文化革命與中華民族復興夢

　　當今各種思潮迭起、碰撞、沖突、較量。其中終極目標大多圍繞中華富強和中華復興這個主題。當然其中也包含居心不良的陰謀和搗亂。他們之間的相爭把中國推向兩條道路和兩條路線的大選擇。因此也關系到中華民族走向復興或走向衰亡的大抉擇。

　　在通向中華復興的道路上。毛澤東與文革是無論如何都無法繞開的重大歷史糾結，他們的核心都指向中華民族復興的重要一環——文化革命。

　　回溯中華幾千年的文明史。沒有人否認中華幾千年來王朝更迭的周期性，也沒有人否認幾千年來屢受外族入侵國破家亡的血淚史。同時我們也看到了中華民族重新崛起生生不息的頑強和生命力。周期性的王朝更迭并沒使我們這個民族得到大的提升。在與外族的沖突中我們幾乎局域下風，這一切問題出在那里?上世紀初五四新文化運動和一系列的革命運動，本身就是圍繞著痛定思痛后的文化反思、文化革命、道路選擇而展開的。毛澤東領導的新民族主義革命和社會主義建設的核心也概莫如此。

　　文化革命的自覺始于上世紀初的五四運動及新文化運動。它并非民族的心血來潮，而是打開眼界面對殘酷現實及危機的錐心泣血般痛苦中的反思、選擇、抗爭和革命。遼闊的疆域，雄厚富饒的資源、龐大的人口，雄冠世界的GDP、亞洲裝備最強的海陸軍。敗于堅船炮利，文明發達的西方還有情可原，而懸殊物質實力上敗于彈丸之地的同是東方的日本無論如何都說不過去，同樣師從西方的洋務運動和民治維新。最終的結果卻如此相差懸殊。有識之士把目光投向國民的素質和中國幾千年沿襲的傳統文化。那是一個變革的時代，革命的時代。同時也是一個動蕩的年代。同樣也賦予中國變革圖新崛起復興的歷史機遇，也為中國展示一幅如火如荼、波瀾壯闊的雄偉的抗爭畫卷、無數的英雄志士、有識之士紛紛登上歷史舞臺，擔當起中華復興的歷史重任。

　　這段波瀾壯闊的斗爭歷史，始于慘痛歷史教訓的文化反思，文化革命和道路選擇有意無意地貫穿這段歷史的始終，當然也不可避免摻雜著人性的野心、貪婪及各種政治勢力間的政治和經濟利益的角逐，同時也付出千百萬百姓的尸骨、血淚和苦難。然而歷史沒有假設，也沒有選擇，也許這注定了是中華民族走向復興的必經之路。

　　五四運動及新文化運動初步完成對傳統封建文化及制度的反思、批判和對外來文化和制度的肯定與接受。孫中山的資產階級革命推翻了封建專制制度，建立資產階級民主制度。但不久新生的資產階級和封建階級出于相同的階級本性，使得他們重新走到一起，形成中國特色的官僚資產主義成為壓在中國人民頭上的又一座大山。中國人民依舊沒有出頭之日，更談不上中華民族的復興。而中國共產黨人選擇了馬克思列寧主義，把中華民族的復興道路引向社會主義和共產主義。他們經過艱苦卓絕的浴血奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山。中國人民獲得了真正的解放，真正站立起來，為中華民族的復興創立了先決條件。

　　中華民族的復興是建立在強大的經濟和物質基礎之上的，這也是人民大眾和作為勝利者和領導者的共產黨人的共識，這一點是沒有異議的。但真正洞悉中華民族千年來深入骨髓的文化癥結而真正超越其上的人卻只有毛澤東和魯迅。

　　新中國需要休養生息，需要從農業國轉化為工業國的重任，同時要面對國內外敵對勢力的破壞和搗亂，這些問題和困難，毛主席憑借他的雄韜武略和依靠全國人民的同心協力，輕易化解了，但是要解決幾千年遺留下來的文化癥結卻不是那么容易的事情。新民主主義革命勝利了，新制度和道路確定了。馬克思列寧的社會主義理論的普及工作也一直沒有中斷過。人們雖然經歷了革命的洗禮和教育，但骨子里依舊保存著舊社會帶來的封建文化和資產階級文化的思想意識，并且深根蒂固，因為他與人性中的自私和貪婪密不可分。這也是中華民族通過社會主義道路走向復興的最大障礙。如果這個問題不解決，中華復興無從談起，前輩的奮斗及開創的事業將半途夭折，付諸東流。

　　解決文化問題面臨的困難在于：1、人民的認知水平，無法依靠人民去完成。2、從舊中國走來的知識分子絕大部分具有濃厚的封建意識和資產階級思想。在社會主義文化革命和新文化建設中極不可靠。3.、大部分從戰火中過來的革命者或共產黨人，并沒有真正理解和接受馬克思列寧主義。骨子里依舊被傳統封建思想支配或自覺或不自覺吸納許多的資產階級思想，而這種思想直接或間接反映到兩條道路和兩種路線的階級斗爭上來，反映到唯心英雄精英史觀和唯物人民大眾史觀上來，因此在某種意義上說文化問題最終反映到復雜多變的階級斗爭上來，即精英階層、官僚階層與勞動階層的矛盾和斗爭，外加舊中國三座大山的余孽和帝國主義、資本主義與社會主義的矛盾和斗爭。這就是建國前三十年黨內外一系列斗爭和運動的主線和核心。而文革則是問題的集中表現、爆發和破解之道。

　　文革是近代以來的文化革命主題在社會主義制度下的一次破題。人們的不理解在于新中國日新月異的變化及和平環境，使得人們對過去的遺忘、忽視和疏于反思。毛主席一生中的兩件大事中的第二件最終沒有做成，其最大的原因人民的認識水平和人民的醒悟，這只能寄希望于后人去完成了。即在社會主義道路中解決中國的文化問題。

　　有些人雖然在新民主主義時期，受五四后新文化的影響，選擇了馬克思列寧的社會主義道路。但骨子里卻包含著封建傳統文化精英等級思想和資本主義普世價值的思想。這在許多的老革命身上都是存在的。中國新民主義革命和社會主義建設的過程，也是一個革命者思想文化洗禮和改造的過程。有些人過關了，但也有很多人沒有過關。公心與私心、精英與人民的立場是最好的衡量標準。這些沒有改造好的，同時他也是非常有能力、和膽識的革命精英們，最終走向革命的對立面，成為中國舊文化和資本主義文化的代表。成為社會知識精英和官僚資本的保護神和帝國主義、資產階級的洋奴才，打斷中華民族走向復興的文化革命，使中華民族復興的希望變得遙遙無期，可謂罪不可赦。

　　當今社會的道德水準和思想意識、各階層之間不平等和矛盾、殖民化的思想和經濟模式，是西化精英思想的體現。但同時也促進人民的反思和警醒，形成當今社會的思想糾結，文化革命也在不知不覺中中重新醞釀、發生和成長。中華民族的的復興在無望中醞釀著生機，因為，人民正在覺醒。

　　新一代領導者依舊是中華民族復興的夢中人。因為他們沒有看到中華民族復興并不是物質和經濟總量的堆積，而是新的文化革命對全民思想、道德意識的提升。他需要對構建中華新文化作出正確的選擇、改造和融合，當然其中也包含著對文化糟粕的剔除、批判和斗爭。在文化革命中無原則、無鑒別的兼收并蓄是愚蠢的，難以成功的。

　　有人說中國還有第三條道路可走。即儒家倡導的和與中。因此，我們應該與時俱進、承前繼后，卻依舊堅持走向革命對立面的精英們的路線，同時吸收毛的治國策略。以經濟建設為中心，從而進一步提升中國的經濟總量，然后解決中國貧富差距的矛盾。從而實現東方式的和平、和諧發展復興之路，中國的古代史、近代史和現代史都證明這不過是一個不切實際的夢想。如此這樣下去，當浮云散去我們會看到現代化的高樓大廈會隨著經濟金融泡沫的破滅而煙消云散。一個獨立自主的大國會淪落為世界資本的附庸和殖民地。國家會因為矛盾的激化陷入動蕩和分裂，國土會被蠶食肢解，中華民族的復興夢會變成國破家亡的亡國夢。當經濟的浮華表象散去，當今儒家文化的和諧思想和維穩掩蓋下的不平等、民生問題和各種尖銳的矛盾都會集中暴露出來。

　　或許歷史真的有他特定的宿命，歷史或許真的沒有選擇。在我們悲觀和失望之余。也許中華民族的劫難會促使毛澤東在中國的復活，中國會繼續完成文化革命的重任，從而實現中華民族的真正復興。

　　毛澤東文化正在重新復活，苦難、斗爭、革命的暴風雨即將來臨，歷史將證明：毛澤東必勝，文化革命和文化建設重新來臨，中華民族的復興之夢必將實現。

　　中國復興之路的重要一環—文化革命貫穿于整個中國的近代史、現代史和中國的未來。五四運動——魯迅——毛澤東的文革——西化精英們的歷史倒退——未來政治走向正軌——新文化運動——中國走向復興之路。但愿未來中國不亡，中華復興。

　　2014-7-18

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