大寨歸來看新自由主義

　　山西毛學組：大寨歸來看新自由主義

　　——紀念毛主席號召農業(yè)學大寨50周年暨陳永貴誕生100周年活動之八

　　一、我們?yōu)槭裁匆o念學大寨

　　山西毛學組的大寨之行結束了，但是我們的深入討論和學習才真正開始。大家縱觀歷史，聯(lián)系實際，對照馬列毛原著，解剖麻雀，舉一反三，有了入木三分、峰回路轉的領悟。

　　半個世紀前，中國學大寨出現(xiàn)了農業(yè)連續(xù)十幾年的大豐收，不但解決了當時八億人口的吃飯問題，而且還大力支援亞非拉等第三世界人民的反帝斗爭，所以第三世界人民才把我們抬進聯(lián)合國。大寨精神帶動全國人民，成為國際共產主義精神，在全世界促成了社會主義戰(zhàn)勝帝國主義、社會帝國主義、修正主義及一切反動派，“東風壓倒西風”的優(yōu)勢格局，這是毛澤東思想的偉大勝利，也是陳永貴同志對中國革命和世界革命的偉大貢獻！

　　中國人的吃飯問題是5000年歷史一直未能解決的問題，從秦皇漢武到民國政府，從儒家的知識分子還是佛神的如來仙僧，無論是道家的太上老君，還是民間騙吃騙喝的巫師神婆，都不會多打糧食，都沒有能力讓人民吃飽飯。“只有社會主義才能救中國”，只有毛主席號召農業(yè)學大寨才實現(xiàn)了中華民族5000年以來糧食過關的歷史難題。

　　我們紀念毛主席號召學大寨，就是回顧社會主義道路。社會主義的性質是什么？它的基本性質是人人當家做主的所有權，生產資料歸每一個公社社員共同所有，礦產資源、國土資源的開采、冶煉、加工以及生產力范圍的所有財產、勞務、產供銷市場，一切歸勞動人民共同所有，共同支配。這就是勞動人民當家做主的經濟體制，只有社會主義公有制，才能解決上學、居住、看病、養(yǎng)老及工作等五大合法權益和福利，這就是共產主義的主體成分。

　　二、 夢回昨天——死路一條

　　今天的一位開放改革的帶頭人，竟然不以為恥反以為榮，說他在76年還吃不飽，把當時作為一個知識青年當了村干部，不積極帶領社員群眾學習大寨解決糧食產量問題，反而把“給社員開討飯證明”的歷史來炫耀。一面在妖魔化社會主義，一面在宣揚他們作為帝國主義反動派的普世價值，要在我黨推行自由主義和新自由主義的現(xiàn)代財閥資本主義路線。

　　現(xiàn)在中國黨內的自由主義推行的“市場配置資源”，是掠奪國有資產和農民的土地，他們首先從“設計”了一場“先讓一部分人富起來”的大騙局開始，開始了自由主義的自由市場，繼而走向兩極分化，實行央盎格魯—撒克遜 “新美國模式”的“國家最小化，市場最大化”原則。央格魯-撒克遜的新自由主義，是80年代里根和撒切爾夫人發(fā)動新保守主義革命后，發(fā)展起來的經濟模式，它體現(xiàn)了新保守主義所倡的放棄管制、削弱國家的作用。這樣是金融財閥掠奪中產階級，掠奪政府，就連房地美、房利美這樣大的財團都被財閥共濟會吃掉，把美國人民的政府吃的欠債累累，百年以后也還不清欠他們的閻王債。

　　中國黨內新自由主義者的“世界一體化”，目的就是把中國"并入資本主義軌道”做帝國主義的附庸。他們以法無禁止做幌子，出賣人民的生產資料嗎？耍個此地無銀的小把戲，讓人民看看自己的“遵紀守法”,其實是顛覆社會主義憲法，化公為私，掠奪人民財產，侵吞國有資產。僅中央政府下放取消的審批事項就有416項。更重要的是它釋放了一個強烈的信號，給企業(yè)松綁、讓市場發(fā)力。結果企業(yè)找政府的少了，地方跑北京的少了。去年新注冊企業(yè)增長27.6%，其中私營企業(yè)新增30%，這是十多年來最高的。說簡政放權是激發(fā)市場活力、調動社會創(chuàng)造力的利器，是減少權力尋租、鏟除腐敗的釜底抽薪之策。十八屆三中全會提出，要讓市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，輕輕松松說“法無禁止”后，三萬億美元的財富，孝敬了主子，3750億巨資送給了兩房。

　　中國黨內新自由主義者推行黃金榮、杜月笙類黑社會主義的”無法無天“政策。在推行凱恩斯的自由主義時期，叫囂“殺出一條血路”掠奪的基礎上，又要開始推行“王八斷腕”的杜月笙主義，要破釜沉舟吃掉所有的人民財產，在人民失去上學、看病等五項合法權益的基礎上，進而又要把人民掠奪到“自由的一無所有”（馬克思《資本論》）”。

　　其實，自由主義由來已久。大約在禹王時候，本來中央決定了用伯益作為禹的接班人，但是禹卻以陰謀詭計把類似治水和躬耕及狩獵之類的工作交給伯益，卻把財權和金權以及物權交給他自己的兒子啟，后來禹又違反了中央的關于伯益接班的精神，居然把政權也都交給他的兒子啟。從此，由禪讓制的共產主義社會，禹把它“改革”成為自由主義的私有制的奴隸社會。把人民公社的國家所有制，由自由主義的腐敗分子禹，修正為世襲制的奴隸社會。這與“先讓一部分人富起來”自由地走向兩極分化的騙局，歷史驚人的相似。

　　應該指出，普世價值的本質是自私的，皇權是這樣，法老是這樣，資產階級同樣是這樣，黨內的修正主義推行自由主義也是這樣，所以說普世價值本身就是自由主義。自由主義不是普世價值的產物，相反普世價值是自由主義的產物。新自由主義者是徹頭徹尾資本主義，是馬克思主義的叛徒。新自由主義這個西方經濟學的一個流派，中國有人力圖把它當做改革的指導思想。以致馬克思主義被邊緣化。改革的實踐中由違法走向顛覆法律。從而大量地低價出售國有企業(yè)，盲目實行市場化，否定宏觀調控等，導致兩極分化在中國歷史以來前所未有，導致全世界兩極分化的嚴重性前所未有，這種“深化改革”，就是“華盛頓共識”，其核心觀點是徹底私有化、完全市場化、非調控化。美國竭力推銷新自由主義，就是要中國成為帝國主義的新殖民地，使中華民族走向毀滅。

　　三、自由主義——何談自由

　　新自由主義者厲以寧之流，到歷史的垃圾堆里，拾人牙慧。在《圣經*舊約》三十九章P39-40有一段記載——

　　當法老提拔約瑟當了宰相，他就把豐年的余糧食收集起來，人們既有了夠吃的糧食，又賣下了現(xiàn)金貨幣，這與受蒙蔽時期，人民對開放改革的感謝一樣，對約瑟的政策感到很高興。殊不知來了災年，法老和約瑟強迫人們接受不合理的高價，把糧食賣給人們，這樣，全國的貨幣集中在自由主義的投機家手中。歷來貨幣的投機都是投機家和政府部門勾結起來才能實現(xiàn)，埃及人民的購買能力不斷下降，只好把家里的牛也賣了，土地也賣了，最后什么都賣的也沒有了，只好把自己也干脆賣給了法老。

　　法律是多么的“公平”，在法律保護下的“市場經濟”，是何等的“自由”。人家可以“自由地”把你的一切都買回去，你也以“自由地”把你的一切全部賣完，“自由”是多么崇高啊！但是人們自由地把一切全部賣光了，也就“自由的”不能再自由了。 “自由！因為商品例如勞動力的買者和賣者，只取決于自由的自由意志。他們是作為自由的、在法律上平等的人締結契約的。契約是他們的意志借以得到共同的法律表現(xiàn)的最后結果（馬克思《資本論選讀》P95）”。在他們“平等”、“自由”地得到一切之時，也就是人民在“平等地”、“自由地”失去了一切之時。幾十萬失去一切的奴隸是平等的再不能平等了，也自由的再不能自由了，就如失去土地的“農民工”，只好在皮鞭下把血汗和性命同時堆在金字塔上，添加給這個壓迫人民的鐵證如山的紀念巨碑上留下了永遠久的證據(jù)。金字塔這個“證明材料”歷盡幾千年的風雨雷電，它告訴我們：勞動人民一旦相信“平等、自由”你就要遭到皮鞭的毒打。你就要被“自由地”壓在金字塔下，你就會“平等地”陪葬法老永遠不會跑出來了！當你有幸能仰望到金字塔這個雄偉的古典文化產物時，你同時看到從金字塔上流淌下來的血、汗和悲慘的淚水匯集在尼羅河，數(shù)千年來一直在流。它表示著：“平等！因為他們彼此只是作為商品占有者發(fā)生關系，用等價物交換等價物。所有權！因為每一個人都只能支配自己的東西。(馬克思《資本論選讀》P95）”。

　　四、重溫《資本論》——豁然開朗

　　我們終于醒悟，讓你每天“摸著石頭”，在叫喊“自由”、“平等”時，你正在為約瑟、為法老，為資產階級和為資改的反動派充當了資本主義復辟的啦啦隊。當有人說“資本主義沒有窮人的民主，但是有富人的民主”時，那樣，富人照樣也上了當了！現(xiàn)在你就來看看：類似雷曼、兩房等大財閥突然受到殘酷遭遇的下場吧！就連這么大的資產階級財閥集團都成了花旗、高盛和麼根這些毒鱷的獵肉，還有誰不想喂了“美聯(lián)儲”這只巨大鯊魚呢？鯊魚和毒鱷的食欲是無止境的，他們每時每刻都在張著血盆的大口，在全世界尋覓著滿足他們食欲的獵物。“自由”是勞動人民走向奴隸去的“自由大道”。

　　兩千年來，鯊魚和毒鱷沒有停止過吞并和對掠奪。古希臘的金融發(fā)達起來時，德勒赫馬已經成為當時的世界貨幣，從亞歷山大后，希臘的北部達到意大利，有時到達蘇丹、俄羅斯、巴基斯坦、伊拉克、敘利亞全部覆蓋著德勒赫馬貨幣的流通。亞歷山大的財勢使亞里士多德認為統(tǒng)治者是最大的貨幣投機家。

　　貨幣投機的高利貸銀行家認為，“資本”、“利息”與貪欲就是一回事。所以塞涅卡說他們貪的是灌滿血的利息。貨幣投機家越貪，野心反而越大。一直到中世紀“已經留下兩種不同形式的資本，他們是在極不相同的經濟的社會形態(tài)中成熟的，而且在資本主義生產方式時期到來以前，就被當作資本，這就是高利貸資本和商人資本（馬克思《資本論選讀》P165）”。

　　市場經濟是資本主義的自由世界，在這個自由世界的平臺上，各個階級在“平等地”發(fā)揮著各階級“自由”的本事，金融投機家勾搭權貴投機就“自由”地發(fā)展成金融資本集團，商業(yè)資本家勾搭權貴投機，“自由”地發(fā)展成工商資本集團，勞動人民在“自由”地發(fā)展成為“一無所有”的無產階級，仍然在“自由地”出賣自由的勞動力。“一方面，工人是自由人，能夠把自由的勞動力當做自己的商品來支配，另一方面，他沒有別的商品可以出賣，自由的一無所有，沒有任何實現(xiàn)自由的勞動力所必需的東西（馬克思《資本論選讀》p93）。今天中國的資改派難道不是同樣在欺騙廣大勞動人民嗎？

　　五、壟斷資本——我們決不答應

　　曾幾何時，愷撒以后的羅馬，財富高度集中在統(tǒng)治階級和金融投機家手中，統(tǒng)治階級的生活越來越糜爛，腐敗和賄賂更加肆無忌憚，富麗皇堂的宮殿已經和人民是天堂與地獄的區(qū)別了。金融投機的活動與社會的生產勞動高高脫離，他們的目的都相同，都是想方設法以種種圈套把別人的貨幣和證劵騙在自由手中，或者是讓別人的圈套把自己的貨幣和證劵被騙去。但是“帝國盜竊社會財富，庇護交易所投機事業(yè)，人工地加速資本集中并以此引發(fā)一大部分中等階級遭受剝削，因而把這一部分中等階級在經濟上弄到了破產（馬克思《法蘭西內戰(zhàn)》1871、4-5月《馬克思恩格斯選集》兩卷集P503）。”資本主義的歷史是流血的歷史，打開《資本論》殘酷的歷史歷歷在目，資本主義的設計者要重返資本主義，還說什么要經過實踐檢驗，不想上當?shù)膭趧尤嗣瘢y道資本主義灑向世界數(shù)百年的血和淚不是清清楚楚的嗎？幾千年的血淚歷史還沒有實踐夠嗎？佐利克在中國給出的藥方，就是推行新自由主義的經濟政策，要中國朝“私人的中央銀行改革”，人民幣由美國控制發(fā)行。與國際銀行家控制美國一樣，以“華盛頓模式”控制中國的經濟發(fā)展，窒息中華民族。

　　我們紀念學大寨，就是要喚起全國人民，中國必須以社會主義抵制資本主義，戰(zhàn)勝資本主義。修正主義要“殺出一條血路”進入自由市場，要“斷腕”，“自由”地進行最后的掠奪，我們就以“決一死戰(zhàn)”而應之，堅決撥亂反正，走向共產主義的公有制方向，走向大寨精神和共同富裕的方向。

　　為此，首先要解決廣大人民的吃的農業(yè)生產問題。而不是自我毀滅自己 “心甘情愿”地接受轉基因，自我滅絕。還要像大寨人那樣，自力更生，解決人民群眾的居住、上學、看病、養(yǎng)老、教育等等，在中華民族最危險的時刻，只有大寨精神即毛澤東思想才能救中國！

　　山西毛學組 2014-4-6

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號