真懂民主的人，絕不會輕言民主。因為，民主血腥，而絕少浪漫!
民主的落腳點是議稅權(quán)。民主的真諦在于和平議稅(不革命)。沒有議稅權(quán)，要議會干什么(不如革命)?有時候，真不如擁戴一個偉光正的皇上!
民主是一個可量化的權(quán)力。易言之，民主也有斤兩。人民掙了一百塊錢，化多少錢去養(yǎng)一個政府?這是一個根本問題，人民想清楚這個問題，人民就可以開始討論民主了。
民智未開的標(biāo)志，就是民主浪漫主義。民智成熟的標(biāo)志，就是斤斤計較地議稅。我們掙了一百塊錢，到底應(yīng)該化多少錢去養(yǎng)政府?三十元夠了嗎?為什么是七十元呢?您知道嗎?如果是三十元，您就是主人，那就是民主，那就是文明;如果是七十元，您就是奴隸，那就是專制，那就是野蠻。這就是民主的斤兩!
我與香港的大學(xué)生們討論過民主問題。我的結(jié)論是，孩子們根本還不具備討論民主的資格。連要什么都沒搞清楚，你就上街去游行嗎，到底要爭取什么?爭普選嗎?普選之后呢?在香港這個沒有經(jīng)濟主權(quán)的地方，爭普選有意義嗎?我是堅決反對一間公司去普選總經(jīng)理的。股東大會搞不定，董事會搞不定，總經(jīng)理就是擺設(shè)。我常常對孩子們說，你們到底想納多少稅啊?如果，仍然要納七十塊錢的稅，你要民主來干什么?
民主的斤兩，容不下一絲的浪漫!議會，在八百年前，就是一場預(yù)算會議。并且，大家都是帶著劍去開會的。是議，還是打，有時候真的也說不清楚。代議，本身就是一種委托行為。議員，大體上就是一個被授權(quán)的委托代理人，這個人能否履責(zé)確實是一個很大問題。當(dāng)然了，連委托手續(xù)都懶得辦，代議本身就是瞎胡扯!當(dāng)我們看到演員和運動員“被委托”，你就明白瞎胡扯到何等地步了!當(dāng)然，還有更瞎胡扯的，就是一群資本家被委托。由“東家”集體開會決定“佃戶”的租錢，這當(dāng)然是厚顏無恥的“議會”。
我們是社會主義者，我們不是無政府主義者。我們需要供養(yǎng)一個政府，我們決定用三十塊錢供養(yǎng)一個政府。如果，我們的心愿成為現(xiàn)實了，這就是我們所要的民主。如果，我們花了七十塊錢供養(yǎng)一個政府，政府還要通過超級地租(高房價)再榨取二十塊錢，我們也就不需要繼續(xù)討論民主問題了。民主容不得一絲浪漫(也談不上高大上)!民主就是幾十塊錢的事情!為什么所有貴族都恐懼民粹，因為民粹們懂得斤斤計較!換句話說，斤斤計較的民粹，就會催生真正意義的民主!西方國家的民主，恰恰就是來源于斤斤計較的民粹。不過，民粹主義思潮，往往被冠以左翼思潮，或者稱之為社會主義思潮。叫什么，不重要，沒這思潮，還談什么民主?
老百姓總是會變得聰明起來的。在互聯(lián)網(wǎng)的時代，老百姓是可以選擇代理人的。一開始，資本制造了一堆明星做代理人，老百姓嗚嗚洋洋地去擁護(hù)這些資本的代理人。后來，終于發(fā)現(xiàn)，自己上當(dāng)了，代理人不僅住進(jìn)了豪宅，而且大多變成外國人了。于是，老百姓開始反思了，到底應(yīng)該擁護(hù)什么樣的人比較靠譜。再于是，左翼思潮興起了，左翼慢慢地成氣候了。當(dāng)然，這也讓原“代理”們憤怒了，反對民粹主義的聲音不絕于耳，都還沒有口誅筆伐就變成“文革余孽”了。明星們果然反抗了，他們本就沒有離去，他們卻夢想的著《歸來》。歸來，三十八年過去，彈指一揮間;離去，會很短暫，往往只需要一個晚上。北非中東在玩什么?歸去來兮!
莫談民主，我們只談稅政!誰要是非要談民主，我們就送她到非洲去，請她們與央視一起去草原上追野牛!我們要像西方人一樣現(xiàn)實，我們必須斤斤計較民主的斤兩。請記住，我們只能出三十塊錢，我們必須找到用三十元就能搞定一切的人。我們不需要被代理，我們自己擁有議價能力。至于明星們，代理業(yè)務(wù)就要結(jié)束了，趕緊找地方跳繩去吧!
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