茅于軾現(xiàn)象是當(dāng)今中國主要問題的癥結(jié)所在

　　什么是茅于軾現(xiàn)象？對于這個問題，我們通過茅于軾的兩篇文章所起到的實際作用來進(jìn)行分析：

　　茅于軾在其被主流媒體捧為經(jīng)典雜文的《替富人說話，為窮人辦事》一文中，有這樣兩段話：

　　【我國是一個特別講究立場的國家。立場錯了一切都錯。誰敢犯立場性的錯誤去為富人說話呢？所以大都站在保險的立場上為窮人說話。】

　　【中國改革開放近三十年，財富的創(chuàng)造增加了十倍之多。這主要是企業(yè)家的功勞。人們常說，工人農(nóng)民創(chuàng)造財富。這固然不錯，但更重要的是企業(yè)家創(chuàng)造財富。改革開放之前也有工人農(nóng)民，為什么財富那么少？現(xiàn)在就多了一個企業(yè)家，財富就蓬蓬勃勃地創(chuàng)造出來了。】

　　請注意，這里，茅于軾前一段話的意思是明顯地反對人們持有階級立場的；而后一段話的意思，則是明顯地反對《國際歌》歌詞中【是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾。一切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲】這些話的。

　　眾所周知，階級立場是共產(chǎn)黨的靈魂，《國際歌》是共產(chǎn)黨理論的濃縮。

　　據(jù)此，茅于軾想干什么，這已經(jīng)是十分清楚的了。按理來說，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國，是不應(yīng)該與茅于軾這種觀點和平共處的吧？然而，人們所看到、或者是感覺到的卻是這樣幾個情景：

　　①茅于軾的這篇文章不僅是長期牢牢地掛在互聯(lián)網(wǎng)上的。

　　②不僅階級斗爭被禁止了，并且，人們連階級立場也不敢再談?wù)摿恕?/p>

　　③人們不僅聽不到《國際歌》了，并且，民營企業(yè)家（資本家）也大批的入黨作官了，而工農(nóng)群眾卻重新淪為弱勢群體了。

　　至此，茅于軾的這篇文章到底起到了怎樣的實際作用呢？我覺得在這里，某些人詭計多端的既利用了主流媒體，又利用了茅于軾，從而使得原來具有堅定的無產(chǎn)階級立場的共產(chǎn)黨，在某種程度上已經(jīng)不復(fù)存在了。

　　茅于軾在《中國建設(shè)和諧社會的主要對立面是什么？》一文中有這樣一段話：【改革后的近三十年，中國已經(jīng)有了幾千萬個有錢人，他們可以名正言順地稱為中產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級。總?cè)藬?shù)不算少，但是在十三億人口中大約只占5%。他們生活寬裕，意識形態(tài)接近西方，比較有獨立的想法，希望社會安定平穩(wěn)，個人能夠得到法律的保護(hù)。如果實行代議制政治，他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中，他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數(shù)來講，恐怕懷念毛澤東是當(dāng)前的主流。那是一個非常有破壞力的思想，是和諧社會的主要對立面。】

　　請注意，茅于軾在這段話中，不僅把誰是當(dāng)今社會主流思潮的中堅力量，誰是當(dāng)今社會主流思潮的破壞力量劃分的非常清楚，并且，他還公然把懷念人民領(lǐng)袖毛澤東的95%的人民群眾劃入了他們和諧社會的對立面。

　　據(jù)此，茅于軾們究竟想干什么，這已經(jīng)是十分清楚的了。按理來說，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國，是不應(yīng)該與茅于軾這種觀點和平共處的吧？然而，人們所看到、或者是感覺到了的卻是這樣幾個情景：

　　①茅于軾的這篇文章長期牢牢地掛在互聯(lián)網(wǎng)上，而批判茅于軾這種觀點的文章或網(wǎng)站，卻常常遭到刪除或查封。這種現(xiàn)象說明了什么？難道這還不能說明某些互聯(lián)網(wǎng)的管理者是支持茅于軾這種觀點的嗎？

　　②茅于軾常常被眾多官方請去作報告，但卻常常遭到人民群眾自發(fā)的圍、追、堵、截，這種現(xiàn)象在說明著什么？難道不奇怪嗎？

　　③據(jù)說，用于維穩(wěn)的費用超過了軍費開支。倘若此說屬實，那么，這與茅于軾的這段話有沒有關(guān)系？難道這僅僅只是偶然的巧合嗎？

　　至此，茅于軾的這篇文章到底起到了怎樣的實際作用呢？我覺得在這里，某些人詭計多端的既利用了主流媒體，又利用了茅于軾，從而使得原來把毛澤東思想作為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，在某種程度上起碼是不能夠名副其實了，甚至是與毛澤東思想背道而馳了。不然的話，將如何解釋茅于軾“和諧社會的主要對立面” 之說被長期掛在互聯(lián)網(wǎng)上的現(xiàn)象呢？更何況還有那些批判茅于軾這種觀點的文章或網(wǎng)站，卻常常遭到刪除或查封呢？

　　以上兩個方面的綜合，就是某些人詭計多端的既利用了主流媒體，又利用了茅于軾，從而企圖使中國共產(chǎn)黨失去堅定的無產(chǎn)階級立場、背離毛澤東思想的指導(dǎo)。這就是我想說的茅于軾現(xiàn)象。難道事實不是這樣的嗎？

　　那么，我為什么又要說茅于軾現(xiàn)象是當(dāng)今中國主要問題的癥結(jié)所在呢？這個問題還得從茅于軾的一句老實話說起。茅于軾們一不小心說出了類似這個意思的一句老實話：“95%的人懷念毛澤東” 。

　　眾所周知，民心不可違。如今，舉國上下都覺得是，因為黨風(fēng)不正才造成了諸多難以解決的社會弊病。那么，黨風(fēng)不正又是怎樣造成的呢？難道三十多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨還不能說明黨風(fēng)不正是背離毛澤東思想造成的么？那么多的人懷念毛澤東難道還不能說明是毛澤東思想缺失所致嗎？

　　至此，人們是不是可以這樣說：倘若能夠堅持用毛澤東思想教育黨員干部，使得黨員干部起碼都必須具有無產(chǎn)階級的立場，如此一來，某些人恐怕連黨員干部的資格都不具備，怎么可能去以權(quán)謀私、官商勾結(jié)、窮奢極欲呢？又怎么可能去讓大批資本家入黨做官呢？更何況某些人早就背離共產(chǎn)黨的宗旨去瘋狂的大搞私有化和兩極分化了？請問，這些問題是不是當(dāng)今中國的主要問題？

　　然而，茅于軾現(xiàn)象的要害卻恰恰就是背離毛澤東思想、背離無產(chǎn)階級立場。事實上，某些人早就連階級斗爭都禁止了，他們哪里還會再容得下無產(chǎn)階級的立場和毛澤東思想呢？至此，難道還不能說明茅于軾現(xiàn)象就是當(dāng)今中國主要問題的癥結(jié)所在嗎？

　　可是，茅于軾現(xiàn)象其所以能夠長期存在的主要原因又在哪里呢？這個問題，恐怕絕大多數(shù)人民群眾早就心知肚明了，這就是某些人只想要共產(chǎn)黨這塊牌子而不想要共產(chǎn)黨的宗旨所致？否則的話，將如何解釋這種現(xiàn)象的長期存在？對于我這種回答如果大家還有什么疑慮的話，那就請去看看《歐福欽：遍訪中國三代領(lǐng)導(dǎo)人》一文，以及辛子陵的《必須大規(guī)模讓利于民才能繼續(xù)保持執(zhí)政黨地位》一文，看看其中鄧小平有沒有想用推土機推平共產(chǎn)主義政治體系的意思，以及有沒有想為共產(chǎn)黨改變名稱的意思，大家自然就會明白了。

　　我堅信，只有主流媒體嚴(yán)正批判茅于軾現(xiàn)象之時，才是中國人真正弘揚毛澤東思想之日。我堅信，歷史已經(jīng)證明，并且還必將繼續(xù)證明這一點：只有毛澤東思想才能救中國，只有毛澤東思想才能救世界。

　　秦川牛富平老牛

　　2014.8.1

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