模式，它是信息化文明的發展模式。我們基于信息化、信息技術基礎之上的這個發展模式，這個發展模式可是全新的經濟學呀。我只是看出了大致的雛形，要發展完善它還是要靠大家的努力的。讓我們大家一起努力吧!
我們從這個模式當中可以看出，它跟亞當•斯密的現代經濟學是一樣的，這兩者其實都是利用科技去助力各自的發展的?？萍荚啴?bull;斯密基于私而構建起來的發展模式并讓它繁榮發展了兩三百年，這是夠神奇的了。事實上沒有科技這個如此得力的助手，那絕對不可能有這樣的一個結果的。因此我們可以想像：當公有制的發展模式在現代科技的幫助下將更能體現出公者千古的特性出來，要知道過去私者一時的發展模式，科技都能幫它堅挺了那么久的時間、讓處在其中的人發生了一次高潮。可見科技信息化武裝公有制將會有多么的美妙。
事實上在沒有科技的助力下，過去缺衣少食的、自私的歐洲人就曾有過搶劫的不光榮的歷史：美洲、非洲、澳洲大陸的土族人，他們的遭遇就是證明。前幾年我看過一篇文章講的就是歐洲人在沒有工業文明之前是那樣的沒落和野蠻，和當時的農業文明發達的中國相比，真的是一個在地、一個在天：在工業文明之前歐洲的刑罰比中國更加殘酷，文肓率奇高，而中國的四大發明已經遠遠地把歐洲拋在后面了。歐洲在工業文明沒有發展出來時，亂倫、強奸、搶劫等人間的丑惡是同時期的中國所不能比擬的……看過這篇文章的自然有印象，沒有看過的，請搜索《不看歐洲史，就不知真正的無恥》。而事實上有不少清醒的中國人不但看出了西方過去受到妖風的深刻影響，如今依然受到邪氣的侵蝕。如今基于私的一套的發展模式讓這個社會都爛了，如今的危機是過去欠債的結果。因此拋棄這個發展模式是理性的人、想獲得后世價值的人的共同的理想、追求、行為準則，如果我們現如今不去逃脫它的魔掌，那么等到它自然死亡或者后人的努力讓新模式到來之后，那么后來的人必然會惡心我們這些明知它不行卻不去行動的人。
八：用你的實際行動去支持它吧
行動起來吧!如果因為我們的努力讓這個世界齊心合力建成了這樣一個發展模式(要知道這樣一個發展模式如今在科技和經濟方面已經不成為問題了)。那么后來享福的人民必然會永遠銘記我們這些為他們謀幸福的人，而如果我們早一天建成這樣一個發展模式，那么那時就可以去算算我們過去為了革命所積累的的行為價值，從而獲得相應的利益和價值地位。如果你現在認可它并從現在起就極力宣傳它，在網絡上和傳統媒體上廣泛地傳播、轉載它，那么今后你和你的子孫可以憑借這個向未來的這個模式的管理者討要相關的貢獻費。凡是正常轉載的一篇就抵現在的人民幣兩元，如果是自己原創、有廣泛影響可據傳播影響力算出經濟利益來。在此特向發表這篇文章的《》及相關編輯致敬，今后你們可以憑借此獲得不少于這篇文章字數相同的人民幣《今日的市價》，更重要的是歷史將永遠銘記你們所做的貢獻。這絕不是戲言、不負責任的話，更不像我文章前面所說的是超前透支未來的資源的行為。只要你用心傳播、用心推動這一事業的發展，那歷史是永遠不會忘記你，將來相關的信息化將給你以對應的利益。也就是說我們目前所做的其實就是為了今后革命事業和我們的未來有更好的福利保障的。這比起你買保險還要好。這也就是讓我們提前享受到未來發展模式的好處。為了未來的革命和收益讓我們努力吧!
你不要以為你的能力不足，我看干勁不足才是妨礙你發展的最大的障礙。愛迪生小學還沒有畢業，可是人家在農業文明向工業文明過渡的時候所做的貢獻全世界的人都知道。中共就是憑借那些大老粗建立起人民共和國的。如今世上的許多老板文化程度并不高，但是人家卻是公認的成功者，決定因素不是你的文化方面的能力而是你的革命干勁。你沒有干勁，那怎么能夠享受到拼命干的好處呢?態度是決定一切的啊!新的文明的機會正等著你，干不干是你的事，但可以肯定的是新文明無論何時都主張貢獻價值與人的利益對等，干的越早、積累的越多就越好。當然你何時想通了，新文明也不會因為你以往的態度而拒絕你。你從現在起努力宣傳新的文明去推動它的發展，讓更多的人知道并參與其中的建設，那么今后你的日子就好多了。如果干得好，那后人必將永遠銘記住你。在那個時候后人不是只給你立個牌子或者雕像寫個個人傳記什么的，而是在心中銘記你，不時地談論你“如果不是他們，我們真的是沒有今天這樣的幸福!”就如今日的美國人對于當初的開國者一樣的。
從現在起凡是你在網上轉載或者自己寫主帖向世界推薦新文明模式或者頂我的帖、向親朋好友寫郵件推薦這個新的文明發展模式，那么將成為今后你獲取利益、名譽的證明材料。
這是一份很好的既能夠為革命出力又能夠讓自己的晚年幸福的工作。由于我們的革命推動而形成的是一個信息化系統，這個系統不像以往的人那樣會革命成功以后不守諾言，甚至是過河拆橋、杯酒釋兵權或者烹走狗，那個時候信息系統將通過相關的軟件自動或人工了解到您過去為革命所產生的價值，從而給你對應的利益。你的積累將幫助你和你的繼承人享受到新文明的福利，你不必擔心未來管理者的支付能力，因為到了那個時候整個世界都是它的了，這樣你還有什么可以擔心的呢?世界是管理者的，其中的人都要靠自己的努力、價值積累才能夠得到利益?，F在的你如果為革命那就等同于提前享受到了與后人他們一樣的好處，而且你比他們更加有利，你只要頂帖、轉載就能夠產生出價值出來，干得好還能流芳萬世(如果你能夠懂得英語等外語能向外國推薦新文明，那么你只要成為第一個讓該國的人們從此以后廣泛宣傳、實踐新文明，那么你的事跡將永載新文明的史冊。)。這些可都是后人所沒有的，當然后人也能夠理解我們，畢竟新文明去替代舊的文明需要極大的能量，而我們只有團結所有能夠團結的人、使力量大到能夠突破舊的文明的勢力才能夠讓人類步入到新的文明當中。
讓我們從現在起就這樣努力吧!興許你會認為你所支持的這個發展模式可是我的一面之詞，你是擔心它是否具有影響力、有價值、被認可、有發展前途，其實這個你就不用擔心了， 2012年國家公務員考試行測第51題取材于我的《信息技術改變傳統發展模式》這篇文章，(這篇文章網絡地址是http://news.sciencenet.cn/sbhtmlnews/2011/3/242054.html。2012年國家公務員考試行測第51題http://learning.sohu.com/20131016/n388287777.shtml。)既然這樣你就不要猶豫什么了。畢竟權威都認可了它，給它以自由空間，所以傳播它就不會給你帶來任何什么的風險。為了明天更加美好，讓我們更努力吧!
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