當前中國的文藝不行,電影等只能迎合人們精神中低俗的那部分。每個人心中都有高尚的基因存在的,但當前文藝只去迎合人們精神中低俗的基因。主流的文藝工作者只關(guān)心“個人利益”,不關(guān)心社會,不關(guān)心他人的命運,所以他們怎能搞出好作品呢?
中國的足球也不行,基本上是集體項目都不行。為什么呢?因為當前的社會文化,從小就培養(yǎng)人自私自利的思想,人們不懂得什么叫集體觀念,什么叫集體榮譽感,什么叫社會責任。個人項目還是不錯的,因為目標很明確,符合了人們從小受到的教育,那就是一切為了個人利益。
中國有著漫長的小農(nóng)經(jīng)濟史。家庭是生產(chǎn)活動的基本單位。所以,家庭內(nèi)部是有合作的,人們也是有家庭責任感的。個人利益和家庭利益是一致的。為了生活,人們還必須在家庭之外進行交換。而在這種交換活動中,人與人之間的關(guān)系卻不是合作關(guān)系,而是對立競爭關(guān)系。在這種關(guān)系中人與人之間是缺乏信任的。而個人與國家間的經(jīng)濟關(guān)系主要就是個人需要向國家納稅。在人們心中,這種關(guān)系當然也是對立的。所以,可以這么說,在傳統(tǒng)社會中,在家庭內(nèi)部人與人之間是合作關(guān)系;在家庭之外,人與人之間要么沒有經(jīng)濟來往,要么就是一種對立競爭關(guān)系。中國人缺乏集體觀念、國家觀念,恐怕和中國的經(jīng)濟體制是有關(guān)系的。中國人的一盤散沙恐怕也是這種經(jīng)濟體制決定的。即使面對外敵入侵,如果作為個人可以逃避眼前的災(zāi)難,多數(shù)人不愿意舍家保國。“國家”對人們來說沒有多少親近感。
而西方國家的經(jīng)濟和中國是不同的。尤其是十五世紀以來,西方人最主要的經(jīng)濟活動就是對外殖民。而這種活動則需要整個社會的參與,個人脫離家庭作為個人,參與整個社會的活動。于是,人與人之間就有了合作。家庭反而在人們的經(jīng)濟生活中不重要了。西方人的家庭觀念不強,恐怕和這一點關(guān)系是很大的。他們更關(guān)心社會、國家。因為,他們個人的利益和社會、國家是結(jié)合在一起的。西方在對外殖民中發(fā)展出來的遠程貿(mào)易,也使西方的信用制度得到了發(fā)展,人與人之間也就有了一定的信任關(guān)系。
當然一個社會的經(jīng)濟在不斷發(fā)展變化,這也會影響到國家的文化。至少我們知道毛主席時代的中國文化和今天是不同的,和歷史上的封建社會也是不同的。而西方國家的社會文化也在緩緩發(fā)生著變化。
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