【“無產階級必將占領世界”----這句話，是歷史的大倒退!】
這里有兩層意思，一是無產階級必將占領世界，這是不是歷史的必然、發展趨勢?看來敬東是認可的，是;但給予了負面的評價，后面給出了理由：
【什么叫“無產?”。說簡單一點，就是窮得光光的窮人。】
對于這個定義的理解有合理的地方也有不全面之處，無產主要是指那些有了“人身自由”而沒有生產資料不得不靠出賣勞動力來養活自己的人，這主要是由生產資料所有制方面定義的，這也根本決定了他們的處境，他們的人身自由是絕對的也是相對的，從法律意義上來看，無產者(以工人為主體)的人身自由受法律的保護，不依附于屬于任何一個主人，他可以選擇受雇于這個那資本家也可選擇受雇于那個資本家，但他們的經濟處境決定他沒有選擇不受雇傭有自由，所以說他是整個資本家集團的奴隸;生產資料所有制形式也決定著產品的分配方式，資本家依靠所有權追求著利潤最大化、收入最大化，他們不斷積累著財富，另一方面工人只能得到維持勞動力生產和再生產所必要的工資，他們不斷積累著貧困，整個社會呈現兩極分化的局面;貧困有絕對貧困與相對貧困之分，具體工資水平是歷史的差別與區域的差別，這不是資本家恩賜的，是兩大力量斗爭對比的結果，必須說明一下，發達國家工人生活水平較高一定程度上來源于發達國家對其他國家的掠奪所得;應該說資本家的富就是窮人窮的原因，這種勞而不獲與不勞而獲應該、可能永存嗎?
【如果真的讓上無片瓦、下無寸土，衣不遮體的窮人占領了全世界，肯定是歷史的大倒退!】
首先沒有誰有資格讓或不讓窮人占領全世界，這是一個歷史的必然過程、是不可阻擋的歷史潮流;在這一個必然的過程中必然包括人們的自覺行動在內，人們是推動還是阻礙這一潮流區別著人們的歷史定位;這將是歷史的大進步：勞動者作為自己命運的主人，他們是財富的創造者也是財富的享受者，是歷史發展目的與手段的統一，在民主管理與公平分配體制下，將極大推動社會生產力的發展與全面進步，不要把資本管理的“科學”性看到的多么神秘，饑餓紀律、計時工資、計件工資、絕對剩余價值、相對剩余價值等他們沒有超過這個范圍。
【只有讓全世界人民都富起來，都變成為有產階級，才是歷史的進步!】
這話有道理但仍需要分析、深化——什么是有產(階級)?它與資產(階級)有什么區別?有產指勞動者共同占有生產資料從而成為社會的主人，自己的主人，沒有人可能再憑借對生產資料的壟斷占有從而剝削自己，而資產(資本)是能夠帶來剩余價值的價值，是剝削的手段，它以大批失去生產資料有人身自由的勞動力的存在為前提;全世界人民都變成有產階級，才能都富起來，這是歷史的巨大進步，是空前的、根本的改變，但如何才能實現的?恩格斯在《社會主義從空想到科學》一文中既指明了空想社會主義的優缺點，更指明了科學社會主義的依靠力量與實現途徑，無產階級不是需要憐憫的對象，他們是革命的主力軍與領導者，是資本主義的掘墓人，認為資本主義的滅亡與共產主義的勝利同樣是不可避免的，共產主義有高級與初級之分，社會主義是共產主義的低級階段;實現理想社會的現實途徑只能是無產階級革命，政治上建立無產階級專政的國家政權，經濟上建立生產資料的勞動者共同占有制從而促使共同富裕;思想上用無產階級的共產主義思想代替資本主義思想。無產階級的任務用一句話概括就是消滅私有制，從而實現社會的巨大進步!!!
附：敬東在沙悟凈《無產階級必將占領世界!——沙悟凈 》一帖的回復中的幾句話：“無產階級必將占領世界”----這句話，是歷史的大倒退!
什么叫“無產?”。說簡單一點，就是窮得光光的窮人。
如果真的讓上無片瓦、下無寸土，衣不遮體的窮人占領了全世界，肯定是歷史的大倒退!
只有讓全世界人民都富起來，都變成為有產階級，才是歷史的進步!
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