白果林文藝討論：“馬克思主義尼泊爾化”？

　　白果林文藝討論（21-5）

　　“馬克思主義尼泊爾化”?

　　——評述尼泊爾共產黨(毛主義)

　　文/王一鳴

　　2008年4月，尼泊爾共產黨(毛主義)【下文簡稱尼共(毛)】在制憲會議選舉中獲得了決定性的勝利，一舉獲得了601個代表席位中的將近一半議席，因此成為第一大黨并獲權組閣。中國社會科學院亞太所藍建學認為，尼共(毛)過去是從議會遁入山林;現在是走出山林回歸政治主流;未來是從革命黨到執政黨的轉型。它由一支反政府武裝蛻變為主流大黨，是尼泊爾現代政治進程中最具歷史意義的一步，對尼泊爾人民而言是個福音，也為當今世界上正飽受反政府武裝困擾的國家提供了一個有力的和解案例。

　　縱觀尼共(毛)從反政府武裝到執政黨的歷史，我們發現，這段歷史與我國新民主主義革命似乎有一些相似的地方。例如：二者都采用武裝斗爭(但是程度不同);二者都是為廣大人民群眾謀利益;二者都是反封建等等。我國新民主主義革命歷史從一定意義上來說就是一部馬克思主義中國化的歷史，那么我們是不是就可以說尼共(毛)從反政府武裝到執政黨的歷史是一部馬克思主義尼泊爾化的歷史呢?在筆者看來，不能這樣說。因為，當時中國所處的情況和現在尼泊爾所處的情況不一樣。當時的中國處于半殖民地半封建社會，以毛澤東為首的共產黨人領導和團結全國人民把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，取得了新民主主義革命的勝利。而現在的尼泊爾還處于比較封閉的封建社會之中，雖然尼共( 毛主義) 離開了加德滿都和大城市,到偏遠的農村開展“革命”,準備走以農村包圍城市的道路, 最后奪取全國的勝利。但是尼共(毛)主要是為了反封建，迫于無奈，而不是用馬克思主義的思想進行革命。由此可見，“馬克思主義尼泊爾化”無從談起。

　　雖然，尼共( 毛主義)沒有采用馬克思主義思想，但是，尼共( 毛主義) 一直對君主制深惡痛絕, 主張徹底鏟除王權, 實行民主共和制。它的勝出意味著延續了239 年之久的沙阿王朝行將終結，并且它還提出“讓人民當家作主”、“實行徹底的土地改革”、“反對社會歧視”等口號，正是因為這樣，尼泊爾民眾渴望變化才是尼共( 毛主義) 贏得勝利的關鍵因素。尼泊爾民眾對喋喋不休的政治爭斗早已厭倦,他們渴望社會穩定,渴望國家實現和平,渴望早日改善貧窮的生活，這些正是尼共( 毛主義)進步之處。

　　民主，是目前人類議論紛紛的話題，尼共( 毛主義)終結了239 年之久的沙阿王朝，使尼泊爾人民獲得了民主，順應了全球化浪潮，而且執政的尼共( 毛主義)提出了一些建設性的經濟和政治綱領，如：在經濟方面,歡迎外資參與尼泊爾的水電開發項目, 支持推進公私合營體制, 大力發展經濟。在社會變革方面,主張普及醫療,改善和加強教育,逐漸廢除種姓制度,實現全民平等。這些綱領和措施適應尼泊爾這個國家發展的需要，也符合這個國家的國情。

　　(2014.3.28于成都)

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