據(jù)于光遠(yuǎn)同志《我親歷的那次歷史轉(zhuǎn)折》一書披露的材料，一些同志在中央工作會(huì)議上，要求華國(guó)鋒同志對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》(下稱《標(biāo)準(zhǔn)》)表態(tài)，承認(rèn)“兩個(gè)凡是”(凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循)的提法是錯(cuò)誤的，成為華國(guó)鋒同志在十一屆三中全會(huì)上實(shí)際下臺(tái)的一個(gè)原因。
查《標(biāo)準(zhǔn)》一文，是胡耀邦同志組織中央黨校、《光明日?qǐng)?bào)》社若干人員，改寫南京大學(xué)某教師的一篇文章而成。一九七八年五月十一日，即華國(guó)鋒同志結(jié)束訪朝行程的次日，以《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員的名義發(fā)表。這篇文章雖然規(guī)格顯赫，但名不副實(shí)，只是把真理標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)哲學(xué)常識(shí)再講一遍。一篇講真理標(biāo)準(zhǔn)的文章，如果用黨報(bào)特約評(píng)論員的規(guī)格發(fā)表，那么，這篇文章的發(fā)表就不僅僅是理論行為，同時(shí)也是政治行為，而且，通常被認(rèn)為是黨的指導(dǎo)性政治行為。但是人們知道，中央并沒(méi)有決定實(shí)施這個(gè)政治行為。顯而易見(jiàn)，這篇文章的發(fā)表，不是黨的政治行為，而是胡耀邦等同志的個(gè)人政治行為。胡耀邦等同志能不能以個(gè)人的名義，實(shí)施某項(xiàng)政治行為呢?可以的。但他們不能冒用黨的名義，來(lái)擴(kuò)大個(gè)人政治行為的影響力。在黨沒(méi)有授權(quán)的情況下，他們也不能把個(gè)人的政治行為提升為黨的政治行為。因此，這篇文章的發(fā)表，是公開(kāi)違反黨的政治紀(jì)律的政治行為。真理標(biāo)準(zhǔn)是共產(chǎn)黨人的“官鹽”，這是確定的。可是這個(gè)“官鹽”又是這樣的不確定：在一定條件下，它也有可能變成“私鹽”。一些反共精英把胡耀邦同志說(shuō)成是中共的“政治良心”，恐怕是高看了胡耀邦同志。
用“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬列常識(shí)，直接比對(duì)中共當(dāng)時(shí)迫于形勢(shì)采取的高舉毛澤東旗幟的政治決策(當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是，四人幫倒臺(tái)后，各種政治勢(shì)力重新組合，不維護(hù)毛澤東同志的歷史地位，中共即有分裂的危險(xiǎn))，說(shuō)這個(gè)嚴(yán)肅的政治決策不符合真理標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)白了，是將哲學(xué)命題與政治策略混為一談，將哲學(xué)原理庸俗化，實(shí)用化，搞哲學(xué)條條指揮黨。歷史有驚人的相似之處。胡耀邦等同志對(duì)林彪搞庸俗化、實(shí)用化的一套，曾表示深惡痛絕，可是他們也不能免俗，自己搞起來(lái)也是駕輕就熟。教條主義和資產(chǎn)階級(jí)自由化是好鄰居，好伙伴，好同志，胡耀邦同志的歷史結(jié)局寫得很明白。
值得慶幸的是，依靠全黨的團(tuán)結(jié)和中央領(lǐng)導(dǎo)集體的政治智慧，中共因勢(shì)利導(dǎo)，還是堅(jiān)持了真理標(biāo)準(zhǔn)的“官鹽”身份，并沒(méi)有發(fā)生分裂。三十多年過(guò)去了，鑒于于光遠(yuǎn)同志在其公開(kāi)披露的有關(guān)材料中，有夸大胡耀邦同志個(gè)人的歷史作用的傾向，我們今天來(lái)指出《標(biāo)準(zhǔn)》一文的另一面，也許是必要的。
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