“逆向種族主義”這一概念最早于上世紀80年代由王小東老師提出，其核心就是一種自我矮化、病態的情緒體系，其核心思想就是說其他種族才是優秀的種族，而自己種族卻是劣等種族。近日，網友@大眾網朱德泉 在此基礎上對“逆種思維”又進行了重新的概括和定義：“逆向種族主義是種自我矮化、自我否定、自我作踐、排己媚外的文化思潮，是種意識形態的畸形、扭曲。他們以所謂文明的名義，狂熱贊美和固守其他種族的一切文化及特性;以所謂監督的名義，對自己的民族國家同胞文化進行情緒化、病態化批判，消解民族凝聚力”。朱德泉對“逆種思維”的這個定義可謂不刊之論，但遺憾的是，朱德泉并沒有對他的這個定義進行展開闡述，所以在這里，林叔叔權當狗尾續貂，將“逆種思維”進行展開闡述。
朱德泉對“逆種思維”的定義一共可以分成兩個方面，分別如下：
一、“逆種思維”的內在本質
“逆種思維”的內在本質是一種意識形態的畸形和扭曲，是一種自我矮化、自我否定、自我作踐和排己媚外的文化思潮。帶有這種思維的人在潛意識里先否定自己，繼而否定與自己有關聯的一切，但與此同時卻對那些與自己毫無關聯，虛無縹緲的一切充滿向往。
在意識形態領域里“逆種思維”表現為對自己國家的根本制度的懷疑與否定，卻對“憲政”表現出極大的熱情與崇拜。他們把國家的一切丑惡現象歸結為“制度問題”繼而要求“改變”——而不去管會變好還是變壞，與此同時，他們卻對國家的繁榮與和諧的一面視而不見。這種表現就像一個薄情的男子，總覺得其他人的妻子應該比自己的妻子更溫柔更體貼，卻忽略了他自己的妻子所給過他的所有恩情。
當然，自我矮化、自我否定和自我作踐之間相互聯系的同時卻又有著一定的區別。自我矮化和自我作踐的危害極大，無論是個人還是國家民族，一旦有這樣的思維，結局都一定會很悲慘——因為自己已經先行跪下。而自我否定雖然也是一種負面的思維方式，但是歷史的發展是遵循否定之否定的螺旋式曲折進展規律的，所以進行自我否定、自我批判有時候并不是壞事，但是這樣的否定與批判是應該建立在理性客觀的基礎之上的，是應該符合古人的吾日三省吾身的應有之義的。
二、“逆種思維”的外在表現
朱德泉認為“逆種思維”的外在表現有以下兩個方面：
1、以所謂文明的名義，狂熱贊美和固守其他種族的一切文化及特性
坦白說，朱德泉的這句話多少還是有一點瑕疵，因為當前在中國有“逆種思維”的公知只是狂熱贊美固守其他“某些”種族的一切文化及特性，少了這個“某些”就不符合客觀事實了。因為在中國，那些有“逆種思維”的人，大多患有強者崇拜癥，而這“某些”恰恰指代那些強者，而正因為崇拜強者，他們才那么迫切的渴望投入強者的懷抱。這種人忘了“獨立自主、自力更生”是一個人乃至一個國家民族的立足之本，他們幻想通過放棄自己的一切去迎合強者就可以成為強者的一分子。
本來崇拜強者也并不是什么罪過，因為崇拜強者，所以才更有奮發圖強的動力。但是患有“逆種思維”的人卻從來不去細究強者之所以強的原因，他們覺得只要照葫蘆畫瓢，強者怎么樣，跟著照做也就會變得強了，這種表現就是典型的教條主義。因為“強”只是個結果，而強者之所以“強”的原因卻千差萬別。不錯，美國等國家是當前世界上的強國，如果說“強”是“果”，那么是因為“憲政”的“因”嗎?恰恰相反，這“惡之果”是在他們不干凈的歷史，在他們當下隨心所欲推行的霸權主義等“因”下結出來的，這樣又苦又澀的“果”難道到了中國我們就能品嘗出其中的甘甜嗎?
2、以所謂監督的名義，對自己的民族國家同胞文化進行情緒化、病態化批判
事實上，任何國家民族文化等等，都有糟粕和精華，都有既需要繼承也需要批判的一面。但是這樣的批判同樣應該是建在在理性客觀的基礎之上的，而不應該是情緒化和病態化的批判。
很多人都說“若批評無自由，則贊美無意義”這句話當然有其一定的道理，但是“逆種思維”的人對自己的國家民族同胞文化卻只有一味的批判，而對其他某些種族的一切極度的贊美就是偏執的表現了。因為這世間大到萬事萬物，小到一片樹葉都不可能是完美的，甚至就連如夢如幻的蒙娜麗莎也一定有其不完美的一面，但是如果因為蒙娜麗莎幾根不夠完美的頭發就去否定蒙娜麗莎的美麗不是最最愚蠢的嗎?
其實“逆種思維”本沒有危害，只對患有這種思維的人本身有害，但這種思維一旦傳播擴散卻會如病毒般迅速蔓延，在社會層面形成負面情緒，用朱德泉的說法是“消解民族凝聚力”。當年納粹德國對猶太人進行矮化和否定從而為他滅絕猶太人打造“理論基礎”，那么今天那些患有“逆種思維”的中國公知們到底是為了什么呢?如果中國真的如公知們口中所說的那樣，我們國家從國家到民族，從中國人到中國文化都一無是處，那么中國還有在這個世界上存在的意義嗎?難道那些公知們就是為了打造讓美國等國家以“民主自由”的名義來滅絕中國人的“理論基礎”嗎?
其實，說到底，患有“逆種思維”的人還是立場有問題，因為任何事都可以進行多角度的解讀，關鍵看解讀的人站在什么立場上。這里我們舉個簡單的例子，我們國家現在正在如火如荼的“打虎”，這種對腐敗毫不手軟的態度普通老百姓普遍是拍手叫好，但“逆種思維”的公知們卻冷言冷語的說：“這樣的高官都腐敗了，可見這個制度實在是太太太太……太‘爛’了。”而在法國的薩科齊因為腐敗被“雙規”(權且借用這個說法吧)的時候，他們卻興高采烈的說道：“總統腐敗都被查處，這樣的制度實在太太太太……太‘民主’”了。可笑的是，給出這樣兩種完全不同解讀的還往往是同一個人，就因為一個發生在中國，一個發生在“民主自由”的法國，他們就有兩種完全不同的解讀，這就是“逆種思維”，這就是他們的立場——堅決排己媚外的立場，而持有這種立場的人毋庸置疑危害極大。
可能會有人覺得患有“逆種思維”的公知們是因為出于對國家民族未來的悲觀進而排己媚外，因為悲觀，所以他們匍匐在地，仰望著“民主自由”。然而事實并非如此。我們可以發現，國家發展的越好，他們的“逆種思維”發作的越厲害，這剛好證明了他們的訴求是與我們國家民族的利益是根本相反的。同時如果公知們真的認為中國的一切都需要否定，他們只需要擺事實、講道理即可，但他們卻通過大量的造謠污蔑，霧化、污化、丑化我們國家民族的歷史，利用歷史虛無主義這些下三濫的手段推銷他們“憲政”的狗皮膏藥，然而讓人遺憾的是，他們推銷這“憲政民主”的狗皮膏藥并不是出于他們的信仰，大量的證據表明，大多數公知都是在資本(美元)的刺激下形成“逆種思維”的，這就不得不讓人對他們倍加警惕了。
綜上所述，“逆種思維”真的是種病，是一種由于極度無恥無德導致的偏執性精神障礙，因此，友情提醒凡是患有“逆種思維”的人切不可放棄治療，因為你們實在是太太太太……太爛了。
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