斯密的商品交換是國民財富分配的手段！

　　斯密的商品交換是國民財富分配的手段！

　　——資產階級是斯密的叛徒和人類的敵人的探討（19）

　　人類自從幾十萬年前誕生以來，就靠自然界生存！自然界為人類準備好了精神食糧和物質食糧，人類通過勞動把自然物質變成自己的吃、喝、穿、住的資料，這些東西構成了每年消費的生活必需品和便利品，這些東西的總和就是國民財富！所以，國民財富的性質就是物質的產品！

　　隨著國民財富的數量的增加，可供養的人口也就不斷地增加。國民財富增加的原因是第一，勞動生產力的不斷增進，這種增進或者提高的標志，是以勞動的技能和勞動的工具的不斷改進。第二，參加有用勞動的人數不斷增加，

　　勞動生產力的不斷增進，取決于分工，一方面，分工越細，人的勞動技能就越熟悉，勞動的效率就越高，生產的產品數量就越多。另一方面，分工越細勞動的經驗的積累就越多，因而勞動工具的改進就越容易，隨著自然科學的發展和運用，手工勞動工具就越容易向機器勞動的發展，機器勞動的發展不僅代替了笨重的手工勞動，而且一個人能夠生產以前五個人或十個人生產的產品的數量。勞動生產力的增進或提高與勞動產品的數量的增加成正比！所以，一旦人類的勞動生產力發展到人類需要的生活必需品和便利品也就是國民財富像空氣一樣多，就實現了亞當·斯密的國富民裕或者社會各階級的普遍富裕的目標！如何實現這個目標就是《國富論》的主要內容！

　　斯密的時代是資本主義剛剛從封建社會中脫胎出來，社會生產還處于手工勞動的階段，手工勞動的聯合生產即工場手工業已經獲得了突飛猛進的發展，生產內部的分工表現出來的集體的勞動生產力或者集體力，使得斯密得出一個結論：國民財富的增加要依靠分工增進勞動生產力，要依靠勞動者的人數的增加。在斯密時代資本家把生產資料和手工勞動者集中到一個工場內組織分工的生產。在斯密看來資本家手中的資本，就是生產資料和勞動者的集中，這些生產資料和勞動者在斯密看來是資本家節約、積累起來的！因此，斯密給資本下的定義就是積累起來的財富！同時，工場手工業的規模越大，勞動的人數就越多，據此，斯密認為，勞動者人數的增加和資本的數量的大小和用途成比例。要記住，斯密關于資本的定義，關于利潤的定義，關于工資的定義在這里，都是作為國民財富的物質組成部分，而不是作為價值的組成部分！與此同時，斯密關于生產的概念，就是物質的產品生產！無論是固定資本還是流動資本，都是指的國民財富的物質的財富，而不是價值的財富！

　　既然斯密的大前提是分工的生產，那么，在分工的生產的前提下如何分配社會財富或者國民財富呢？或者說如何把國民財富分配到每一個社會成員的手中？自然而然需要交換！所以，交換就成了國民財富分配的手段！“分工一經完全確立，一個人自己勞動的生產物，便只能滿足自己欲望的極小部分。他的大部分欲望，須用自己消費不了的剩余勞動生產物，交換自己所需要的別人勞動生產物的剩余部分來滿足。于是，一切人都要依賴交換而生活，或者說，在一定程度上，一切人都成為商人，而社會本身，嚴格地說，也成為商業社會。” 用自己消費不了的剩余勞動生產物，交換自己所需要的別人勞動生產物的剩余部分來滿足。這種交換的產品，就是商品！因此，斯密的國民財富的分配的手段就是多余產品的商品交換！

　　商品交換要解決的首要問題，就是不同商品相交換的數量是如何確定的？或者說商品的交換價值是怎樣確定的？或者說商品交換的價格是怎樣確定的？這里要說明一點：如果國民財富的數量像空氣一樣多，或者說每個人需要的生活必需品和便利品都像空氣一樣多，交換就成為多余的事情了！所以，交換或者商品交換作為國民財富分配的手段，僅僅適用于生活必需品和便利品或者國民財富不能滿足每個人的需要的那種情況！而不適用于國民財富已經能夠滿足每個人們的需要的那種情況！能夠滿足每個社會成員需要的情況是由勞動生產力發展的最高的階段決定的，也就是一切生產都采用機器生產、自動化生產，或者說，一個人的生產能夠生產出十個人甚至一百個人需要的生活必需品和便利品的那種生產狀況！例如，美國的十集《食品技術》的電視片就證明，能夠滿足全美國人民的生活必需品和便利品的條件已經出現了！在這種情況下，商品交換就是多余的！

　　由此我得出的結論是：斯密在《國富論》中闡明的商品交換僅僅適合于勞動生產力還處于手工勞動階段，或者說處于個體化生產階段，而不適合于以機器生產的社會化生產階段！現在全世界幾乎所有的國家，都處于社會化的生產階段，所以，再利用商品交換作為國民財富分配的手段，就是一種歷史的倒退！在社會化生產階段如何分配國民財富，只能是按照馬克思揭示的要取消資本主義的生產和分配的規律，或者說消滅資本主義的私人占有實行生產資料社會占有，由社會組織分配的規律！

　　由此看來，斯密的商品交換的分配規律就是社會生產處于個體化生產階段的分配規律，馬克思的社會產品的分配規律，就是社會化生產階段的分配規律！斯密是馬克思的老師，馬克思是斯密的學生，兩個人都是為研究人類的生產和分配的規律為人類而工作！

　　斯密的《國富論》和馬克思的《資本論》證明了馬克思的預言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”全世界一切有良心的人們，面對斯密和馬克思的骨灰必將灑下熱淚！

　　勞動者2014年7月7日

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