信仰的力量

　　信仰是人的心靈被某種主張、或說教、或現(xiàn)象、或神秘力量所震撼從而在意識中自動建立起來的一套人生價值體系。信仰是發(fā)自靈魂深處的信任和敬重，是人類的追求目標。信仰的力量是無堅不摧，信仰的力量是堅不可摧。

　　在西藏大昭寺門口，見過這樣一幕鏡頭，幾位衣衫襤褸的藏民從遙遠的地方一路長叩而來，滿臉灰塵，手腳磨出黑紅的血痂，眼睛卻閃耀著虔誠的光芒……導游說這些都是佛教的信徒，他們往往不畏山高路遙，酷暑嚴寒從家鄉(xiāng)一路長叩到拉薩去朝拜，以完成一生心愿。也許幾個月到達，也許一年后到達，也許因勞累疲憊饑餓至病死于朝拜的路上。這種執(zhí)著的精神令人震撼。這就是信仰的力量!

　　還有，伊斯蘭教國家的穆斯林教徒，在西方文化擴張與武力入侵時，為捍衛(wèi)自己國家領土的完整和民族的榮譽而進行的艱難“圣戰(zhàn)”，一直從未妥協(xié)，在武器懸殊的情況下，不惜以人肉炸彈來與裝備現(xiàn)代化武器任何外國軍隊作戰(zhàn)，面對死亡表現(xiàn)無畏，慘烈之舉令人恐懼，令人無法理喻，更令人由衷敬佩。這也是信仰的力量! 在我國，共產黨之所以能夠取得政權，也就是因為成千上萬信仰馬克思主義的革命先烈，前赴后繼，英勇奮斗的結果。在我們的記憶中，有許多熟悉的革命先烈，英雄方志敏、劉胡蘭、趙一曼、董存瑞、黃繼光等等，還有許許多多，我們或已忘卻的革命先烈。

　　在井岡山有一位烈士劉仁堪，井岡山斗爭時期的蓮花縣委書記，他當面聆聽過毛澤東的教誨。大革命失敗后，不幸被國民黨俘虜，經歷嚴刑拷打，寧死不屈。反動派無計可施，將他五法大綁，公開處決，以儆效尤。面對敵人的淫威，劉仁堪臨刑前痛斥敵人，被敵割去舌頭，血流滿地，用腳蘸鮮血書寫“革命成功萬歲”六個大字，英勇就義，贏得了群眾的景仰。他用生命兌現(xiàn)了自己的入黨宣言，詮釋了一個共產黨人的崇高信仰。他的事跡至今令人敬佩不已!

　　參觀過井岡山革命烈士紀念館的朋友，都理解到這樣的真諦：一個人，有信仰就有方向，就有目標;有信仰就有鋼鐵意志，就能無所畏懼;有信仰的人精神不死，靈魂與日月同輝!

　　世界之人有不同的信仰，而不同的信仰會產生不同的能量。真正形成對人類有益的正能力的信仰應該是一種大愛，是一種為天下人幸福愿意犧牲自己一切的大愛。具有大愛信仰的成千上萬的仁人志士聚集一起，就能爆發(fā)出核變的能量，可以蕩滌世界上一切罪惡，燒毀人剝削人人壓迫人的舊世界，形成一個人人為我，我為人人的美好世界。

　　中國從五四運動爆發(fā)以后，以毛澤東為代表一大批的愛國青年信仰了馬克思主義，他們懷著實現(xiàn)共產主義的理想，拋頭顱，灑熱血，英勇奮斗，在短短的幾十年內，以胸懷天下，心系人民的情懷，贏得了民心，建立了新中國。新中國成立后，所有的人都懷著實現(xiàn)共產主義的美好的夢想，忘我工作，不記報酬，斗私批修，一心為公，斗志昂揚，實現(xiàn)了獨立富強，思想陽光的大同社會。當時，最經典的一句話就是：“無產者只有解放了全人類，才能夠最后解放自己。”或許這樣的理想超越了社會的現(xiàn)實，或許這樣的信仰突破了歷史的時空，但這樣崇高的信仰，引領過幾代人的前進足跡，給那個時代出生的人留下了美好的記憶。

　　光陰荏苒，時光如流。市場經濟后，中國老百姓確實富裕起來了，然而，在當今市場經濟的大潮中，在拜金主義、享樂主義之風的盛行下，還有多少人保持著崇高的共產主義信仰?還有多少人對革命先烈心懷敬仰之情?可以說，大多數的中國人信仰缺失，方向迷茫，少數人甚至道德墮落，唯利是圖。很多人錢袋沉甸甸，幸福與快樂卻空蕩蕩。當今，一大批曾經優(yōu)秀的黨的領導干部紛紛倒下，不是倒在敵人的槍口，而是前赴后繼倒在金錢的與美女的面前。為什么?因為他們不知道自己為誰而活，要追求的目標是什么?僅僅為生存而忙碌，為名利而奔波，豈有不倒之理。

　　真的不敢去猜想，在關鍵時刻還有多少人經得起皮肉的拷打?還有多少人經得起美色金錢引誘?更不敢想，如今從黨的高級干部到一般黨員，一旦被敵人俘虜究竟還有多少人不成為誓言的叛徒?捫心自問，以我們目前的心境，若置身于革命先烈的境況，真的能夠寧死不屈，不背叛自己的信仰嗎?似乎很難、很難了!……

　　信仰是精神的高塔。有信仰就有動力、就有理想，有信仰就有敬畏、就有大愛，有信仰就有品德、就有意志。在中國人富裕起來的今天，我們每一個人都需要冷靜思考，短暫的一生究竟追求什么?榮華富貴畢竟是過眼云煙，只有心中的信仰永恒不變。只有每一個人的心中有了大愛的信仰，人的靈魂才會變得純潔，人的心胸才會開闊包容，人類社會才會變得更加美好!

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