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《政治經濟學批判》導言是對穆勒的繼承和批判!

工人農民 · 2014-07-16 · 來源:烏有之鄉
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  《政治經濟學批判》導言是對穆勒的繼承和批判!

  ——資產階級是斯密的叛徒和人類的敵人的探討(24)

  馬克思的《政治經濟學批判》的全部計劃內容是:“我考察資產階級經濟制度是按照以下的順序:資本、土地所有制、雇傭勞動;國家、對外貿易、世界市場。在前三項下,我研究現代資產階級社會分成的三大階級的經濟生活條件;其他三項的相互聯系是一目了然的。”這個內容和《國富論》的內容安排差不多。《政治經濟學批判》導言,就是對以上內容的導言。我們已經知道《1844年經濟學-哲學手稿》是馬克思學習了《國富論》以后寫出來的學習體會。從中接受和肯定了斯密關于人類生產的真理部分,并批判了斯密的缺陷的部分。那么,《政治經濟學批判》導言,是根據什么寫出來的呢?從文中看,是學習了穆勒的《政治經濟學原理》以后,寫出來的學習體會!

  《手稿》是“從國民經濟學的各個前提出發的。我們采用了它的語言和它的規律。我們把私有財產,把勞動,資本,土地的相互分離,工資,資本利潤,地租的互相分離以及分工,競爭,交換價值等概念當作前提。”說明,馬克思在《手稿》中是從資本主義表面現象的聯系批判資本主義的生產方式,有破就有立!并在批判中確立人類的自然的生產方式。在《手稿》中人類自然的生產方式就是“勞動是人的生命活動,生產生活本來就是人類的生活。這是產生生命的生活。一個種的全部特性、種的類的特性就在于生命活動的性質,而人的類的特性恰恰就是自由的自覺的活動。”

  在《政治經學批判》導言中,馬克思也同樣是對穆勒的《政治經濟學原理》的混合主義的批判,然后在批判的基礎上確立了人類自然的生產方式。

  這個人類的永恒的生產方式就是:

  生產直接也是消費。雙重的消費,主體的和客體的∶個人在生產當中發展自己的能力,也在生產行為中支出和消耗這種能力,同自然的生殖是生命力的一種消耗完全一樣。第二,生產資料的消費,生產資料被使用,被消耗,一部分(如在燃燒中)重新分解為一般元素。原料的消費也是這樣,原料不再保持自己的自然形狀和特性,這種自然形狀和特性倒是消耗掉了。因此,生產行為本身就它的一切要素來說也是消費行為。

  消費直接也是生產,正如自然界中的元素和化學物質的消費是植物的生產一樣。例如,吃喝是消費形式之一,人吃喝就生產自己的身體,這是明顯的事。而對於以這種或那種形式從某一方面來生產人的其它任何消費形式也都可以這樣說。消費的生產。

  可見,生產直接是消費,消費直接是生產。每一方直接是它的對方。可是同時在兩者之間存在著一種媒介運動。生產媒介著消費,它創造出消費的材料,沒有生產,消費就沒有對象。但是消費也媒介著生產,因為正是消費替產品創造了主體,產品對這個主體才是產品。產品在消費中才得到最後完成。一條鐵路,如果沒有通車,不被磨損,不被消費,它只是可能性的鐵路,不是現實的鐵路。沒有生產,就沒有消費,但是,沒有消費,也就沒有生產,因為如果這樣,生產就沒有目的。消費從兩方面生產著生產。

  就一個主體來說,生產和消費表現為一個行為的兩個要素。這里要強調的主要之點是∶如果我們把生產和消費看做一個主體的或者許多單個個人的活動,它們無論如何表現為一個過程的兩個要素,在這個過程中,生產是實際的起點,因而也是居于支配地位的要素。消費,做為必需,做為需要,本身就是生產活動的一個內在要素。但是生產活動是實現起點,因而也是實現的居於支配地位的要素,是整個過程借以從新進行的行為。個人生產出一個對象,因消費了它而再回到自己身上,然而,他是作為生產的個人,把自己再生產的個人。所以,消費表現為生產的要素。

  但是,在社會中,產品一經完成,生產者對產品的關系就是一種外在的關系,產品回到主體,取決於主體對其它個人的關系。他不是直接獲得產品。如果說他是在社會中生產,那末直接占有產品也不是他的目的。在產品和生產者之間插進了分配,分配借社會規律決定生產者在產品世界中的份額,因而插在生產和消費之間。

  在《手稿》中馬克思的結論是,資本主義社會的表面現象顯示出勞動的異化,因此,只有消滅勞動的異化,才能夠實現自由自覺的勞動活動即人的生命活動!

  在《導言》中馬克思的結論是,資本主義把分配插在生產和消費之間,破壞了生產和消費的同一的關系,因此,只有取消資本主義的分配制度,才能實現人類的永恒的生產和消費的直接同一的關系!

  所以,《手稿》和《導言》可以看做是,馬克思在資本主義外部聯系上對資本主義的批判,從而證明資本主義不是人類的永恒的生產方式。與此相適應的就是馬克思在《資本論》中在資本主義的內部聯系上對資本主義的批判,從而證明資本主義必然要滅亡!

  今天,資本主義已經給全世界65億人造成了各種各樣的災難!如果我們用《資本論》揭示的剩余價值理論來認識資本主義,那么,資本主義明天早上就要滅亡!但是,全世界一切資產階級,一切政治經濟學家,一切修正主義者,從來就不承認剩余價值,所以,用剩余價值理論說服他們,就是對牛彈琴!這也就是說,他們不承認馬克思揭露的資本主義內部的聯系。既然是這樣,那么,我們從資本主義的表面現象入手,從《手稿》和《導言》入手,也就是從斯密的《國富論》和穆勒的《政治經濟學原理》入手,來認識資本主義生產方式給人類帶來的災難,可能更好一些!因為,斯密和穆勒是資產階級生產方式的指路人!

  勞動者2014年7月16日

  

  

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