為誰呼吁?為誰服務?你得到了什么?
馬克思為了社會勞動大眾—工人階級爭得利益，要建立共產主義者組織—無產階級專政，為了心中崇高的理想和人類解放的未來獻出聰明才智;得到的是一切反動派的圍剿。
無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。無產階級，現今社會的最下層，如果不炸毀構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。
如果不就內容而就形式來說，無產階級反對資產階級的斗爭首先是一國范圍內的斗爭。每一個國家的無產階級當然首先應該打倒本國的資產階級。
列寧為了一個理想的社會，繼續馬克思主張的無產階級革命，肩負起人類解放的革命事業，“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂”，鍛造出一切權力歸蘇維埃的革命隊伍。有了革命理論，才有真正的革命。這里的革命是把“革命”限定為共產主義革命，就是“工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主。”
共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。
但是，現代的資產階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產品生產和占有的最后而又最完備的表現。
從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。
上海書評的張明揚對李零對話，李零強調秩序話語權混淆是非，攪亂視聽：
現在，“革命”在中國是過去時，但中國以外怎么樣?照樣有人用。比如東歐，前有東柏林事件、波茲南事件、匈牙利事件和布拉格之春，后有“倒轉紅輪”的各種“顏色革命”。這種頻頻發生已成固定模式的事件，在西方政治宣傳中不也叫“革命”嗎?眼下這次是基輔獨立廣場事件，不但有美元雇用的打手，還有狙擊手朝人群打黑槍，目的是誘警察開槍，嫁禍于政府，引西方干涉，跟1991年立陶宛發生的事簡直一模一樣。所以“革命”到底是什么意思?要看你挑戰什么，反對什么，目的是改什么，換什么。
現在，“革命”的概念已經亂了。每個人對“革命”的理解可能完全不一樣，關鍵是你的立場選擇是什么，你是站在肯定舊秩序的一面，還是站在否定舊秩序的一面。我說的秩序是美國維護其金融-軍事霸權的秩序這個秩序也是它操縱全世界所有亂局的秩序。你可以不同意我的觀點，說這個秩序好得很，任何挑戰這個秩序的“革命”都是“壞革命”，任何反對這些“革命”的“革命”才是“好革命”。但就我所知，除了你提到的這個“中國知識界”，沒有人說，所有“革命”都是壞東西。。
混淆是非，統治階級的既得利益維護是可以得到根本的;這就是“拉里巧”。作為底層勞動階級沒有暴力革命是萬萬不能出頭的。所有丑化暴力;美好民主，當然是統治階級的善。
李零先生寫隨筆很是有既得利益的婉轉，缺乏革命群眾的直接。但，總是比那些體制、秩序內人要好些。因為，他是同情弱者的。好人、壞人，從弱勢群體和革命群眾來講，那是容易分別的。只是被“游戲規則”污染的被動群體很難找到“東西”了。
誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。
革命不是沒有未來，只是存在方向的轉換、失敗或者挫折;真正的問題：是否存在革命主體。當主體經過轉換成為既得利益集團時，蘇聯消逝那就是自然的事情了。
天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會，我們不說誰說？我們不干誰干？有這樣的精神和主體，就有革命的未來。難道人類會就此沉淪不救嗎?
在一個“貝爾福特的名字絕不比好萊塢巨星遜色”的社會，沒有真正的光明未來。
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
