醒獅之吼：發起舉辦“東方奧運”，打響中華民族及東方文明思想自主、精神獨立的第一槍

　　醒獅之吼：發起舉辦“東方奧運”，打響中華民族及東方文明思想自主、精神獨立的第一槍

　　——發起舉辦“卡瓦博格知識與文藝創新峰會”的倡議書：世界和平與人類幸福召喚著東方智慧的歷史復興

　　文明若虛空。在漫長的人類歷史長河中，曾存在過、并繼續存在著多種文明形態。在這一璀璨的星空中，各種文明形態似若一顆顆閃耀的繁星，共同繪制成人類文明的同一天幕。

　　西方現代思想與科技的興起、近代西方社會的一系列變革與發展奠定了人類現今的文明形態：科學與知識范式、教育與學術體制、文藝與社會存有形態、政治經濟模式，以及我們“現代人的”生活方式。這一文明形態的發展與興盛為人類帶來了極大的生活便利與物質享樂。在這一過程中，人類似乎已漸進忘記，在這一“不落之日光”的背后，還有無數顆人類文明的繁星高懸在湛藍的天幕。

　　這一思維定勢使世界范圍內的絕大多數國家盲目的跟隨“美國夢”去追尋西方模式的發展道路。在這一過程中，世界各民族與國家紛紛放棄自己的文明基石，用西方價值體系取代自己的“民族心”，用西方科學范式替代自己的“國家腦”，造成了人類文明形態的單極化發展。

　　但因現代西方文明形態的的自身局限性，這一單極化發展過程為人類與其他眾生帶來了前所未有的生存與發展危機。在這一歷史條件下，我們認為：

　　——人類必須打破既有的思維局限，在古老的東方智慧中汲取新的思想;以東方價值體系與科學知識范式來補充西方價值理念的缺陷和不足，超越并發展西方現代科學范式的局限之處，探索并建立一套新的科學與知識范式、新的教育與學術體制、新的文藝與社會存有形態，以及一種新的生活方式和社會發展模式，通過東西方兩種思想體系、文明形態的相互補充、平衡發展，共闖人類發展的“救亡關”。

　　現代西方文明的單極化發展，是以其一系列的話語體系與傳播方式為基礎的。在其霸權性的話語體系中,“西方理念”(西方價值體系與科學范式)，以及基于此建立起的“西方模式”(西方生活方式與社會發展道路)、“西方標準”(知識理論與文化價值評判標準)被包裝成了具有先進性、普適性、單極性的“全球大腦”、“世界道路”，“人類標準”，并通過世界范圍內的政治經濟活動、體育文化活動進行廣泛的傳播和滲透。

　　百年間，奧運會、諾貝爾獎、奧斯卡獎、國際人權公約、西方藥物檢測標準、西方教育體制與學術評價體系等一系列看似具有價值中立性、文化普適性、真理絕對性的體育文化活動與國際評價體系，實際上是滲透西方理念、滅絕其他文明形態，進而在世界范圍內將西方現代文明進行單極化傳播的霸權性話語體系。

　　事實上，人類社會不僅只存有這一文明形態?，F代生活并非生活的永恒方式，西方價值體系并非人類之心，西方科學范式并非全球大腦，西方模式并非世界道路，西方標準及其話語體系無權審判其他文明形態!這世界上不應僅有一種教育體制、一類學術評價體系、一種藥物檢測標準、一個立場的人權公約，也不應僅有一個奧斯卡獎、諾貝爾獎，更不應僅有一個傳播西方理念的奧運會!

　　基于以上觀點，8899新青年提出“東方奧運會”的概念，攜手第一代新中國的創立者、建設者，共同發起“卡瓦博格知識與文藝創新旅行峰會”的倡議。旨在以此作為一個儀式和載體，通過文化旅行的方式宣布誓言、發出聲音，以東方世界的“醒獅之吼”，凝聚世界范圍內的知識與文藝新力量，探索東方科學范式與知識體系，傳播東方傳統價值理念與精神元素，同走東方文明復興之路。

　　一、在人類的東西方文明中，本存有兩種獨立的意識形態體系：“東方智慧”與“西方理念”

　　(一)

　　東西文明的思想火種：“東方智慧”與“西方理念”

　　兩千多年前，奧林匹斯山腳下，古希臘的哲人在貴族中思辨，締造了嚴謹慎密的“西方理念”;與此同時，環繞喜馬拉雅山，東方的智者在眾生中修行，積淀了博大精深的“東方智慧”。

　　在兩千五百余年的歷史長河中，“東方智慧”與“西方理念”如同兩顆人類文明的思想火種，分別在其特定的地理環境、自然條件、人文特點、社會背景中點亮了人類世界的兩大文明體系——東方文明與西方文明。在自然條件的制約下，緣起于安定家園的“東方智慧”與發源于征服海洋的“西方理念”各自以不同的方法、形式來追求著人類的共同夙愿——世界和平與人類的終極幸福。

　　(二)

　　東西方的價值訴求

　　西方文明發源于海洋上的滾滾浪濤，東方文明緣起于土地上的穩定家園。在海洋上，人類無處扎根、無基可立，一切皆是未知，一切皆不確定，人的心靈無處安放;在土地上，人類可以站下來、停下來，可以扎牢根基，在安穩的家園中安住靈魂。正如馬克思所言，客觀世界的不同條件塑造了不同的文明體系。

　　——在大海的滾滾浪濤中，以人的心靈恐慌性為原始動力，塑造了以競爭求得更高更強、超越他人，求得成功的價值理念。在土地的安穩家園里，以人的靈魂安定性為根本歸宿，生發出以團結求得和平穩定、謙讓互助，分享幸福的智慧訴求。

　　(三)

　　“東方智慧”與“西方理念”的特點

　　東西文明以兩者的價值訴求為中心，發展出了兩種各有短長的意識形態體系——“東方智慧”與“西方理念”。求成的西方文明，在探索精神的驅動下，以利益為導向，競爭為方法，用契約定規則，發展出了長于高效率生產更多物質產品的“西方理念”;求安的東方文明，在團結思想的凝聚中，以關系為導向，合作為方法，興道德化人心，發展出了長于調節社會關系，謀求人類共同發展、進步的“東方智慧”。

　　(四)

　　東西意識形態體系的歷史貢獻

　　東方智慧與西方理念各具特色，在人類歷史的發展過程中交相輝映、取長補短，發揮著各自的獨特歷史作用。在人類社會興起之初，人與人的關系是社會發展的主要矛盾。教化民眾習得社會規范、安定社會角色、腳力初步穩定的社會狀態是社會發展的核心任務。這一階段，長于教化人心、處理社會關系的東方智慧擔負起了推進人類文明進程的主要任務。隨之，東方文明也一度居于世界領先地位。隨著歷史的推進，人們日益增長的物質需求成為文明發展的主要動力。此時，西方理念的復興與發展拉開了新的歷史帷幕。數百年來，西方理念以科學技術為主要工具，以其長于高效生產的優勢為人類文明創造了極為豐厚的物質產品。

　　在這一歷史進程中，現代西方文明逐步發展成為世界性的主導文明體系，成為了人類歷史舞臺的“主人公”。

　　二、在現代西方社會的興起與擴張中，成型了西方當代意識形態體系以及“西方理念”、“西方模式”、“美國夢”等西方話語體系

　　文明的核心在于其獨立的意識形態體系。五百年前，西方社會陸續掀起了宗教改革、文藝復興、啟蒙運動、科技革命等一系列的思想潮流及相應的社會文化運動，共同推進了西方政治制度、社會體制、宗教與文化、學術與教育模式的大變革，形成了現代西方文明的思想基礎。

　　同時并進一步，隨著西方社會的蓬勃發展、世界性擴張，逐步形成了一個暫新的知識理論范式與價值結構體系——【西方理念】。百年中，以“西方理念”為基礎的西方世界飛速崛起，在科學技術的推動下，極大程度的提高了西方公民和世界人民的生活質量。與此同時，人類社會中的整體社會發展模式、個體生活方式也不斷發生著激烈的變化，逐步發展、形成了當代的西方生活方式與社會發展道路——【西方模式】。

　　“西方理念”與“西方模式”組成了當代西方的意識形態體系，前者是思想靈魂層面的，后者是外顯的存在形式。近年來，美國逐步以西方社會典型代表的形象展現在世界人民面前，【美國夢】逐步被包裝為“西方理念”與“西方模式”的集中體現。

　　三、“西方理念”借助西方話語體系的扭曲傳播，在全球范圍內進行單極化擴張;其自身缺陷與局限性在“西方模式”的過度推廣過程中逐步顯露出來，為人類帶來了前所未有的生存與發展危機

　　(一)

　　“西方理念”的過度擴張：先進化、普世化、唯一化

　　1.“西方理念”的先進化過程：“美國夢”

　　隨著科學技術的廣泛使用，善于高效生產物質產品的西方理念促進了西方國家經濟、社會發展水平的迅猛發展，西方公民的生活水平獲得顯著提高。

　　相對于簡單、樸素、集約、自然化的傳統生活方式，東方世界及非洲、拉丁美洲的人民對西方的、尤其是美國化的“現代生活方式”產生了向往——世界人民同做【美國夢】。

　　2.“西方理念”的普世化過程：“全球大腦”、“世界道路”

　　在這一“美國夢”、“西天夢”的誘導下，西方社會的價值體系、知識理論范式等“西方理念”被歪曲為“普遍適合于任何國家、民族、社會文化形態的知識理論(‘社會科學’)、價值體系(‘普世價值’)”，成為世界各民族人民所必須接受的【全球大腦】;

　　與此同時，西方國家的政治制度、經濟發展模式、個體生活方式、社會存有形態等“西方模式”則被曲解為“任何國家發展與進步都必須經歷的發展道路”，成為各國家人民所必須選擇的【世界道路】。

　　3.“西方理念”的單極化過程：“人類標準”

　　“西方理念”成為全球大腦的過程中，逐步建立起了一系列的真理與價值評價體系。這一評價體系本是依據西方科學理論范式與價值體系建立起的“西方標準”，但卻被一系列的“國際評價標準”、“世界性文化體育活動”、“人類共同的獎項”等形式包裝成為適合于人類各種文明形態的“人類標準”，進而成為對其他國家、民族肆意評價、貶低的霸權話語體系、文化滅絕工具。

　　——即，與西方科學方法不符的科學理論范式，皆為“不科學的”、“落后的”、“愚昧的”;與西方價值理念不一致的價值體系，皆為“非人道的”、“有違人權的”、“反人類的”;與西方教育體制、政治經濟制度、社會存有狀態相違的，拒絕承認、參加西方主導的“國際化獎項”、“世界性文化體育活動”的，皆為“國際和平隱患”、“人類共同的敵人”。

　　4.西方世界化：對世界各民族精神家園的強制拆遷

　　“西方理念”成為“全球大腦”、“西方標準”成為“人類標準”，意味著其他國家、民族、人的徹底西化。即，世界上的一切國家民族都必須全面學習西方知識理論(社會科學與人文學科)、徹底內化西方的道德規范與社會習俗;依據“西方理念”這一思想靈魂，設計西化的教育體制、學術模式、經濟制度，發展西化的文藝時尚，引領西化的生活方式，從而徹底走上“西方模式”的發展道路。

　　事實上，社會的存有形態是多元化的。當世界各國家、各民族不約而同的被“西方理念”附體，共同選擇“西方模式”時，他們已經潛移默化地放棄了國家的思想靈魂、遠離了民族的精神家園。

　　昔日，西方現代社會興起時，曾以資本為工具，逼迫本國農民放棄自己的土地、遠離自己家園，淪為城市中的產業工人;而近代西方社會，則是依據西方文化及其單極化的話語體系、霸權性的傳播手段，將世界其他國家與民族從自己的精神家園中驅逐出來，相繼走上為西方國家服務的“世界道路”。

　　(二)

　　“西方模式”的霸權性擴張為人類帶來的生存危機

　　“西方理念”成為“全球大腦”，意味著世界上絕大多數國家、民族放棄了自己的生活方式、價值評判標準、道德規范與社會習俗，放棄了適合于自己國家、民族的知識理論體系，一起依據“西方模式”，同走“美國道路”。

　　在這一“西方理念”的過度擴張過程中，其“競爭”、“高消耗”、“無止境的”的自利主義、享樂主義價值體系，在“短淺”、“局部”、“單一”、“不可持續”的西方科學范式的配合下，引發了諸如對自然資源與世界能源的過度開發，生產與生活過程中的重度環境污染，對西方科學技術草率、無節制的利用，對有限資源的激烈競爭、爭奪等一系列惡性行為。這為人類帶來了空前的歷史災難——世界資源瀕臨枯竭、發展中國家環境污染嚴重、全球性氣候異常、地域性暴力沖突加劇、疾病與災難頻發等全球性危機。

　　這一由“西方理念”的霸權性擴展所引發的全球性危機，是整個人類所必須共同面對的生存危機。

　　四、時代召喚著“東方智慧”的歷史復興，與“西方理念”攜手并進，共闖人類發展的“救亡關”

　　事實上，人類社會不僅只有一個“美國夢”，“西方理念”、“西方模式”也并不是其他國家、民族所必須選擇的思想體系、發展模式。在這個地球上，我們完全可以有一種不同于西方的思維方式、科學范式、知識理論與價值體系，也完全可以建立另一種社會形態：新的生活方式、新的教育模式、新的科技與文化范式，和新的社會運行與發展機制。

　　在東方，以中國傳統知識范式與民族精神為代表的東方意識形態體系(即，“東方智慧”)與西方理念存有本質差異。東方智慧中的科學范式具有“整體性”、“宏觀性”、“長遠性”、“可持續性”等特點，這恰好彌補了西方現代科學“局部性”、“單一性”、“短淺性”、“不可持續”等弊端;在價值觀念上，東方價值體系中“團結合作，謙讓互助”等集體主義精神元素，以及長于調節社會關系、注重人與自然的和諧發展等社會功能，與西方的個人主義價值體系構成了一定的互補關系，補充了西方價值體系的相對落后之處。

　　這一歷史條件下，人類需要復興東方文明中的傳統知識范式與精神元素，從古老的“東方智慧”中汲取新的思想，進一步突破并提升西方現代科學的發展性局限，改造西方價值理念的歷史性缺失，通過促進東西方知識體系與價值理念的彼此尊重、相互學習、平衡發展、互為補充，共闖人類發展的“救亡關”。

　　五、沉獅蘇醒之吼：西有奧林匹克，東有卡瓦博格

　　(一)

　　奧運會與西方標準的“籠子”

　　國家強大是文明興盛的基礎。數年來，西方社會經濟實力的迅猛發展為西方理念的廣泛傳播奠定了堅實的基礎。百年中，西方社會創造了各種“獎項”、各種“排行榜”、各種“世界性活動”來傳播西方理念。在“諾貝爾獎”中的和平獎、文學獎、經濟學獎以“真理”的天子之名在全球范圍內推廣西方知識理論范式(“社會科學與人文學科”)、傳播西方價值體系(“普世價值”)與西方模式(政治經濟體制與社會發展模式)的同時，“奧林匹克運動會”也逐步成為鼓吹西方聲音、傳播西方理念的重要承載體。

　　百年奧運，西方發達國家通過體育的中性形式將以“競爭”為核心價值的西方理念逐步傳播成為具有普世性的“世界思想”。然而，“競爭”并不具備“普世性”，西方理念(曹操)并不是“世界思想”(周天子)。

　　人類社會存在“競爭博弈，自利利他”的個人主義價值體系，也存有“團結合作，謙讓互助”的集體主義生存與發展模式。在西方國家將其意識形態體系以“奧運會”、“諾貝爾獎”等“中性的”、“世界性的”、“科學的”包裝形式在世界范圍內推廣、傳播的過程中，其他文明體系的人民似乎忘記了——在各國家、各民族接納認同了這種“全球性的獎項”、“世界性的文化活動”時，自己已經將本國家、本民族的“大腦”放進了西方標準的“籠子里”。

　　(二)

　　籠中巨獅：中華民族、東方世界的精神牢籠

　　百年來，東方世界以西方生活方式與社會發展模式為個人與國家之夢想，以西方科學范式與知識理論為“唯一的真理之路”，視西方文化與價值體系為“先進與普世的春風”，并據此建立了相應的科學與學術評價方式(如，藏藥需要過西醫的藥檢，很多好藥無法上市)、教育與人才培養制度、文化與價值評判體系，以及宏觀的政治經濟體制和司法道德評判方式。

　　在這些西方標準下，東方傳統知識理論與價值體系、東方人的生活方式、東方國家的發展模式不斷地被“落后化”、“非法化”，最重被逐步的淡出人類的思想視野。事實上，這是囚禁中華民族的精神牢籠、是囚禁東方世界的精神牢籠!

　　西方標準，無權評價東方世界!

　　(三)

　　打破牢籠，巨獅蘇醒之吼——西有奧運會，東有梅里會

　　在這一歷史條件下，8899新青年提出了“卡瓦博格知識與文藝創新旅行峰會”的主題創意。旨在以文化旅行的形式，表明態度、發出聲音，向世界發布復歸東方智慧的宣言書;進一步，通過各支隊伍的知識與文藝創新活動、長途旅行活動，宣傳東方取向的理想信念、傳播東方科學范式與知識理論內容、播撒東方價值體系中的傳統精神元素。

　　旅行即長征!毛主席說：“長征是宣言書、長征是宣傳隊、長征是播種機”。8899中國新青年，希望通過自己的行動，發出中國聲音、傳播中國的獨立理念，弘揚中華民族的自主價值體系與精神元素，以此找回中華民族、東方社會的民族自尊心;尋回中華民族、東方世界的精神家園，打破西方世界的精神牢籠!

　　進一步，我們希望通過獨立自主、腳踏實地、自尊自愛的努力與奮斗，將“梅里會”做成與奧運會等同級別的世界性文化戶外活動，以此搭建一個以“中國夢”為導向、“中國模式”為代表的東方話語長城。并通過這一話語平臺，凝聚中國以及一切熱衷于復興東方智慧的知識人才、文藝人才，共同謀求東方知識范式的獨立科學地位，建立東方價值理念與精神元素的自主文化評判權，以此掀起東方社會乃至全球的知識、文藝、教育、品味與生活方式的大變革，據此探索出一條人類發展的新道路，共闖人類發展的“救亡關”!

　　趙金·于拉薩師范高等專科學校

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