改革不能讓農(nóng)民利益受損

　　革命和改革在中國是個歷久彌新的話題，在不同的時代不同階層的人那里有不同的解讀，但逐漸有狹隘化的傾向。改革是一場革命成為相當(dāng)一部分人的宣傳口號，就這樣改革在形式上變的神圣化，改革成為自我證偽的魔法師。各種牛鬼蛇神加入了改革教的大陣營，卻也成為葬送改革的壞分子。

　　《舊制度與大革命》探討了偉大的法國大革命前后的變化，他得出的結(jié)論是法國在經(jīng)歷了這場革命后，問題不是更少了，而是更多了。其實這不能成為質(zhì)疑革命合法性的理由，只能說明革命的果實被篡奪了，法國的改革是不成功的。最后，法國成為貴族和大資本聯(lián)合統(tǒng)治的國家，這就使得國家機器的效率無限降低，這直接可以從戰(zhàn)場上的表現(xiàn)反映出來。曾經(jīng)不可一世的法國陸軍屢次被德國人完爆。

　　很多人也在研究中國的洋務(wù)運動和日本的明治維新的異同，但在大體的時間段上，還有兩場比較有影響力的改革。那就是在克里米亞經(jīng)歷慘敗的沙俄進行的解放農(nóng)奴改革，以及南北戰(zhàn)爭后重新上路的美國進行的調(diào)整。在我看來，中國和俄國的改革是相似的，統(tǒng)治集團是在外力的壓迫下，被迫進行的調(diào)整，而受益的還是統(tǒng)治集團。中國的官僚集團創(chuàng)辦的企業(yè)其實是壓榨下層民眾的容器，中國歷史上輕徭薄賦的農(nóng)業(yè)時代結(jié)束了。農(nóng)村地主階級也變成了毀壞中國農(nóng)業(yè)的高利貸準(zhǔn)金融集團，中國農(nóng)民的命運更加悲慘。俄國農(nóng)民的命運也是相似的，曾經(jīng)的農(nóng)奴雖然被限制了人身自由，但畢竟可以解決溫飽。但被解放成為自由人之后，他們無法在封建勢力強大的國家內(nèi)生存，大批破產(chǎn)了。中國后來也有這樣的歷程，那就是下崗再就業(yè)。最后，中國和俄國的改革以失敗告終，國家能力下降，國家機器被革命摧毀。日本的情況是不一樣的，廢藩置縣、清除武士階層有政治上和經(jīng)濟上的意義，這樣日本可以有一個強大的中央集團，這個集團成為為大和民族爭取民族利益的利器，日本也靠著對外侵略擴張不斷完成著國家的升級換代。日本的武士道精神在新的時代被重新塑造，變成了殺伐無道的法西斯主義。天皇在不斷的對外勝利中獲得了合法性。從這個意義上說，戰(zhàn)爭在日本的民族意識中具有神圣色彩;是他們由弱變強的奮斗體驗;是弱小民族爭奪生存空間的有效途徑;它也成為日本的一個全民共識。因此為戰(zhàn)爭道歉，停止參拜靖國神社在日本會變得那么的艱難。日本在精神上沒有完成這種超越，根本在日本的國家體制沒有根本變化。那么未來的戰(zhàn)爭預(yù)想就不會是杞人憂天。美國的改革是日本和俄國的另一個程度的反面。美國工業(yè)集團的勝利符合美國實際和美國大多數(shù)人的利益。被解放的奴隸也有大批的空間。那就是被滅族后印第安人的祖地。美國開始了轟轟烈烈的開發(fā)西部的運動。美國也形成了當(dāng)世絕無僅有的國家體制。它把農(nóng)業(yè)、工業(yè)、金融業(yè)有機的結(jié)合起來，而土地就是這種體制的根本。美國人因為控制了金融，因此可以進行更長遠(yuǎn)的布局。美國人是懂得擴大內(nèi)需的，他們利用了廣闊的農(nóng)村市場，完成了農(nóng)業(yè)機械化，進而推動了國家工業(yè)化。因此，美國的農(nóng)業(yè)是不走尋常路的農(nóng)業(yè)，各種高科技的武器是層出不窮。從早期的農(nóng)業(yè)機械、到后來的化肥、農(nóng)藥，直至現(xiàn)今的以轉(zhuǎn)基因為首的生物技術(shù)，美國從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域闖出了一片天地。并且這種地位一直在延續(xù)，靠的是美國的巨額補貼，受益的是大農(nóng)場主、大金融資本，而目的是用糧食這種戰(zhàn)略武器控制全世界。

　　全世界只有一個美國，而美國農(nóng)業(yè)的模式也只有美國可以玩轉(zhuǎn)。最近在看過去時間段的一些時評。其中一條講述了朝鮮農(nóng)業(yè)的狀況。在80年代的時候，朝鮮農(nóng)業(yè)的機械化水平很高，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值也很強，因此很多農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)成了城市人口。但現(xiàn)在呢?蘇聯(lián)解體后，朝鮮得不到石油援助，大批農(nóng)業(yè)機械成了擺設(shè)，而現(xiàn)今的農(nóng)民沒有掌握傳統(tǒng)的農(nóng)耕技術(shù)，因此，今年朝鮮的農(nóng)業(yè)產(chǎn)值每況愈下。其實，美國式的道路是一條不可持續(xù)的道路。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化從熵值角度看，是一條得不償失的選擇。人類沒有了對土地的忠誠，遲早也會受到懲罰。現(xiàn)在，又多出來了一個轉(zhuǎn)基因的問題，其實這不是一個簡單的問題。這符合美國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的邏輯，也和很多國家的現(xiàn)代化訴求吻合。我來自農(nóng)村，也到其他地區(qū)做過調(diào)查。在如今的市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)民們會計算留在土地上的時間成本。是的，產(chǎn)量可能還在次要，經(jīng)濟利益、效率成為了農(nóng)民們最關(guān)心的問題。說實在話，健康安全方面的問題讓農(nóng)民去解決也是不公正的。因此，現(xiàn)今的反轉(zhuǎn)模式可能并不是一個治標(biāo)的方案。當(dāng)農(nóng)業(yè)不是農(nóng)民解決的事情，而成了主要靠科學(xué)家完成的課題，商人逐利的領(lǐng)域，其實是一件非常危險的事情。因為科學(xué)家本身是很無知的。

　　最近和一個朋友聊起了藥物檢測的問題。他就告訴我，按照如今的科技，對于健康與否的問題，科學(xué)家只能做在5、6個變量以內(nèi)的試驗，再多了他們就無能為力了。而植物呢?那涉及上千種變量，科學(xué)家怎么搞得清楚呢?實際上，中國人是很聰明的，她用比喻的方式理解世界，把萬物比作金木水火土，根據(jù)不同的表現(xiàn)，用不同的方法應(yīng)對。而這種東西，歷經(jīng)了上千萬年的體驗，是一種高級的智慧。而科學(xué)家并沒有這種智慧，連幾個變量都控制不了，不何談其他呢?他們已經(jīng)自負(fù)到不尊重生命科學(xué)了，就成為一種邪教。轉(zhuǎn)基因破壞了上千萬年的生命演化，從這個角度講就是錯的。方向錯了，技術(shù)再怎么厲害，只能火上澆油。

　　因此，我是覺得現(xiàn)代化的思路缺乏了人文關(guān)懷，現(xiàn)代化并不具有終極目標(biāo)的神圣性。現(xiàn)在就是為了現(xiàn)代化而現(xiàn)代化了。而現(xiàn)今的城鎮(zhèn)化也是現(xiàn)代化邏輯下的自然衍伸。不管有沒有現(xiàn)實需要，把農(nóng)村建成城市就是目的。而農(nóng)民的利益不過是附加產(chǎn)物。真正這樣了，中國就真的走上了美國道路，無法回頭了。我可以斷言，對農(nóng)業(yè)的理解上，中國的農(nóng)民出類拔萃。每個人經(jīng)營單位面積的效率，不遜色于大機械。目前的廢村運動并沒有很強烈的現(xiàn)實需求。而該下去的動力就是讓全體中國人都下海，讓市場大潮不可逆轉(zhuǎn)。但我想，廢黜了中國農(nóng)民，以中國的土地狀況，中國的小資本農(nóng)業(yè)如何和美國的大資本抗衡。那真的是要去依附了，那中國夢還怎么實現(xiàn)呢?

　　在我的頭腦中，我是贊成城鄉(xiāng)二元制的。不加這種限制，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化浪潮不可避免。我想，農(nóng)業(yè)還得交給農(nóng)民。按傳統(tǒng)工藝來進行，當(dāng)然這很辛苦，國家要給農(nóng)民相當(dāng)?shù)谋Ｕ稀６鞘芯徒唤o那些受不了農(nóng)村苦，愿意到市場大潮拼殺的勇士吧。讓市場和計劃結(jié)合起來，去謀取國家的發(fā)展。回顧了以往的改革歷程，大家也會發(fā)現(xiàn)，真正的完成從改革到革命的變動，根子上都是農(nóng)業(yè)受損，我想這并不是沒有道理的。沒有飯吃，就要生亂。而改革的目的就是讓人民生活的越來越好，而不是用高樓大廈裝點門面。

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