中共反腐，除毛澤東之外，歷屆中共當家人中也恐怕只有如今的中共國家主席習近平的刀子磨得最快，藥下得最猛。然而習近平的反腐究竟能取得多大效果，是否可以帶給中國一個正大光明、四海清平的中國呢?大家正拭目以待!
中國的內政施行在中國的主流媒體上那是贊歌一片，聽不到一丁點與官方不一致的反對和不滿之音。這是很不正常的社會現象。即使中國的內政真的是正大光明，滿眼的春光明媚，但中國真的假如只有一個春天，而無夏秋冬其余三季出現，那也說明中國的年景真的很危險，非常地不正常。自古道：當局者迷，旁觀者清。如果旁觀者只管自清，卻不把清的事實和真相說出來告訴其他的當局者，那旁觀者清又有什么用呢?
自習近平登頂反腐方面以來，打老虎和拍蒼蠅齊上陣，確實也打倒了不少大老虎，拍死了不少真蒼蠅，因此而使得中國官場上的風氣為之大大好轉。可是正如那“道高一尺魔高一丈”所言的“強中自有強中手”一樣，反腐和腐敗的較量才剛剛開始，還未到大決戰的時候，所以鹿死誰手還未可期，也還未有定論。
腐敗不剿滅不除干凈，共產黨亡黨亡國的局面一定會成真。歷史上歷朝歷代中的中國王朝統治起初無不重視反腐，追求正大光明，期望四海清明的社會出現，也曾因此出了不少的繁榮盛世時代。可是到頭來呢?朝政衰敗一如既往，民不聊生屢見不鮮，使得國破家亡遞次重現。中國現如今的反腐走過去的老路，還是另辟蹊徑，其結果和結局就會有很大的改觀或不同。然而習近平的反腐走的還是欽差駕到，進行自上自下的自己管自己的老路，使得其結果和結局不容樂觀。
腐敗來源于制度上的缺陷，使人心和人性在崇拜取向上出現了偏差而導致了腐敗亂象叢生。因此，非正己不能明其身，非抑欲不能正其德。但僅這些還遠遠不夠!俗話說，老虎還有打盹的時候，何況人呢，是吧?個人在社會中即使權力再大，身份和地位再高，若與大自然和社會的能量相比，個人的影響力還真的微不足道!再清廉有道德的謙謙君子如果其腳下站立的社會土地松軟不平了，身旁的風雨加大了，那也架不住他人三番五次的阿諛奉承和勸酒，最后只能醉倒美人懷而再也做不回原來的自己了。
中國的腐敗之所以越演越烈成今日之一發不可收拾之勢，其主要因素是源于集體資產和國企被私有化而成為了私財，使得官員干部有機會趁機進行官商勾結，利用手中的權力大占大吃而一躍成為改革宣言中的先富之族。大環境變了，即有物是人非，得意的一日看盡長安花，而失意的則靠千里送鵝毛、鴨毛、雞毛方可得一件寒衣穿之場面再現。
國家領導人習近平反腐要想成功取得成效就得從社會開始，如果僅單打老虎和蒼蠅，那只是換湯不換藥，不可能有真正成功的那一天到來。無論是老虎還是蒼蠅，藏得再深，飛得再高，它們終究也還得要落到地面上來;否則，它們就不是老虎和蒼蠅，而是那天上的一片云或星月。社會是老虎和蒼蠅的容身之所和安身立命之本，如果沒被打掃干凈，并把垃圾清除出去，那即使打倒和打死再多的兇老虎和惡蒼蠅也無濟于事。更多更大更肥更兇惡的老虎和蒼蠅隨之而來，到處吃人肉喝人血，想方設法去害人。
改革開放的中國走了這么多年，該到了停下腳步好好打量一下四周的環境，把腳下的路和要去的方向看清楚，然后再繼續踏上征途的時候了。政府一定要學會輕裝簡政，清清爽爽且準備好后再上路，把該扔的扔，該保留的保留，沒配齊的趕快著手備齊。不然，垃圾纏身不除則周身不適，神志不清，小病也會釀成重災，甚至可能要了政府的命。
執政黨自稱是代表國家內最先進生產力，但知識精英并不是真正意義上的生產力，而僅是生產力的配套之一。生產力是社會中在從事生產的力量，主要是在生產勞動第一線的工農群眾。說得難聽點，社會中沒有知識精英，社會不會亡，但假如沒有工農群眾在勞動生產，那這個社會一定會分崩離析，無法繼續存在下去。執政黨既然說自己是代表最先進的生產力，那一定得站在民眾的立場和基礎上進行制度設計和政策制定。把精英社會當成一朵鮮花戴在頭上，光顧自個兒打扮在臭美，這不是一個有智慧的執政黨該應有的表現。民心易失不易得，而且得民心者得天下，失民心者亡天下。古今一也!
腐敗直接表現在社會中的那些知識精英拿了他不該拿的東西，享受了不屬于他的權利和服務。而社會出現的各種腐敗現象只是社會腐敗的表象，卻不是腐敗產生的根本原因。腐敗產生的根本原因是社會中的人們缺乏安全感，因此自覺或不自覺地靠獲取或踐踏別人的安全來保障自己的安全。執政者要是不能清醒地認識腐敗產生的這個根本原因，不采取對癥下藥的辦法來消除人們心中的不安全感，那所有一切的反腐措施都將止于形式，不能徹底根治社會腐敗這個頑疾和惡癥。
一直以來的中國文化都是要人進行怎樣的一個安身立命，以此來獲取在社會上的安全。雖然出發點是好的，但靠讀圣賢書效仿圣人而成為人上人，并以此來達到光宗耀祖這種方法是錯誤的，因此古代中國文化整體上是一種無法自圓其說的不高明文化。
現代社會里有不少中國人只看古文化有豐富多彩且文采飛揚的文化形式，卻不糾察文化內容中為人上人服務的立意，就認為中國古文化有多么好，有多么偉大。他們錯了。他們不知，人上人的文化使社會中的兼并加劇，不斷加深對人下人的剝削和壓迫，從而使社會周而復始地在原地劃圓圈。人上人的思想和文化催生出官僚思想和官僚主義，結果卻讓社會中的絕大部分人缺乏安全感?。統治者對被兼并的土地等資源重新進行相對公平地分配，施行休養生息政策來緩和社會矛盾，可是由于一朝天子一朝臣使得新的階層上升，社會又開始了對資源大規模進行兼并的現象，最后因兼并使資源高度集中而爆發社會危機和革命，使得舊政權滅亡和新的王朝誕生。于是同樣的歷史再次出現，新的統治者又開始了新一輪對社會資源洗牌，以相對平等且公平的分配方式讓失去資源的人獲得社會資源，并施行新一輪的休養養息政策來緩和社會矛盾。歷史輪回只是不斷地在換坐龍椅和官位的主人，卻并沒有幾個新主人愿意把孔子這個榜樣從人心里清除出去，說明歷史發展是漸進式的發展之說是有多么的荒謬之處。非革命不足以推動社會進步!
革命不是非要讓人死不可，更重要的是讓社會上的人的命運得到更好的改觀。因此反腐也是革命。目的就是讓那些的老虎和蒼蠅無以有生存的土壤和存在的條件，不要只為了自己的安全和更好的存在而去動別人賴以生存和生活的安全奶酪。
讓社會變得更安全才是反腐成功的關鍵。社會中威脅大家安全的因素是什么?如果對這個反腐的前提都含糊不清，那反腐還不像是小孩子過家家，哭哭鬧鬧之后把什么都忘記了一樣，于是一切依舊。
中國政府把改革開放下的經濟發展當成是解決中國社會問題，使大家命運得以被改變得更好的最重要之手段。發展經濟無可厚非，而且是必要的。但是把中國人的命運交給市場來主宰，這恐怕還真有點讓人犯迷糊吧!市場是個有且無的神，哪里有交換，它就在哪里出現;沒有交換的地方，市場就會無影無蹤。需要并不帶來市場的產生和出現。只有通過相對公平交換的需要被實現，市場就會堂而皇之地出來。問題是社會中的需要不一定都是按交換的方式和原則來滿足需要的，而且絕大部分的需要都是在非交換的情況下被得到滿足的。因此政府用市場來代替人的計劃作為安排中國人的生存和生活需要，實現民眾之安全需要的主要手段，恐怕是有點欠妥，讓人不安吧!不安帶來的是恐懼，必然會造成社會缺乏安全感的情緒蔓延，這樣，社會豈能不更加腐敗?
改革開放下的中國人并沒有因改革開放而獲得更大的安全感，反而對社會產生了更大的不信任感和危機感。中國只統計社會中表面的東西，而對深藏在社會背后和人大腦子里的現象和思想從不加以分析和重視。長此以往，國家和社會終會遭到報應。
執政黨憑什么就認為體制內的人就一定會比不再體制內的人聰明、能干，有智慧，自己所說的和所做的就一定是最正確的?真正的智者和有志氣的人寧愿士為知己者死，也絕不會為了五斗米折腰，去攀龍附鳳!所以壓制思想自由傳播還不如學大禹治水，疏而不堵，豈不更顯智慧?
民眾的眼睛是雪亮的。那些貪腐之人也不是不食人間煙火的神仙，照樣要吃喝拉撒在社會里過日子。如果政府廣開言路，那腐敗之人必將無處遁形。即使有想夾著尾巴做人的腐敗者，也會被有雪亮眼睛的民眾察覺，使之被繩之以法而受到法律的制裁!這樣的反腐豈不比政府單打獨斗要有效得多，也實用得多?
習近平反腐，如果他真的是想要整治執政黨政府內部的腐敗和社會中的丑惡現象，那還民眾之文革中的民主和自由的權利，則絕對是不能少的。文革不是魔鬼，既然被民眾廣泛接受，那自然就有其正確和偉大的地方，也一定會有時代的特征和歷史意義。中共靠獲得民眾的支持才能走到今天，若政府再不端起自己的優勢和傳統依靠人民大眾的力量從社會中來再回到社會中去，還依舊自以為是地采取自上而下的方式來設定制度和制定政策，那未來的中國還真的不好說。歷史中就不乏有鮮明且深刻的例子。
共產黨的胸懷有多大，天地就有多廣闊，生命就有多長。腐敗不是一個執政黨的政府或一個王朝被顛覆的根本原因。最根本的原因則是執政者心胸變得比針尖還小，眼睛也只緊盯著眼前現實中的那點小利不放，從此變得愚蠢且勢利起來。結果只能是民心盡失，而一命嗚呼。
政府對改革開放發展經濟的利看得過重，卻在此過程之中失去了對義的堅持和把握，這實在令人惋惜和痛心。在中共建黨95周年之際，我奉勸中共的當家人靜下心來好好思考一下執政黨在立黨立國之時的理想追求之義是什么，失去了它，一切的社會輪回還將再次繼續。這不僅是執政黨的不幸，也是全體中國民眾之大不幸!
六十多年的新中國必須是一個完整的歷史，也必須有一條清晰的社會主線把她貫穿在一起。否則，國將不國，黨將不黨。慎之慎之，再三思而后行?!
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