《國富論》論生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動

　　《國富論》論生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動

　　——學(xué)習(xí)《國富論》的體會（14）

　　亞當·斯密是人類的朋友，他研究《國富論》是為了國富民裕！生產(chǎn)是為了增加國民財富，國民財富是由生活資料和生產(chǎn)資料構(gòu)成的，為了交換也必須有交換的媒介或者手段，這就是金銀貨幣。國民財富就是物質(zhì)的產(chǎn)品，因此，能生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動，就是生產(chǎn)勞動，不能生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動就是非生產(chǎn)勞動。所以，一個國家的生產(chǎn)性勞動的人越多，國民財富就越增加或者說就越富裕，相反，一個國家非生產(chǎn)性的勞動者越多，國民財富就越減少或者說就越貧窮。在亞當·斯密的個體化生產(chǎn)階段這是完全正確的！但是，在社會化生產(chǎn)階段，由于機器勞動代替了生產(chǎn)性勞動，所以，生產(chǎn)性勞動的人數(shù)不斷減少，非生產(chǎn)性勞動的人數(shù)不斷增加，而國民財富卻在不斷地增加！

　　第一，生產(chǎn)性勞動和非生產(chǎn)性勞動的概念

　　有一種勞動，加在物上，能增加物的價值；另一種勞動，卻不能夠。前者因可生產(chǎn)價值，可稱為生產(chǎn)性勞動，后者可稱為非生產(chǎn)性勞動。

　　制造業(yè)工人的勞動，通常會把維持自身生活所需的價值與提供雇主利潤的價值，加在所加工的原材料的價值上。反之，家仆的勞動，卻不能增加什么價值。制造業(yè)工人的工資，雖由雇主墊付，但事實上雇主毫無所費。制造業(yè)工人把勞動投在物上，物的價值便增加。這樣增加的價值，通常可以補還工資的價值，并提供利潤。家仆的維持費，卻是不能收回的。雇傭許多工人，是致富的方法，維持許多家仆，是致貧的途徑。

　　有些社會上等階級人士的勞動，和家仆的勞動一樣，不生產(chǎn)價值，既不固定或?qū)崿F(xiàn)在耐久物品或可賣商品上，亦不能保藏起來供日后雇用等量勞動之用。例如，君主以及他的官吏和海陸軍，都是不生產(chǎn)的勞動者。他們是公仆，其生計由他人勞動年產(chǎn)物的一部分來維持。他們的職務(wù)，無論是怎樣高貴，怎樣有用，怎樣必要，但終究是隨生隨滅，不能保留起來供日后取得同量職務(wù)之用。他們治理國事，捍衛(wèi)國家，功勞當然不小，但今年的治績，買不到明年的治績；今年的安全，買不到明年的安全。在這一類中，當然包含著各種職業(yè)，有些是很尊貴很重要的，有些卻可說是最不重要的。前者如牧師、律師、醫(yī)師、文人；后者如演員、歌手、舞蹈家。在這一類勞動中，即使是最低級的，亦有若干價值，支配這種勞動價值的原則，就是支配所有其他勞動價值的原則。但這一類勞動中，就連最尊貴的，亦不能生產(chǎn)什么東西供日后購買等量勞動之用。象演員的對白，雄辯家的演說，音樂家的歌唱，他們這一般人的工作，都是隨生隨滅的。

　　第二，生產(chǎn)性勞動者和非生產(chǎn)性勞動者的關(guān)系

　　生產(chǎn)性勞動者、非生產(chǎn)性勞動者以及不勞動者，同樣仰食于土地和勞動的年產(chǎn)物。這生產(chǎn)物的數(shù)量無論怎么大，決不是無窮的，而是有限的。因此，用以維持非生產(chǎn)性人手的部分愈大，用以維持生產(chǎn)性人手的部分必愈小，從而次年生產(chǎn)物亦必愈少。反之，用以維持非生產(chǎn)性人手的部分愈小，用以維持生產(chǎn)性人手的部分必愈大，從而次年生產(chǎn)物亦必愈多。除了土地上天然生產(chǎn)的物品，一切年產(chǎn)物都是生產(chǎn)性勞動的結(jié)果。

　　固然，無論在哪一國，土地和勞動的年產(chǎn)物，都是用來供給國內(nèi)居民消費，給國內(nèi)居民提供收入，但無論出自土地或出自生產(chǎn)性勞動者之手，它們都是一出來就自然分成兩個部分。一部分（往往是最大的一部分）是用來補償資本，補充從資本取出來的食料、材料和制成品；另一部分，則或以利潤形式作為資本所有者的收入，或以地租形式作為地主的收入。就土地生產(chǎn)物說，一部分是用來補償農(nóng)場主的資本，另一部分用來支付利潤作為資本所有者的收入，或支付地租作為地主的收入。就大工廠的生產(chǎn)物說，一部分（往往是最大的一部分）是用以補償廠商的資本，另一部分則支付利潤，作為資本所有者的收入。

　　用來補償資本的那一部分年產(chǎn)物，從來沒有立即用以維持非生產(chǎn)性勞動者，而是用以維持生產(chǎn)性勞動者。

　　把資財一部分當作資本而投下的人，莫不希望收回資本并兼取利潤。因此，他只用以雇用生產(chǎn)性勞動者。這項資財，首先對其所有者提供資本的作用，以后又構(gòu)成生產(chǎn)性勞動者的收入。至于他用來維持非生產(chǎn)性勞動者的那一部分資財，從這樣使用的時候起，即由他的資本中撤出來，放在他留供直接消費的資財中。

　　第三，非生產(chǎn)性勞動者和不勞動者的收入

　　非生產(chǎn)性勞動者和不勞動者，都須仰給于收入。這里所謂收入，可分為兩項：一，在年產(chǎn)物中有一部分，一開始即指定作為某些人的地租收入或利潤收入；二，在年產(chǎn)物中又有一部分，原是用來補償資本和雇用生產(chǎn)性勞動者的，但在歸到獲得它的人們手中后，除維持他們衣食外，他們往往不分差別地用來維持生產(chǎn)性勞動者和非生產(chǎn)性勞動者。

　　由土地、由生產(chǎn)性勞動者生產(chǎn)出來的年產(chǎn)物，一生產(chǎn)出來，就有一部分被指定作為補償資本的基金，還有一部分作為地租或利潤的收入。我們現(xiàn)在又知道，隨便在哪一國，生產(chǎn)者對不生產(chǎn)者的比例，在很大程度上取決于這兩個部分的比例。而且，這比例，在貧國和富國又極不相同。

　　資本增加，由于節(jié)儉；資本減少，由于奢侈與妄為。一個人節(jié)省了多少收入，就增加了多少資本。這個增多的資本，他可以親自投下來雇用更多的生產(chǎn)性勞動者，亦可以有利息地借給別人，使其能雇用更多的生產(chǎn)性勞動者。個人的資本，既然只能由節(jié)省每年收入或每年利得而增加，由個人構(gòu)成的社會的資本，亦只能由這個方法增加。

　　每年節(jié)省的象每年花費的一樣，經(jīng)常被消費掉，而且，幾乎是同時被消費掉。但消費的人不同。富人每年花費的收入部分，大都由游惰的客人和家用的婢仆消費掉，這些人消費完了就算了，不留下什么作為報酬。至于因要圖利而直接轉(zhuǎn)為資本的每年節(jié)省下來的部分，也同樣并幾乎同時被人消費掉，但消費的人是勞動者、制造者、技工。他們會再生產(chǎn)他們每年消費掉的價值，并提供利潤。現(xiàn)在假定他的收入都是貨幣，如果他把它全部花掉，他用全部收入購得的食品、衣服和住所，就是分配給前一種人。如果節(jié)省的一部分，為圖利而直接轉(zhuǎn)作資本，親自投用，或借給別人投用，那末，他由這節(jié)省部分購得的食品、衣料和住所，就將分配給后一種人。消費是一樣的，但消費者不同。

　　地大物博的國家，固然不會因私人奢侈妄為而貧窮，但政府的奢侈妄為，卻有時可把它弄得窮困。在許多國家中，公眾的收入，全部或幾乎全部都是用來維持不生產(chǎn)者。朝廷上的王公大臣、教會中的牧師神父，就是這一類人。又如海陸軍，他們在平時既一無生產(chǎn)，在戰(zhàn)時又不能有所獲取，來補償他們的維持費。甚至在戰(zhàn)爭繼續(xù)進行的期間，也如此。這些人，因為他們一無生產(chǎn)，不得不仰給于別人勞動的產(chǎn)物。如果他們?nèi)藬?shù)增加到不應(yīng)有的數(shù)額，他們可能在某一年消費掉這么多的上述產(chǎn)物，以致反無足夠余量來維持能在次年有所再生產(chǎn)的生產(chǎn)性勞動者。于是下一年的再生產(chǎn)，一定不及上一年。如果這種混亂情形繼續(xù)下去，第三年的再生產(chǎn)，又一定不及第二年。那些只應(yīng)拿人民的一部分剩余收入來維持的不生產(chǎn)者，他們可能消費了人民全收入的這樣大的部分，使得這么多人民不得不侵蝕他們的資本，侵蝕維持生產(chǎn)性勞動的基金，以致不論個人多么節(jié)儉多么慎重，都不能補償這樣大的浪費。

　　第四，增加國民財富就要增加生產(chǎn)性勞動者的人數(shù)

　　增加一國土地和勞動的年產(chǎn)物的價值，只有兩個方法，一為增加生產(chǎn)性勞動者的數(shù)目，一為增進受雇勞動者的生產(chǎn)力。很明顯，要增加生產(chǎn)性勞動者的數(shù)目，必先增加資本，增加維持生產(chǎn)性勞動者的基金。要增加同數(shù)受雇勞動者的生產(chǎn)力，唯有增加那便利勞動、縮減勞動的機械和工具，或者把它們改良。不然，就是使工作的分配，更為適當。但無論怎樣，都有增加資本的必要。要改良機器，少不了增加資本；要改良工作的分配，亦少不了增加資本。把工作分成許多部分，使每個工人一直專做一種工作，比由一個人兼任各種工作，定須增加不少資本。因此，我們?nèi)绻容^同一國民的前代和后代，發(fā)覺那里的土地和勞動的年產(chǎn)物，后代比前代多了，其土地耕作狀況進步了，工業(yè)擴大了、繁盛了，商業(yè)推廣了，我們就可斷言，在這兩個時代間，這國的資本，必定增加了不少。

　　把收入花費在比較耐久的物品上，那不僅較有利于蓄積，而且又較易于養(yǎng)成儉樸的風(fēng)尚。費財于耐久物品，由于助長有價商品的蓄積，所以可獎勵私人的節(jié)儉習(xí)慣，是較有利于社會資本的增進；由于所維持的是生產(chǎn)者而不是不生產(chǎn)者，所以較有利于國富的增長。

　　勞動者2014年5月23日

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