壓抑的心情 沉重的話題 傷心的話語(yǔ)

　　“敏感”詞匯鍛制新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文字獄，它把人民壓抑的心情，沉重話題，傷心的話語(yǔ)，堵在了心窩。我們想盡辦法無(wú)法逃脫，但還是有無(wú)數(shù)人已經(jīng)沖破網(wǎng)絡(luò)牢獄，或新散文詞，或用假標(biāo)題，或更改和創(chuàng)造詞匯。不公不道，大奸若忠，指鹿為馬，皇帝的新衣，總會(huì)有人說(shuō)!總能夠說(shuō)出來(lái)!因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)話了，我們都將成為覆巢之下的碎卵;因?yàn)槌苏?quán)構(gòu)建上那么點(diǎn)表面形式，幾乎不存在一丁點(diǎn)社會(huì)主義了。百分之二十不到的構(gòu)成政治基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，在私有化換了個(gè)馬甲就變成資本化的時(shí)候，人們產(chǎn)生了驚恐。而這個(gè)資本化來(lái)的如此決意，如此的迅速，以至于連黨刊喉舌(人民網(wǎng)、新華網(wǎng))也開(kāi)始資本化了。由此我們預(yù)感政治家族化無(wú)形之中已經(jīng)降臨到了中國(guó)人民的頭上。而由房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)走向精品化，我們也知道大財(cái)閥貪婪的惡手伸向了小財(cái)閥，除大財(cái)閥外，所有的中國(guó)人都將變成拉磨之驢。大財(cái)閥內(nèi)外勾結(jié)不僅表現(xiàn)在直接參與世界影子政府俱樂(lè)部會(huì)議，還表現(xiàn)在刻意遵從影子政府的安排決策。

　　想當(dāng)初，我很反感他的形式化，認(rèn)為什么唱紅歌，什么打黑，都是假的離譜。而看到美國(guó)如此欺負(fù)我的國(guó)家，我開(kāi)始認(rèn)為我們國(guó)家戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有問(wèn)題，從此認(rèn)真研習(xí)戰(zhàn)略。當(dāng)進(jìn)入全面性戰(zhàn)略研習(xí)狀態(tài)之后，我猛然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我是被某些東西洗腦了。才感覺(jué)到我們錯(cuò)怪了那個(gè)他。由此，我們才不得不在壓抑、痛苦中回憶那個(gè)人說(shuō)過(guò)的比較經(jīng)典的話。

　　他說(shuō)：“即使百分之五十一的人先富裕起來(lái)了，還有百分之四十九，也就是六億多人仍處于貧困之中，也不會(huì)有穩(wěn)定。中國(guó)搞資本主義行不通，只有搞社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同富裕社會(huì)，才能穩(wěn)定，才能發(fā)展。”

　　他說(shuō)，當(dāng)前，共同富裕已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，萬(wàn)眾關(guān)注、眾目睽睽。決不能只是少數(shù)人百萬(wàn)、千萬(wàn)地發(fā)家暴富，而工農(nóng)大眾卻沒(méi)份兒!現(xiàn)在xx形勢(shì)不錯(cuò)，但如果貧富差距擴(kuò)大，咱經(jīng)濟(jì)規(guī)模再大，人民群眾也不會(huì)買賬!老百姓會(huì)說(shuō)，那跟我有什么關(guān)系?如果貧富分化，富人有錢沒(méi)處花;百姓有急用卻沒(méi)錢花、不敢花;這樣矛盾的消費(fèi)狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)自然會(huì)大受影響。

　　他說(shuō)，過(guò)去30多年，低成本勞動(dòng)力為經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)，但這不僅在經(jīng)濟(jì)上難以持續(xù)，也將帶來(lái)道義上的后果。過(guò)去中國(guó)人均GDP七八百美元，現(xiàn)在已是幾千美元了，還照一二十年前的作法是不行的，于情于理也說(shuō)不通。企業(yè)長(zhǎng)期依賴廉價(jià)勞力搞加工貿(mào)易，也缺乏自主創(chuàng)新的動(dòng)力。伴隨著國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，這種落后的發(fā)展方式已經(jīng)越來(lái)越行不通，走不動(dòng)了。

　　他說(shuō)，三個(gè)差距，特別是貧富差距拉大，會(huì)導(dǎo)致人心渙散，侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是工農(nóng)大眾。90年來(lái)，廣大群眾之所以愿意跟黨走，就是因?yàn)槲覀凕h一直為人民大眾謀利益。而為民“謀利益”是實(shí)的，不是虛的，首先就要在分配問(wèn)題上傾向于人民大眾，實(shí)實(shí)在在為人民大眾著想，要注重勞動(dòng)的價(jià)值。如果任由差距拉大、甚至兩極分化，人們自然會(huì)懷疑黨的政策，隨之人心渙散。存在決定意識(shí)，分配決定生存條件。這些年一些國(guó)家的群體性事件、以至動(dòng)亂，背后的原因不少是貧富差距過(guò)大，值得我們反思。

　　他說(shuō)，我們提出實(shí)現(xiàn)共同富裕，馬上有人講，這當(dāng)然好，但急不得，要等到經(jīng)濟(jì)實(shí)力做大才能解決，現(xiàn)在還不是時(shí)候。還有人講，抓“共同富裕”會(huì)影響效率，貧富差就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生動(dòng)力，你共富了，就沒(méi)動(dòng)力了。還有人講，低工資正是咱中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，不能丟，否則會(huì)造成資本外流。甚至有人批判：你這是走“回頭路”，是要吃“大鍋飯”，搞平均主義!

　　他說(shuō)，盡管自作聰明的人很多，給xx扣大帽子的也很多，但解決差距的問(wèn)題還是不能等，如果真正到了“兩極分化”，那就沒(méi)有“討論”的余地了。到那時(shí)候，有了10%或者20%的既得利益者，再加上他們屬下的跟班和“精英”，你在去和他們討論這些問(wèn)題，也就無(wú)法去解決了。

　　他說(shuō)，單靠市場(chǎng)不可能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。歐美搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二三百年了，可謂十分成熟了，但到現(xiàn)在也沒(méi)有自動(dòng)修復(fù)。從幾個(gè)典型的資本主義大國(guó)看，德國(guó)70%最貧窮的人口只擁有財(cái)富總額的9%;英國(guó)10%最富有的家庭占據(jù)私人財(cái)富的44%;美國(guó)20%的富人占有50%的財(cái)富，而千分之一的頂尖收入者掌握了美國(guó)10%以上的財(cái)富。這能說(shuō)明市場(chǎng)可以自行修復(fù)嗎?西方國(guó)家崇尚資本主義制度和自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)貧富差距和“兩極分化”是必然的，它們并非人類追求的理想境界。現(xiàn)在出現(xiàn)分配不公，加上灰色、黑色收入差距，會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序紊亂。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，要同時(shí)發(fā)揮政府的作用，綜合運(yùn)用國(guó)家的法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段加以調(diào)節(jié)。

　　他說(shuō)，有些人把共同富裕說(shuō)成是“大鍋飯”，而現(xiàn)在一些人住豪宅、開(kāi)跑車，吃山珍海味，整天胖得發(fā)愁;另一些人卻為生計(jì)四處奔波。把“共同富裕”和“大鍋飯”相提并論的人，看來(lái)需要做點(diǎn)最基礎(chǔ)的社會(huì)調(diào)研和道德。事實(shí)證明，縮小貧富差距，不是不能干，就看想干不想干。毛澤東主席講過(guò)：“社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事。”抓共同富裕并不耽誤發(fā)展，還促發(fā)展，共富與發(fā)展是良性互動(dòng)。

　　他說(shuō)，有些人擔(dān)心，追求共同富裕會(huì)耽誤發(fā)展，主張先做大“蛋糕”再分蛋糕。其實(shí)，做大“蛋糕”和分好“蛋糕”不僅可以兼得，而且越是把“蛋糕”分得好，就越能把“蛋糕”做得大、做得快。老百姓最關(guān)心的問(wèn)題就是住房，“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。有的群眾感嘆：“三十好幾難拜堂，只因至今沒(méi)買房。”當(dāng)年，共產(chǎn)黨打天下靠的是土地革命，從而“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”;現(xiàn)在坐江山，就要給老百姓蓋房子，實(shí)現(xiàn)“居者有其屋”。蓋好了房子，老百姓心里踏實(shí)，社會(huì)自然就穩(wěn)定。xx大規(guī)模建公租房，而且是花園式的，生活和健身設(shè)施一應(yīng)俱全，不少同志看后鼓勵(lì)我們，說(shuō)這是“一大善舉”。xx要建開(kāi)放高地，還要建道德高地，只有共產(chǎn)黨人以徹底唯物主義的勇氣和大公無(wú)私的精神。

　　他說(shuō)，“共同富裕”是社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)越性。馬克思在100多年前就提出，“新社會(huì)主義制度中，生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的。”毛主席在建國(guó)之初明確指出，“我們建設(shè)社會(huì)主義的目的，就是要大家有事做，有飯吃，大家共同富裕”。共同富裕就是“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。私人占有、兩極分化是奴隸主、封建地主和資本家的落后的文化，而共同富裕是人民大眾的、充滿朝氣和正義和先進(jìn)的文化，所以是先進(jìn)的文化。西方資本主義國(guó)家引以為豪的理念是“自由、民主、平等、博愛(ài)”，但就是不提“共同富裕”這個(gè)涉及人類最大多數(shù)人、最大利益的根本問(wèn)題。只有共產(chǎn)黨人把“共同富裕”寫(xiě)在了自己的旗幟上，我們堅(jiān)信，遲早有一天，全人類都要走上這條共同富裕之路。

　　他說(shuō)，共同富裕是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)條件。說(shuō)到底，和諧不是“管”出來(lái)的，而是“培育”出來(lái)的。和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，就是共富。如果一個(gè)社會(huì)兩極分化、貧富懸殊，不但沒(méi)有和諧，還會(huì)問(wèn)題多多。“公道行，人心平，天下寧”，共同富裕是培育和諧社會(huì)的“沃土”，在此基礎(chǔ)上，才能生長(zhǎng)出和諧社會(huì)的“參天大樹(shù)”。

　　我們知道搞家族政治在中國(guó)人民心目中是行不通的，但從小在美國(guó)長(zhǎng)大的那個(gè)孫子，不知道那孫子是美國(guó)安排還是內(nèi)外合作鬧出的惡作劇，突然跑回廣西百色做起了中國(guó)人的官。可設(shè)想，一年四連跳，或許不用幾年就可以灌頂。這種亟不可待的表現(xiàn)，加上那孫子他爺制造諸多的重大災(zāi)難讓中國(guó)疲于應(yīng)急，讓人們不寒而栗，人民尤其擔(dān)心的是美國(guó)佬無(wú)形中主宰了中國(guó)人民，綜合諸多現(xiàn)象，確實(shí)也是如此。

　　美國(guó)海外反腐案中，每一個(gè)案例角色不論是數(shù)額還是叛國(guó)罪的嚴(yán)重性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了腐敗案件主角，因此，我們強(qiáng)烈要求必須以當(dāng)下的反腐模式徹底審查美國(guó)海外反腐案中的中國(guó)那些主角。

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