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突破西方工業(yè)文明陷阱、后發(fā)至上

張志敏 · 2014-08-18 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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玩轉(zhuǎn)工業(yè)文明的西方積累了幾百年的先天優(yōu)勢,這就讓農(nóng)業(yè)文明國家要么被淘汰、要么處于最底層或者陷入到到中等收入陷阱,很少有爬上頂端的。這是因為西方應用金融、技術、知識霸權封殺后來者的緣故。所以對于后來者來說也唯有從根本上超越工業(yè)文明方能后來居上。本文向大家展示了一個能超越工業(yè)文明的信息文明模式。

  關鍵詞:工業(yè)革命、資本、西方、文明、信息化、電子標簽、信息中心

  摘要:玩轉(zhuǎn)工業(yè)文明的西方積累了幾百年的先天優(yōu)勢,這就讓農(nóng)業(yè)文明國家要么被淘汰、要么處于最底層或者陷入到到中等收入陷阱,很少有爬上頂端的。這是因為西方應用金融、技術、知識霸權封殺后來者的緣故。所以對于后來者來說也唯有從根本上超越工業(yè)文明方能后來居上。本文向大家展示了一個能超越工業(yè)文明的信息文明模式。

  一、西方的先發(fā)優(yōu)勢

  工業(yè)革命讓資本得以替代權力去主宰世界,因資本的自私,故造成了資本主導下的工業(yè)文明所到之處凡是無法與之競爭的都要被它所消化掉。這如同兩塊磁鐵近了,大的就會吸走小的一樣。毛主席對此就很在意,所以他當年要堅持自力更生甚至在欠發(fā)達時閉關,他就怕被占據(jù)先天優(yōu)勢的西方給消化掉。事實上自工業(yè)文明以來所有的農(nóng)業(yè)國家都被它所消化掉了(此兩個文明的沖突后果是很嚴重的)。這就讓處農(nóng)業(yè)文明的只有改變并擁抱工業(yè)文明,但是由于西方的先發(fā)優(yōu)勢、文明的積累、其對資源技術的壟斷讓后來者面臨著被封建阻隔的后果、讓后來者的獨立的工業(yè)生態(tài)體系無法建成,這也是絕大多數(shù)國家淪為出賣勞力、資源,陷入到中等收入陷阱的根本原因。而毛主席靠其強項即軍事優(yōu)勢,具體就是通過援朝、援越兩項工程使美蘇用多項工業(yè)項目來換其安全利益,而這也讓海外人才如潮歸來,這讓中國迅速得以工業(yè)化,成為世界三極之一。完全的獨立是改革開放成功的根本,聯(lián)合第三世界的策略讓我的資源和市場有保障,可少看西方眼色。

  為了讓資源最佳利用,所以工業(yè)化后標準化便成為必然,而標準化后則具體的技術就被先入為主的資本所壟斷,這樣你要么交專利費成打工仔,要么反抗被人家拒之門外喝西北風。因幾百年的工業(yè)化一直是以基本標準建成、積累的 ,故巨大的成本讓人無法自立門戶,且今后也繼續(xù)受這一標準主導的,故后發(fā)者能玩過人家先進的嗎?總之,這一生態(tài)系統(tǒng)下居塔尖上的有絕對的優(yōu)勢,而不加入此系統(tǒng)就難發(fā)展。如今西方的專利堡壘讓中國的IT產(chǎn)業(yè)等變成IT民工了。西方不斷的技術升級更新、掌握游戲規(guī)則讓老大贏者通吃,這也就讓后來者極難超越。如今的美國等以英法曾經(jīng)的產(chǎn)業(yè)保守的歷史覆轍為戒而不斷謀求產(chǎn)業(yè)更新、達到最先進以封殺后來者、讓他們無法彎道超前。當整個世界被先進文明代表所掌控時,當后來者的力不足以沖破之時,則其結局要么是成為打工仔、要么遭淘汰。

  二、爭奪世界資源、產(chǎn)業(yè)升級

  工業(yè)文明憑其無敵的張力讓世界資源為其所用(如全球化運動等),如無世界資源的供養(yǎng),那任誰也成不了大器。而爭奪世界資源的失敗讓第三帝國、蘇聯(lián)成為歷史,也讓綜合素質(zhì)、環(huán)境與英國相似的、工業(yè)文明發(fā)展快的日本因為戰(zhàn)敗而遭受再發(fā)育長大時被限供的下場。等歐亞大國之間在二戰(zhàn)內(nèi)耗力竭時,置身世外的美國就去幫一方成為最大贏家——成為新的世界霸主,而其中力竭的英法雖得面子,但失里子被迫退居二線。得益于美元霸權地位,所以這次危機竟然成為美國生病結果卻是其他地方打針吃藥。而蘇聯(lián)解體后的俄羅斯,它的工業(yè)就不發(fā)達、是依靠自然資源為生。因為西方害怕俄強大以后因其軍事實力而沒法動搖俄,西方就不愿出現(xiàn)個強有力的競爭者。相比之下中國要好些,中國自從加入WTO以后就成為了世界工廠了 。確實,中國改制后就讓有素質(zhì)的農(nóng)民工成為生產(chǎn)的主角了,貪圖廉價勞力的西方資本和中國農(nóng)民工合力讓世界的大部分生產(chǎn)向中國集中,這樣世界的制造業(yè)的潮水就流向了中國這塊洼地了,這時也就讓去制造業(yè)的地區(qū)被人發(fā)現(xiàn)在裸泳,這加劇了危機。中國產(chǎn)的太物廉價美了,也因此整個世界的物價就被拉到了低位,因此要上去就難了。當發(fā)現(xiàn)中國的虹吸現(xiàn)象以后,西方便死活不讓中國再往上爬、把高端產(chǎn)業(yè)也這樣給搞掉。而今中國處于西方的生態(tài)系統(tǒng)中,如要擺脫它將無法享受參與世界分工的福利等,其后果是難以承受的,而接受西方的安排那也只能在原位上。

  產(chǎn)業(yè)是強國的根本,中國要想往高端、最高端產(chǎn)業(yè)發(fā)展,可西方又不容,這造成了如今我麻煩事不斷。這個兩難的局面的根本就在于工業(yè)文明并非為我所創(chuàng)立和主導。積重難返的農(nóng)業(yè)文明讓中國人的小農(nóng)意識強,而這與工業(yè)文明對人要求的素質(zhì)是相矛盾的(這也造成中國工業(yè)化過程的曲折和艱難),西方在資本趨利的思想下想盡力壓榨我、阻礙我發(fā)展,這些因素讓我發(fā)展大受影響。

  三、消費發(fā)生嚴重的萎縮

  確實資本唯利是圖讓資本極力壓榨成本開支,在過去這就造成了嚴重的二極分化和對立,后來它又通過壓榨國外補國內(nèi)而成功地轉(zhuǎn)移了國內(nèi)矛盾,而這就造成了外面世界的災難。后來資本又利用機器去替代人工讓產(chǎn)業(yè)工人變少,資本利用機器、流水線、信息化等讓所需的勞力越來越少,到了后來信息化、智能化讓許多智力活也被機器替代了,同時新機器也干了許多服務業(yè)的活,這一趨勢將從根本上讓第三產(chǎn)業(yè)遭受到第一、二產(chǎn)業(yè)的命運,除此還有第四產(chǎn)業(yè)嗎?這將讓工業(yè)文明的核心(社會消費)發(fā)生嚴重的萎縮。資本主導的用機器消減人工開支并擴大生產(chǎn),這將致使社會發(fā)生生產(chǎn)過剩和消費萎縮從而使大危機出現(xiàn)。因此可見就是這樣爬到了頂端,那也是如此結果。這就讓我們不得不思想:如何后發(fā)至上并不出此危機?

  四、改變

  如今的工業(yè)文明是建立于資本獲利的基礎之上的,資本的天性就是利潤,所以它會讓更少的人參與分利、分更少的利給他人。我們必須改變這種根本性的、制度性的缺陷。我的答案就是重建一個完全不同于工業(yè)文明、更加先進的文明。一個完全獨立的、極具力量的文明就不會被工業(yè)文明力量所左右、就可擺脫它的弊端和危機。要從根本上改變資本主導下的文明,那就應該由所有人的共同的利益來主導這個世界的發(fā)展。要做到這一點,那就要讓每一個人的利益與整個社會的發(fā)展密切相關,而如此個人的行為是否與此一致將成為人行為價值和獲得利益的鑒定標準。要完成此項工作,非信息化不可,也就是要建立一個信息系統(tǒng)對人的行為及時了解,通過對人的行為的前因后果的了解就可知其行為價值大小,這樣就可給人以對應的利益。這樣就可從根本上解決資本利用機器讓人少參與生產(chǎn)、利益分配而導致的諸多社會問題。到那時機器對人的解放才真正讓人自由。

  具體的設計

  對人的行為及時了解并知其價值大小的關鍵是讓人的行為信息化。具體設計如下

  一:建一個統(tǒng)一的信息中心讓所有東西電子標簽化并進行信息化證等

  首先建一個信息系統(tǒng)管理(信息中心)一切,為讀卡器自動感知的、唯一標識的、不可造假的電子標簽應用到每個人、每個事物的身上,而這電子標簽將是人一生中唯一用于一切社會及經(jīng)濟活動的卡號、帳號。到那時將消除現(xiàn)金,所有的經(jīng)濟往來都將經(jīng)由一個中心進行管理,在每個人、單位的唯一的賬號中進行交易、轉(zhuǎn)帳等。那時在所有必要的場所裝備有自動識別人、物身份、知人活動的讀卡器、傳感器并及時把信息傳送給信息中心處理,這樣中心就知道人與物處在何地了。而系統(tǒng)對于這個地方特性的了解,對你及時全面的了解就可知道你的行為價值是多少。這樣信息中心就能知你有無闖紅燈、禁區(qū)、有無在適當時間、地點干適當?shù)氖隆H缒阕龊昧司蜕系燃墶⒂懈嗬娼o你,否則就不行。每個人的上下班直接由信息中心認證、備案。物品的生產(chǎn)、購買等都要及時認證,這樣就能保證物忠于主人、使具體生產(chǎn)者逃不了責任。而人辦事時借助與中心聯(lián)網(wǎng)的智能手機或者相關場所的電子計算機等應用語音軟件、相關的應用軟件報告系統(tǒng)你要干什么,經(jīng)由信息中心認證以后才可以辦,所有必要的設備、開關都與中心聯(lián)網(wǎng),認證人的身份以后系統(tǒng)才確定是否開動、開動以后的權限是多少等等。

  物品的購買、利用、保養(yǎng)和維修、養(yǎng)護、報廢等都進行信息化認證可使中心了解到勞動者的水平、能力、道德,而這些是人利益獲得的重要參考數(shù)據(jù),使人為獲更多利益而去巧用、勤勞。而中心對整個社會需要及時全面了解使它能當好最好的中介、使資源得最佳利用。同樣對人活動認證的及時、全面可了解人的生活品質(zhì),而這也是人利益獲得的重要參考數(shù)據(jù)。

  綜合以上這些將使信息中心了解到每個人的勤勞指數(shù)和工作、學習、勞動成績,這樣優(yōu)秀者就能獲得更多。

  二:根據(jù)人的行為價值給予對應利益等

  對人、單位所有活動的及時全面了解可知人、單位的品質(zhì)而給予相應的等級、分配相應的利益。平時點滴的積累、積德、能干勤勞就能幫你上等級,如此就不必要通過考試、民主評議、權威等形式確定人、單位的職位、等級、福利待遇。及時全面的信息反饋可知人的管理、處理能力,故可依數(shù)據(jù)決定人的升降。如此科學的選人用人可從根本上避免人治、民主的弊端而使人努力向上,不再有疑心、怨言;如此就使人不再追求庸俗的金錢、權力、地位、名氣了;不再用不計其數(shù)的工廠、工程、建設等來發(fā)展經(jīng)濟、進行利益分配。對人所為之事、所活動的全面、詳細、第一時間及時了解能使人真正做到善小而為、惡小而不為,通過及時感知可真正做到道德、能力與收入利益徹底掛鉤、使社會更加和諧、健康發(fā)展。

  三:進行信息化證等

  每個人、事物所有的檔案、資料都匯總于信息中心,由其統(tǒng)一管理。在所有必要的場所都配有自動識別人、事物身份的讀卡器并自動把讀取的信息發(fā)送給信息中心進行認證。此時信息中心就知道什么人、什么貨物到什么地方了、此人需要購買、應用什么樣的東西,需何服務、適用何物,從而據(jù)健康的需要、最新情況而決定此人、此物可否進入、買賣等,機器、設備、車輛是否啟動。要發(fā)展婚戀關系的由于信息中心對雙方資料詳細了解,故能知雙方在身體、心理、性格、血緣等方面是否適合交往。如果合得來容許繼續(xù)交往,否則就不允許。人之間的其它關系等也依據(jù)這樣的原則進行管理。

  那時如發(fā)生火災、地震等或探測到危險的信息后中心將智能化自動處理并及時通知此處及附近的人、要去的人如何應對。凡要離開、不能去而不離開、要去的人將記入于污點檔案中、成嫌疑人。發(fā)生危情時不能離的人與物就不能離,且不許非救治的外來者入內(nèi)。同時中心指令附近的關卡自動關卡并指派專人處理。

  每一件物品進行交易、生產(chǎn)、捐贈、易主、典當、拍買、抵押、轉(zhuǎn)讓、移動、經(jīng)由他人攜帶;物品的保養(yǎng)和維修、報廢、養(yǎng)護、增加功能、添加附件、功能變更或者改造等;貨物、錢財交易與流通;繼承、收藏、義務、借東西等,進行以上這些活動時都要經(jīng)由信息中心信息認證,從而使能行的行,不行的就不行,同時備案在信息中心并刻錄在物品的電子標簽上。這樣我們就可知每一個生產(chǎn)、利用等環(huán)節(jié)的具體細節(jié),這樣就可以責任到人。穿戴衣帽等的及時、規(guī)范及自動化認證將保證生產(chǎn)、生活的安全、健康。那時所有的關卡、路口、公共場所等地方都有自動讀卡器自動把路人所帶物品與人的身份信息傳送給信息中心進行認證以了解物與主人的關系是否一致;而巡邏車在小區(qū)等地方不入室地自動檢查屋里的貨物與戶主身份是否一致。如此就徹底消除了非法占有的現(xiàn)象。

  物品應用時對人身份認證將保證應用及時、科學、無誤、不亂用、無浪費。信息中心可據(jù)你詳細情況、最新情況使你的購買科學合理。物品拆開、應用要發(fā)信息給信息中心。物品智能化自動化控制、其最終流向、應用到哪個人(單位)、此人(單位)、何時用、用的如何,對這些中心是一目了然的。對整個社會的物品應用的及時全面了解可減少不必要的應用;其二可使生產(chǎn)、供給、應用、服務更加準確、精確、科學合理而減少浪費;其三可使信息中心能及時了解到社會上的需要從而更科學地生產(chǎn)供給,同時回收不用的而避免浪費。而散亂信息的集中將使中心更好管理,像對人上下班、吃藥、吃飯、上廁所信息的了解、收集將能夠幫醫(yī)生等更好地為人民服務,這將使得信息中心對人的服務更加體貼、科學、利于對每個人的健康管理。而軟件的發(fā)達能及時提醒人科學生活。那時物資的回收將更加專業(yè)及時,到期的物品中心能及時了解而讓人來回收。因為身份認證、集中統(tǒng)一、信息化管理,所以將應用耐用包裝進行多次利用從而減少垃圾。

  系統(tǒng)及時全面了解每個行為后果就可以知道人的行為價值。這其中需要發(fā)揮全民民主,如消費者應有了商品、服務以后需要現(xiàn)在信息中心報告效果如何,如果你認為合格的就只需在相關的人物的設備面前確定一下就可以了。你和相關的人因此可以得到行為價值。系統(tǒng)根據(jù)人應用的實際效果可以知道人的生產(chǎn)服務的價值。那個時候人們通過信息化向系統(tǒng)報告自己認為何人、何事、何物如何,只要合乎客觀規(guī)律真理。那么系統(tǒng)就可以通過綜合所有人的評價獲知人的行為價值,并給予對方以利益。參與者也有回報。人對各種應用、服務、產(chǎn)品和他人的行為及各個事物的及時的反饋可讓中心據(jù)前因后果而知具體人的行為價值以便分配他的利益,同時這也讓世界達到最佳的發(fā)展、資源得到最佳的分配和運用,故那時人們就不再憑生產(chǎn)資料等而是憑自己的努力獲對應的利益,這就讓人不再懶惰,而懶惰是人類社會發(fā)展最大的障礙。一個讓所有人齊心的文明是私心當頭、一盤散沙的文明無法比擬的。

 

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